1.阜新

“物丰盛，焕然一新”。阜新市名源于清光绪年间，经热河都统锡良启奏设阜新县，取“物阜民丰、焕然一新”之语，意为物产丰富，兴旺发达。1940年置市时沿用此名。

早在7600年前，人类就在这里生息繁衍，因出土“世界第一玉”和“华夏第一龙”，被考古学家誉为“玉龙故乡、文明发端”。解放后，国家第一个五年计划时期，国家156个重点项目有4个落户阜新市，阜新市成为全国重要能源基地之一。

2.宝珠营子

（来源网络）

今阜新蒙古族自治县七家子乡宝珠营子村，传说以前是叫宝柱营子。

乾隆三十四年春，有一老汉，名叫王福宝，老人有一天在山坡上挖到了一个比西瓜还大的椭圆形的玛瑙石。有多年采料经验的王老汉预感这块被油光发亮的黄色的璞包裹着的玛瑙原料非同一般，到附近一家作坊用手工砣锯一切，里面如熟透了的樱桃般水灵的玉质清晰可见。王福宝把这块玛瑙料献给了土默特左旗王府的王爷，获得了重赏。

王爷如获至宝，请来瑞应寺的活佛，商议怎样雕琢这个东西。活佛每两年可应邀被皇帝召见一次，见多识广。活佛说雕成佛光玛瑙朝珠吧，雕成朝珠后，由他晋献皇上，不仅是他的荣耀，也是王爷的荣耀，还是全旗人的福分。

经活佛推荐，玉雕能手李玉成承揽了这件差事。历时半年，功成。盛珠之椟由扬州漆雕名家精雕细刻，长方形，红色云龙图案配以寿字。乾隆三十五年，即发现这块料的第二年8月，乾隆皇帝在避暑山庄举办六十大寿庆典。
瑞应寺活佛就把这个佛光玛瑙朝珠献上去了。乾隆皇帝一看龙心大悦。当时就把原来的朝珠摘下来，把这个戴上了。随后问道这宝珠产地是哪里。

活佛说是宝柱营子，乾隆说活佛家乡乃我大清有名的玛瑙之乡，今又出此宝珠，以后就别再叫宝柱营子了，就叫宝珠营子吧。乾隆一高兴，御笔亲书“宝珠营子”四个大字。 同时重赏了活佛、王爷及李玉成多件乾隆款官窑瓷器以及其他赏赐品。

乾隆三十五年中秋，乾隆御书“宝珠营子”题字及题诗墨宝被宝珠营子人迎回家乡，当时还在瑞应寺举行了隆重的迎墨宝大典。

嘉庆四年，乾隆帝卒，这串朝珠随葬。后来，1928年，孙殿英盗挖裕陵，那珠子于是又有了新的传说，最后至今下落不明。

3.瑞应寺

公元1669年初春三月间，清朝康熙皇帝到东北微服私访，途经一个小屯，被一家娶亲主人请进正堂喝喜酒。康熙心想，今天不是良辰吉日，这家主人为什么要选在这一天办喜事呢?在告辞前特意问了主人家是谁给他们择定的婚日？主人答屯北山顶处，有位高僧尊号桑丹桑布，常年静坐于石洞内。

康熙顺着指引来到屯北山顶处，忽见前方有一石洞，一只小白兔跳到洞口，瞬间变成了一只猛虎，横卧于洞口，虎视眈眈。康熙吓出了一身冷汗。在他进退维谷之时，一位中年喇嘛走出洞口，高声诵道:"贵客到来，有失远迎，老虎惊骇了，请海涵!"堵住洞口的那只老虎，瞬间又变成了一只小白兔蹦跳而去。

康熙皇帝舒了一口气，步入石洞，轻声问道: "你就是桑丹桑布喇嘛?”“贫僧正是。”

康熙又问：为什么给山下娶亲人家看错了日子?桑丹桑布答:"本来今天是死祀日，但今天有紫微星下界，光临此宅，故可逢凶化吉!"

