有的人,因为诗绝才高而受万世敬仰,如诗仙李白、诗圣杜甫。
有的人,人与诗各红各的,比如谁能想到“可怜天下父母心”是慈禧太厚写的,“书中自有黄金屋”来自宋真宗。
而有些人,在史书上籍籍无名,却因为一句好诗,得以名流千古,比如这10位。
1、北方有佳人,绝世而独立。
出自李延年献给汉武帝的歌:
北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
李延年是西汉音乐家,在《史记》中被列入了“佞幸列传”,
但这首作品在五言诗的发展中却有着很重要的地位,
他也因此在文坛留名。
李延年出身倡门,因为犯法被处以宫刑,在宫中养狗。
但他没有消沉颓废,凭借音律上的才能,得到了汉武帝的喜爱,
还给汉武帝献唱了这首歌,然后奉上了妹妹,被封“协律都尉”。
后来妹妹被封为李夫人,能歌善舞备受宠爱,生子后病亡,以皇后之礼下葬。
2、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
相信没听过这句诗的人寥寥无几,又有几个人知道作者是刘希夷呢?
而且奇怪的是,在《全唐诗》中,宋之问和刘希夷的名下,都收录了这首《代悲白头翁》:
古人无复洛城东,今人还对落花风。 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。 此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
据后人考据,《代悲白头翁》不仅出自刘希夷笔下,但也为他惹下杀身之祸。
相传,刘希夷写完这首诗后很是得意,分别拿给了舅舅宋之问和好友张若虚看。
然后,刘希夷就离奇死亡了。
《大唐新语》、《新唐书》等文献记载,刘希夷是被舅舅宋之问用麻袋闷死的。
而《唐才子传》中说,张若虚因妒刘希夷,将其害之,并设计嫁祸给宋之问。
宋之问是刘希夷的舅舅,写过“近乡情更怯,不敢问来人”的那位,
但人品堪忧,曾对武则天自荐枕席,却因口臭被拒。
张若虚更了不得,留下“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》。
事过千年,真相已是扑朔迷离,但刘希夷英年早逝,真是令人叹惋。
3、凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
出自晚唐诗人曹松的《己亥岁二首》:
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事,近来长共血争流。
曹松生于唐文宗太和二年,此时大唐王朝已走向末路,宦官专权、藩镇割据,百姓多艰、民不聊生。
曹松早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频,李死后就流落江湖,70岁才考中进士,被授予校书郎。两年后,就去世了。
大概曹松也没想到,一生坎坷,没能实现家国理想的抱负,却因为“一将功成万骨枯”的名句而得以在文坛留名。
4、醉后不知天在水,满船清梦压星河。
出自元代唐珙《题龙阳县青草湖》:
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。 醉后不知天在水,满船清梦压星河。
唐珙,字温如,会稽山阴(今浙江绍兴)人,南宋遗民。
他父亲唐珏是南宋义士,曾于元僧盗掘南宋皇陵之时,偷拾诸帝遗骨并重新安葬,使得免受元僧亵渎,还在上面移植了南宋故宫的冬青树为标志。
这首诗寄思于景,意境绝美,但由于诗人名气不盛,最早却被编入了《全唐诗》、
一个生活在元代的南宋遗民,被清代学者当成晚唐诗人,
诗家诗作留名,却被如此张冠李戴,也算是一桩奇闻了。
5、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
出自清代文人黄景仁 《绮怀十六首·其十五》:
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
昨夜的星辰,明月相伴、花下吹箫,多么美好;
今夜却孤身一人,隔着红墙如同隔了银河,苦立风中,任露水打湿衣裳。
明知是无望的思念与等待,却又依然沉溺于已幻灭的思念,
无法消解的苦涩与绝望,在回忆与现实中徘徊。
这首诗体现的情感,深沉、悲哀、缠绵,极其动人。
作者黄景仁生活于乾隆年间,相传是宋代诗人黄庭坚的后代。
在当时,他的诗名还是蛮高的,年少成名,被列为毗陵七子之一,
但终生潦倒困窘,为糊口而到处奔波,还跟着戏班子讨过生活,
后来曾任县丞,但和曹松一样,只做了两年就贫病交加、客死异乡,年仅35岁。
6、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
出自唐代诗人李益的《写情》:
水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
李益其实不算无名,他的《江南曲》、《夜上受降城闻笛》都是经典的诗作。
不过令他更出名的,其实是与霍小玉的爱情故事。
这首诗写的是恋人失约后的痛苦心情,诗人躺在华美的竹席上,却难以安眠。
爱人突然变心了,期待许久的约会一朝破灭,只留下痛苦的回忆。
月色溶溶,星汉灿烂,但纵有良辰美景,又与愁思难解的我有什么关系呢?
