清军屠城十日不封刀，烧杀淫掠死百姓80万，妇女惨遭凌辱被虐杀，婴儿尚在襁褓也难逃，这就是扬州十日的惨象。今天我们就来唠一唠，古代为什么会有屠城，屠城真的是将所有人都杀光吗？

从《扬州十日记》里面，我们知道，屠城可不仅仅是杀人这么简单。1645年，清军在南侵之路上遭到驻守扬州的史可法抵抗。这些清军丝毫不讲武德，以多欺少，领着10万大军攻陷了不足一万兵力的扬州城。面对扬州军民的顽强抵抗，清军损失了三元大将一个贝勒，士兵尸首更是堆积成了一座归垢山。城破后，不杀人绝对解不了恨，不劫财也肯定对不起自己的良心。所以呢，清军纵然早已得了30万金的巨额贿赂，还是没答应行贿者“勿杀无辜”的请求。

他们的屠城动作分四步走：先抢劫，在汉奸们的带领下，清军挨个搜查富户，明着抢，打着抢，甚至上刑也要抢；抢完进行第二步，就是强奸，别人就不说了，光这个多铎，便搜罗了才貌超群者百余人，进献给了当朝圣上及摄政王；将能用的都拿走了，清军就开始了他们的第三步，大屠杀。刚开始，清军还发布告示将隐藏者骗出来杀，后来呢，见人就捅已是常态。人们脖子套着绳索，光脚行于泥泞，街上被弃婴儿嚎哭，路边残破尸首遭踏，但这都已经算好的，因为接下来，清军也嫌杀人麻烦，一把火烧了扬州城。

十日后，和尚出来收尸，一统计才发现，至少有80万人死于这场大屠杀，其中还不包括那些无法计数的自焚自缢、落井投河者。几世繁华扬州城终为人间炼狱，可是这打仗为什么非要屠城呢？

其中的缘由啊，得从这四个方面看：第一，古代的军事重地，大多也都是集政治、经济、文化于一体的国之要道，名将坐镇加固若金汤，打得下来那是几倍兵力和士兵们如下饺子一般的决心操持，打不下来这也纯属正常。那么，一旦破城而入，士兵们的报复心理和发泄状态会让他们的战斗力迅速变强，此时屠城的命令，一方面能鼓舞士气，另一方面又是对守城敌军最大的威慑，而这不战便屈人之兵的目的也就达到了。

第2， 攻城的目的，就是为了完全控制当地的武力、物质，以及人心，而破城之后部队的状态，也不会比守城敌军好到哪里去，他们自己本就付出了惨痛的伤亡代价，若是再留城内军民一条命，谁能保证敌军不会卷土重来呢？所以，为了消灭敌人的有生力量，防止敌人反扑，减缓守城压力，屠城就非常有必要了。

第3， 都说兵马未动粮草先行，以命相博好不容易博出了个免费的粮草包，难道还得分给城内俘虏一部分吗？为了保证部队的续航能力，以最快的速度补给战斗力，这捡过来的装备是好是坏咱可都得霸占了。

由于攻城损失过大，守军的顽强抵抗也让屠城变成了报复的一种方式。再说了，战争本就是资源掠夺的过程，其根本目的就是保持统治的稳定以便长期控制资源，而屠城只是第一步罢了。

咱们先来看看清初的嘉定三屠。为了让汉人剃发，清军拿嘉定开刀，进行了三次大屠杀。第一次三万多人遇害，逃跑的幸存者们溜回城里，组织起反屠杀运动，结果被清军灭了；二十多天后，南明将领吴之番赶跑清军，又被清军杀回来，结果两万多人又被灭了。可见呢，这一次的屠城，清军确实是被逼到赶尽杀绝的。

再来看看安史之乱中，黄巢对长安的大屠杀。其实呢，黄巢未必真的吃人，他攻占长安城后也只是想着杀掉李唐皇室之人。然而，黄巢的属下憎恨官吏富户，借此杀了许多无辜商贾，他本人的做法也并没有得到长安百姓的认可。在一场民变的催促下，黄巢终于因为镇压不利选择了屠城。

当然了，人人叫好的屠城事件，历史上也有一个，就是冉闵屠城，这件事发生在西晋末期。当时，胡人攻进中原展开了疯狂而又野蛮的侵略和屠杀，汉人从2000多万锐减至400余万，这段历史也被称为五胡乱华。而冉闵则是十六国时期冉魏的开国皇帝，他在攻下邺城后，下令将城内胡人统统斩杀，到最后，甚至连长的像胡人的汉人也被杀害了。尽管冉闵的方式及其残忍，但这一次的屠城，却成功结束了五胡乱华的时代。

综上可见哪，古代的屠城虽不是打着全部都杀的名义，但结果也跟这差不多了，反正呢，都是老百姓最可怜。而在这种情况下还能免于一死的，除了汉奸以外，估计全得凭个人运气了。

好了，今天的故事讲到这里就结束了，感谢观看，咱们下期再会！