06.由于台子寺供奉着玉皇大帝及各路神仙，给王营台子蒙上一层神秘的面纱，又由于台子下居住着狐狸、獾、黄鼬、蛇等野生动物，更加重了台子的诡异色彩。

人们对神仙的敬畏、对狐狸等动物的误读，台子经年成了狐狸、黄鼬、蟒蛇等野生动物的天堂，台子上有很多狐狸洞、獾窝等大坑。台子前面有一个大水塘，东南角还有一个小水塘，台子上的蟒蛇有对掐粗，爬到水塘岸边的树上，尾巴缠在树枝上，头伸到水面上喝水。

台子寺的狐狸与赵家台子、鲧堤刘村台子的狐狸、狸猫、黄鼬，夜间互相走亲戚，并且与怀仁镇境内的台子上的狐狸等有着密切的联系，在六、七、八月份，庄稼茂盛形成青纱帐时，王营台子寺与赵家台子、鲧堤刘台子、怀仁台子之间，有一条明晃晃的弯曲小路，这是狐狸、狸猫、黄鼬、獾等精类动物行走的路径，是它们相互串门走亲戚的“官道”，尤其在伸手不见五指的漆黑夜晚，还能看到一路的小灯笼，更加增添了台子的神秘色彩。

台子上各种精灵动物的出没，夜间它们“打着灯笼”串门的神秘活动，陡增对狐狸的敬畏。其实“打着灯笼”走动并不神秘，是猫科动物的眼睛在夜间放光，并非是简单地反射了夜晚中极其微弱的可见光，而是反射了人眼看不见的红外线，并且，在反射红外线时，令其发生蓝移，变成了可见光。

但在科学不发达时代，将人们的好奇心调到了极致，以为狐狸是成仙成精的神秘动物。因此，又演绎出超乎科学的民间神话传说。

狐狸闹秧歌：十五闹元宵，台子寺周围也有散散点点灯火，断断续续排成长队，一直蹦蹦跳跳至附近村庄的路上。周围村人均能看到，甚至能听到敲敲打打锣鼓声。但谁也不敢近前观望，因那灯火很矮，显然不是人间秧歌队。

此传说在附近村庄甚奇，正是狐狸眼睛放光，狐狸群听见外面锣鼓喧天，出来一看究竟时，被人们误以为狐狸也在闹秧歌。

夺命狐狸：一外乡人路经此地，见一狐狸挡路，不由分说，赶着大马车压了过去，狐狸被碾死大路上……怎料，竟有另一只狐狸尾随而来，爬到生意人家门口的大树上，哀嚎不止。每日掌灯后，狐狸就开始哭闹，至次日黎明方止。白日销声匿迹，不见踪影，夜晚准时嚎啕……

生意人被搅得全家夜不成寐，心神不宁，请神婆做法也不顶用，吃药更无济于事。终有一夜，生意人难耐惊吓煎熬，卧病床榻，忏悔罪过，撒手人寰。奇的是：发丧始，狐狸竟再不来哭闹了——概一命换一命足矣！

以上神秘传说，不仅在王营台子传说，距离此地五里的鲧距离此地五里的鲧堤刘台子、距离此地七里地的赵家台子也流传着这些传说。

感恩接生婆：一接生婆曾半夜被敲门声惊起，挑灯开门细看是一矮汉，旁边还有小推车。那汉子戴帽子，蒙围脖，见到接生婆并未说来意，而是用手指车子，示意接生婆上车。

接生婆心中嘀咕：看来这人不光矬，还哑巴！于是，放下灯盏坐车前往。矮汉呼哧呼哧推得甚为吃力，好不容易才到家。这家灯光闪闪烁烁并不明亮，好多矮人，都戴帽子蒙围脖，出出进进。产婆寻思：还是大家族，个头都太寒碜——跟一刀切的一样。

奇怪的是，无论产婆说什么，问什么，竟没有人与之搭腔。难道都哑巴？嗨，不管这些，接生便是。床上呻吟难产的妇人经产婆帮助，顺利诞下爱子。孩子竟有毛，有尾巴——微弱灯光下，产婆凭手感还是触到了这些！

产婆心里明白他们绝非人类，强作镇定，不敢多言。众矮子作揖谢过，矮汉又将产婆推回家，并送上点心、酒肉之类酬谢。令人感慨的是：矮汉子竟知滴水之恩涌泉相报，后曾多次于夜深人静时叩门送礼——直至产婆离世。此传说也在林子洪坛寺一带也有传说。

还有更多玄幻的传说，这些传说充分说明，在科学不发展的封建落后时代，人们对狐狸夜间眼睛放光，而演绎出来的各种诡秘传说。

独家台子寺民间传说，清朝年间，王家营村一个叫王仁义的村民，下地回家，路见一大黑狗将一只小狐狸的腿咬伤不能跑了，王仁义把狗撵走，用手巾将小狐狸的伤腿包扎好，抱着它往台子寺送去。几只老狐狸正在洞口因孩子找不到烦躁不安。

见有人抱着孩子送回来，高兴的用两前腿似作揖的动作表示感谢。从此王仁义的家族，好像有灵感护佑一样，老人健康长寿、子孙孝顺有出息，无论种地经商都顺畅，整个家族财兴旺起来。由于受王仁义的影响，附近的村民对狐狸更加保护。

每年冬天外地有来挖狐狸的，用狐狸皮卖钱，当地村民就止挖，把外地赶走。有一年王家营、高榆树村、殷家庙几个村的穷人过年买不起肉，这些户主几乎同时在腊月二十八半夜听到一个声音：“太阳出来前到台子寺去取肉”！

他们抱着试试的好奇心去的，都是太阳没出来到了台子寺，看见寺附近树上有的挂着猪头，有的挂着下货，每人都得到一份。从此每逢腊月二十八，只要真正买不起肉的穷人，早晨不出太阳到那里准见树枝上挂的有肉，家里已买到肉的，到那里却看不见。有的说多年老狐狸会搬运，为周济穷从富户家运来的。

作者简介：高连君，山东临邑人，从教多年，文史爱好者，以挖掘抢救当地历史为乐。