几句话道明了康熙的身份，康熙知道这是遇到了得道高僧。于是康熙决定给他修建寺庙，临行前还命当地贝勒王卓里克图帮助桑丹桑布建寺。

有了皇帝的谕旨，始祖活佛桑丹桑布便寻觅建庙的风水宝地。当他行至阜新蒙古族自治县佛寺镇时，便在这里修建寺庙传经布道。

4.喇嘛洞

喇嘛洞，位于阜新蒙古族自治县大板乡所在地西北两公里萨本山脚下，据传，清顺治八年， 一位姓张的蒙古族人，名叫巴雅斯古朗，他幼年好学，能识蒙、汉两种文字，并喜欢阅读有关佛学书刊。在他五十多岁的时候，有一天替孩子在萨本山上放牛。

坐在树下数念珠，牛跑到远处去吃草，其将念珠放在地上去赶牛，突然被跑来的一只白兔将念珠叨起钻进山洞，为追回念珠他随后也进了山洞。

洞内有石桌，还有一些有关占卜、治病、坐禅修道的书，他翻开一看，内还夹着一张手书文日：“吾乃千山之长老，为避清兵的战乱，至此修道，然道未成，烛火将熄，后人拾到此书者，继续修道，此地大有兴黄教之时焉。”巴雅斯古朗看后顿悟禅宗，手持念珠，双目徼闭，口中念佛，决心为僧。

从此，巴雅斯古朗成为一名喇嘛，坐在洞口念经，喇嘛洞由此而得名。

5.大清沟

很久以前，彰武县大清沟一带是一片草原，村庄里有位叫哲里玛的蒙古姑娘，长到十八岁的时候，出落得唇红齿白，水灵灵的大眼睛，仿佛是草原上的仙女，前来向她求婚的人多得像草原上奔驰的马群。

但是姑娘唯独看中了忠厚勇敢的蒙古族青年布和，两位年轻人相爱了并时常见面约会。布和出身于贫苦牧民家，平时给牧主放牧。布和和哲里玛相爱的事让牧主的儿子哈达知道了，他非常嫉妒，原来他也对哲里玛起了心思，可哲里玛根本不喜欢他。于是，他想出个坏主意。

到了他们约会的时候，哈达使计让布和留在家里修羊圈。太阳落山前，哲里玛没见到布和，看看天色就要黑了，便拢起羊群往回赶。突然，几匹快马发了疯似的朝她奔来，原来是哈达带着恶仆来了，尽管哈达花言巧语威逼利诱，哲里玛就是不从。哈达恼羞成怒，命令打手抓住哲里玛，哲里玛知道哈达不会放过她，嘴里喊着布和的名字，拼尽全力踢倒哈达，一头向地上撞去。

这地方的土地神，被她忠贞的品质和倔强的性格感动了，暗中助了她一股神力，就听那大地轰轰作响，眼看着平整的草地和沙坨子裂开了两条沟，两股水冒了出来，水势越来越大，把哈达和另外几个家伙吞入河里，眨眼就不见了。

从此，这儿就有了大清沟和小清沟河。人们说姑娘的两只眼睛化成了两个泉眼，两个手臂及两条腿化成了两条河流，青色的裙衫轻轻裹着身体化成了山峰，长长的发丝变成了这儿的原始森林，而她雪白的肌肤则变成了那在阳光下晶莹剔透的沙滩。那鲜艳的花朵是她美好的灵魂，永远深情地陪伴着布和哥哥，依恋地凝望着家乡的父老。

6.乌龟石

位于辽宁省阜新市太平区水泉镇的塔子沟景区内，有一处景点为乌龟石。 相传，宗喀巴大师创建了 格鲁 派 后，便在弟子中讲经说法，世上万物都听得入了迷， 大海中的海螺、海鱼、乌龟也偷偷跑来听大师弘扬佛法。