李益擅长边塞诗,这句诗则是他写情的巅峰之作,也被无数人传诵。
7、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
宋末诗人郑思肖《寒菊》:
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
菊花,被称作君子之花。
“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,他的菊花是隐士高洁、不与世俗同流合污的芬芳。
而郑思肖的菊花,宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不愿吹落于凛冽北风之中,是“宁为玉碎,不为瓦全”的慷慨壮烈。
郑思肖生活在南宋末期,几乎见证了王朝从摇摇欲坠到彻底覆灭的败亡过程。
郑思肖擅画墨兰,花叶萧疏却浮于空中,人问为什么不画根土,他说因为南宋已失国土根基。
他曾在自己的画像上题赞曰:
不忠可诛,不孝可斩,可悬此头于洪洪荒荒之表,以为不忠不孝之榜样。
78岁病重,他把仅剩的一点家产捐给寺院和四邻,嘱咐朋友唐东屿为画一牌位,题“大宋不忠不孝郑思肖”,语讫而卒。
这首诗看似咏菊,实则写的是国仇家恨,写的是至死不渝的民族气节。
8、野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
出自唐代刘叉的《偶书》:
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
从字面意思看,这首诗讲的是太阳每天升起,世间琐事繁杂。不平之事到处都有,我乃一介山野村夫,每次看到都怒火中烧,但又不敢拔刀,只能日日磨损我胸中的正义之刀。
用“刀”来比喻人的思想感情,奇绝妙绝,读来令人血脉贲张。
刘叉是唐代齐鲁人,但是生卒年、字号、籍贯等均不详。
据说他年少时就好喝酒、好打抱不平,锄强扶弱,曾经杀人流亡,后来被赦免,开始读书。
韩愈当时广招士人,刘叉慕名去投奔,献上《冰柱》《雪车》二诗,当时名声在卢仝、孟郊二人之上。
后来不满韩愈写墓志铭奉承死人,拿走酬金跑路了,再也没有出现过。
9、何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。
出自清代查冬荣的长诗《咏罗浮藤杖》,结尾四句为:
朝斗坛前山月幽,师雄有梦生清愁。 何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。
查冬荣生于乾隆六十年,浙江海宁人,妻子朱淑均和弟媳朱淑仪都是清代有名的女画家。
他曾经主持汝阳书院讲席,其他事迹就没有记载了,诗文也只留下一篇,保存在《清稗类钞》里。
广东罗浮山为道教十大洞天之“第七洞天”,查冬荣曾去过广东,得到了一根罗浮山的手杖,于是写了这篇长诗。因为咏的是手杖,所以归在了“物品类”。
朝斗是道家朝拜北斗七元星君,师雄则是隋人赵师雄,曾游览罗浮山,路遇美人,次日却化为梅花。
大意是说,七元星君坛前月光清幽,赵师雄的梦里凄凄生愁,
什么时候我能拄着你去看雪,我和梅花被雪落白了头。
意境优美,且有饱含深情,也为查冬荣留下了文名。
10、平生只有双行泪,半为浮生半美人
出自民国时期王世鼐《笛怨辞》十二首之一:
笛怨箫清听未真, 江湖旧雨散成尘。 平生只有双行泪, 半为苍生半美人。
王世鼐出生于1902年,安徽贵池人,15岁就考入了北京大学中国文学系。
18岁时参与“五四”运动,与同学杨振声、陈剑一同被捕,经胡适保释出狱后,自费留学美国,获得了获美国爱阿凡大学经济学士和华盛顿大学政治博士学位。
这组诗属于近体诗,记载于王世鼐的《猛悔楼集》。
文怀沙先生认为这两句情怀尤佳,可惜“平生”、“苍生”文字有重,改为:
老来犹剩双行泪,半为苍生半美人。
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