普贤行即是广大的菩萨行，以无比广大的心量与无比坚定的实践，愿愿尽虚空、遍法界，圆满践行普贤行愿。普贤十大愿王，第十即普皆回向。以所做一切功德悉回向尽法界虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，乃至成就究竟无上菩提。此回向无有穷尽。

偈颂

所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，

随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

所有礼敬、赞叹、供养、请佛住世、请转法轮、随喜、忏悔等一切有漏无漏、世出世间的善根，都回向自他一切众生成就无上佛道。

回向，如《大乘义章》云：“回己善法，有所趣向。”意思是说，回转自己所修之善法，令其趣向一个方向。对于学佛的人来讲，把自己所修的一切功德，回转来归向某一种目标，就叫做回向。善根趣向什么方向？主要看回向者的心愿。

如果是一个大乘修行人，他会将善根回向给一切众生，愿众生获得无上圆满正等觉的果位。在善根回向的时候，下至念一句观音心咒、念一声佛号、磕一个头、燃一支香等微小善根，上至以菩提心或者以无我智慧摄持的广大善根，都要回向给天边无际的一切众生，愿他们离苦得乐，究竟获得远离烦恼障和所知障的圆满正等觉果位。

《甚深大回向经》中说：“作如是回向者，少修善本获大果报，多作功德福报无量。”意思是说，如果以回向摄持，即便修少许善根也能获得大果报，如果广作功德而回向，所获福报就更是无量了。

《普贤行愿品》告诉我们：“言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成；所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。"

这就明确地告诉我们，从第一大愿礼敬诸佛到第九大愿恒顺众生，所修的一切功德全部回转来，归向到尽法界、虚空界一切众生身上。也就是说，我们学佛不仅是为了自己，同时也是为了一切众生。愿把自己的种种功德回向给一切众生，愿众生常常得到安乐，没有种种的病痛和苦恼。

众生如果有不善的念头，要去干坏事，愿他们都做不成。众生如果修善业，要去做好事，愿他们立即就能办到。假如众生，因为无始以来，积累了许多的恶业，招感极大的苦果，愿意代替他们受此苦果。愿众生速脱苦海，早登彼岸，圆成佛道。

蕅益大师曾说：“苦海无边，回头是岸。一念菩提心，能动无边生死大海。”普贤行愿的一念菩提心，能够帮助我们走上修行的道路，也能帮助所有众生离苦得乐。我们当向普贤菩萨学习，以普贤菩萨宽广无边的心量为榜样，一心专注在菩提心上，愿为众生常行菩萨道。

图片 | 僧清峰 摄

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