有一天，它们听入了迷，错过了回去的时间。如果这事让龙王知道了，是要受到惩罚的。于是，它们请大师指点迷津。大师告诉它们，既然错过了时机，你们就带着我的经典去修炼吧。

于是，海螺在前引路，海鱼紧随其后，乌龟驮着经典，寻找修炼的场所。可是，天快要亮了，它们还没找到理想的修炼场所，眼看就要前功尽弃，便在这里安了家。后来，一位罗汉也加入到他们的修炼中，变成了右侧的罗汉石。

相传，积庆寺二世活佛在山中雕刻摩崖造像时，宗喀巴大师在梦中指点他，在乌龟石上的大岩石上雕刻了宗喀巴大师师徒三人像。

7.鸡冠山

在阜新市彰武县四堡子乡，有一座鸡冠山，相传很久以前，山下这 里住着一户大地主，十里八乡的村民都是他家的长工，这个大地主和当地知县是儿女亲家，有财有势，嚣张跋扈，日子过的是很是舒坦，而长工却过着牛马不如的日子。有人说是因为地主家的地基风水好，日间那山顶雄鸡影映照全院，使得地主家发财。

有一年冬天，从远方来了两名石匠，一高一矮，有的说是兄弟，有的说是叔侄。他们饥寒交迫，来到地主家门前想讨碗饭吃。叩门，开了一条缝，探出来一个恶奴，哼了一声就放出一条恶狗扑咬，这石匠俩身手不错，一顿挥拳踢腿，把恶狗打的嗷嗷直叫，这时又从院内泼出一盆冷水，石匠俩躲了开，门重重关上了。

讨饭未着，又遭欺辱，两石匠很生气，转身来到村子里，村民们看到了围上来，问长问短，又端来水和饭，和他俩诉说大地主的一桩桩罪状，是怎么压迫长工为富不仁，又讲到雄鸡影照，地主发家的事情。两石匠相互之间递了一个眼神，二人告别了村民，向村外走去。

出村途中，天色已晚，二石匠爬向山顶，夜间，人们听到山上传来叮叮当当的锤击声，有人见夜空闪过一道金光，一只金鸡展翅飞走了，早晨人们一看，雄鸡头不见了。

从这以后，地主家就倒了霉，最后家破人亡了。

8.混沌河

彰武县城东北后新秋镇，有一个巨龙湖水库，早先叫混沌河。

相传很久以前，混沌河以前是个 大水泡子，水泡子中 间有座小山，山上有座老母庙，庙后有座大青石，石头上有个大石蛙，石蛙两眼鼓起。种田人常常跑到小山上去，如果见到石蛙身上渗出水珠，就知道天要下雨了，蛙身水珠大，就是有大暴雨，石蛙眼睛里流出泪来，就是要发洪水。

种田人根据石蛙预报，播种、晒谷、防涝，日子过得很富足，有一年，新上任了一位旗长，听说石蛙的事情后，一心想得到石蛙的眼睛，认为这是无价之宝，献给皇帝一定能连升三级，于是他召来了一批能工巧匠取眼。

老百姓得知消息后，自发拿着刀枪棍棒，来保护石蛙，旗长就派来军队镇压百姓，石匠们拎起锤叮叮当当锤凿，半天也没凿出眼睛，这时有人献计，用火烧试试。

木材堆积成山，大火熊熊燃起，把石蛙烧个通红，旗长亲自上山，监工挖眼，只听砰砰两声，蛙眼蹦出，正好射中旗长的双眼，旗长疼痛难忍，一头扎进水里淹死了。

蛙眼空了，泡子水从石蛙两眼喷出，慢慢的水越来越多，流成了一条河，人们便称它为混沌河。

9.高山台

在彰武县西南有座高山台山，像一条苍龙卧在那里。柳河在它的脚下流过。柳河对岸有座小山，远远望去像一个大蜘蛛躺在那里。提起这两山一河，还有一段古老的传说。

相传很久以前，柳河西岸住着一个修炼成仙的鲤鱼仙子。蛇、蜘蛛横暴，鲤鱼善良。蛇和蜘蛛为了争夺地盘，经常厮杀，鲤鱼被夹在中间，常受搅扰。每逢厮杀，都为百姓带来一场灾难。

