株连九族。

个体选择还是群体选择？

斩草除根，杀人一家必须一个人也不留，必须杀其子。

那么所谓的“以天下为己任”的刺客的存在是不是有违天道？

不是你的事你要管，帮助弱者（被下一代人杀死）的（或许不弱的）后代延续生命，有多少成功的？

杀人者杀掉对方的孩子，这叫竞争性杀婴，对手的存在的威胁在于他要将基因通过婴儿传下去，抢夺资源，而这个婴儿非杀人者的血缘、非杀人者一家，所以我要灭了你，就要彻底亡了你的基因传递下去的可能。

这叫一个宿仇，但传到现在，谁跟谁的基因还没点像的地方呢。

但是战时讲究有仇必报、君子报仇十年不晚，那说明这是当时文化的主流，即使你没复仇的念想，没有成就霸业的念头，那别人也会认为你有这个念头，就算知道你没念头，但你生为废物的人子，也必须得死，不死不能成全道义，否则理不通，言不顺。

所以，那是逼着你别想安生过日子，逼着你折腾，但也有条件让你折腾。

人杰地灵。

但是放到现在呢？

报仇？你把法律放哪？

壹

正因为有了苟安，才能让人类不至于因为杀婴行为而灭绝。

有“王”去传递基因，行动中杀其他“王”的婴，也有人做的就是扩大人类数量。

大多数人是无法成“王”的，他们存在的结果仅在于繁衍，除非动荡时期，王朝倾覆，否则永无出头之日，但也能传递下基因，但是是苟延残喘的基因。

壹

男子偷价值10万自行车100元卖掉。

之前也有过类似的新闻，一辆小轿车为了躲另一辆轿车，撞了一辆自行车，却没想到自行车价格不菲。

那时候，我对山地车呀、公路车呀还挺有兴趣，查了一堆网上的资料，央求家里给买了一样一辆。

我现在觉得那时候的我是混蛋，但是混也混了一时，认错了至少算是个安慰，但是我要说的是另一件浑事，那是我的一个想法：

“要是有一天，我也骑个贵的自行车，让那帮不识货的撞撞试试，我得翘着鼻孔看他们惊慌的样子。”

到现在连头一个目标也没实现。

那股子兴趣也早就没了。

所以，如果想买一个不必要的东西，如果自己能挣钱就自己挣钱买，买了之后不管是爱还是不爱，是破了还是丢了，都是拿自己的钱长一个教训，别给本不富裕的家庭雪上加霜。

只花钱不挣钱，于心有愧。

同样，偷，只从人家那拿，什么也不给人家留下，只拿不留，不是好汉干的事。

另一方面，偷东西是不是就说明干这个的人智力不高呢？

天下的本事大多数都是“偷”，就看你会不会偷，写文章也是一样，也是一个“抄”字。

偷的是什么。

善偷的，不用手摸到，万贯家财也到手，不会偷的，钱摆你面前你也拿不到。