善良的鲤鱼仙子对百姓的劫难历历在目，不禁潜然泪下。一天，两个怪物又出来厮杀，只见电闪雷鸣，百姓们惊恐不安，鲤鱼仙子要借机惩治它。

两个怪物大战了三天三夜，个个遍体鳞伤，饥肠辘辘，仍不罢休。这时蛇精伸出一只大手，向鲤鱼讨要食物，鲤鱼立即将河卵石变成大馒头塞给蛇精。蛇精一吞而咽。蜘蛛精见状也伸手讨要，鲤鱼仙子便将河沙变成洁白的米饭，蜘蛛精也一吞而尽。两个怪物吞进“食物”难以消化，便大吼一声向两侧倒去。蛇精倒在西岸变成龙行山脉，蜘蛛精倒在对岸变个大沙包，物死形在，人们取名蜘蛛山。

鲤鱼仙子惩治的两个怪物，每天引着河水滋润着两岸肥沃的土地，百姓们过上了安居乐业的生活。

10.骆驼山

传说在很久以前，在科尔沁草原附近居住着一位贫苦的老人。

一年一度的草原那达慕盛会来临了，这一天大清早，老人徒步向草原大浩特的那达慕会场走去。

走了一程又一程，老人边走边用手不时的摸着衣袋里仅有的几块铜板，好像生怕丟了似的。这是老人一年给王爷府诺彦牧羊的报酬，也是他唯一的家当。适逢那达慕盛会，老人思量着用这几块铜板，换点米面过上一个痛快年。

不知走了多少里，也不知走了多长时间，走着走着，老人来到了草原深处的那达慕会场上，会场上载歌载舞，热闹非凡，他惦记米面，不敢耽误时间。忙继续往前走。

老人径直来到一个摆米摊的小贩跟前。老人从衣袋里掏出那几块铜板，递给小贩换了米面。正值中午，老人知道时间不早了，把米袋背在肩上转身往回赶路。

老人走啊走啊，不知是累还是米沉，越走越觉得吃力，走了一程，他实在太累就坐下歇一会儿。这时从对面走来一峰骆驼，驼峰上端坐着一位红脸大汉，来到老人跟前，大汉翻身下地，递过缰绳，说："老人家，牵去吧，时间不早了，再耽误会贪晚的。这位大汉丢下缰绳，一阵轻风过后，大汉不见了，一峰骆驼在他眼前站立着。就这样，老人将米袋驮在驼峰上，拉着骆驼赶路了。

回到家，时间已是黄昏。老人把米袋拿进了毡包，稍歇了一会儿，便解开米装。这时候，他惊呆了，这哪里是小米，是闪着刺眼金光的金豆子呀！老人不知所措，知道这是遇见神仙了。

上弦月爬上了毡包，王府诺彦带着两个府丁，飞马奔来。路过老人的毡包前，见一峰骆驼拴在包前，便打起了鬼主意，他向两个爪牙耳语几句，便飞身上马按原路奔去。诺彦走后，这两个爪牙便来到骆驼跟前，提起缰绳，拉着骆驼就走。

谁知走了不过十几里，来到一条大河附近，骆驼一声怒吼，把两个爪牙震昏了，当他们醒来，骆驼己经不见了。

火红的朝霞己染红了广阔无垠的科尔沁草；冉冉的红日己出现在东方的地平线上。一座大山拔地而起，这座山方圆十里，两峰相对而立，两峰中间是一片开阔地，远远望去，恰似一峰巍峨挺立的骆驼。

从此，在科尔沁草原上，骆驼山的传说，便一代一代地流传下来。

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