自1956年中国学派形成之后，国产动画就是芝麻开花节节高。

在上美那群艺术家们的带领下，《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》等佳品层出不穷。

在经历过动乱之后，1977年上美恢复了生产，美术电影又进入到一个辉煌的时期。

1979年为庆祝建国三十年而摄制的《哪吒闹海》，是中国第一部宽银幕动画长片，也是这一时期中国动画的代表作。

《哪吒闹海》有两处特别精彩，还有一处暗喻更是点睛之笔。

一是色彩的运用，片中对三原色红黄青的不同变化可谓登峰造极，除了《大闹天宫》外，再无第二部动画能与之媲美。

导演用色彩的差异来传达影片的情绪，突出角色的性格，并起到叙事的作用。

这种将景作色，寓情于景的表现手法，可以让人看到其中特有的东方美学，《哪吒闹海》的身、神、韵跃然于眼前。

二是对《封神演义》的改编。

由于本片上映的时间是1979年，所以片中隐去了殷夫人与哪吒的母子情深线，新增梅花鹿一角，代替殷夫人的部分属性。

故事主要为展现哪吒不畏强权、敢于抗争、无所畏惧、顶天立地的形象，将其打造成充满人性光辉的正面人物。

面对四海龙王水淹陈塘关的威胁，涂炭生灵的恶行，他牺牲自己，解救黎民，重生后将龙王一伙一网打尽，让陈塘关重见天日。

此后所有的影视剧中“哪吒闹海”的故事都遵循了这一路数，哪吒的形象也由此固定了下来，即敢作敢当、反抗到底。

有了《哪吒闹海》的潜移默化，大家也都忘了《封神演义》中的哪吒到底是什么样子，只知道哪吒就应该是《哪吒闹海》中这个形象。

但在原著中，哪吒并不是绝对的正面人物，反而有些顽劣、冲动，《哪吒闹海》对其进行了美化，让他成为了正义的化身。

《封神演义》中，哪吒之所以将龙王三太子敖丙扒皮抽筋。

是因为天气炎热，哪吒在海边洗澡败暑，但因他的混天绫和乾坤圈是神器，搅得龙宫天翻地覆，龙王派夜叉前去探明原因。

巡海夜叉见哪吒在作怪便破口大骂，哪吒气不过，一圈打死了它，敖丙杀将过来，也命丧哪吒之手。

怒不可遏的东海龙王找李靖算账，并将他告上天庭，奉玉帝旨意拿下李靖、殷夫人二人。

哪吒回到陈塘关，不忍连累父母，于是剖腹剜肠、剔骨自杀，一人顶罪，还父母恩情。

后在师傅太乙真人和母亲殷夫人的帮助下，哪吒终可以莲藕重塑肉身，再次重返人间，重新活过。

从中可知，原著中东海龙王从未水淹陈塘关，也没有胡搅蛮缠，都是哪吒惹出了事端。

但若按照原著拍出来，哪吒的形象就会打破人们的固有认知，所以《哪吒闹海》要变化，要革新。

在《哪吒闹海》中，四海龙王成了彻彻底底的反派。

他们兴风作浪，惹得人间连年干旱，灾祸四起，逼迫百姓给他们上供，可东海龙王看不上牛羊瓜果，非要童男童女献祭才可。

正是在这样的背景下，哪吒才出手打伤夜叉，打死敖丙，与原著相比，哪吒的行为是除暴安良，伸张正义，动机合情合理。

后面四海龙王前来讨要说法，《哪吒闹海》原创了水淹陈塘关的情节。

让哪吒剔骨还父，削肉还母的小情怀，变成了拔剑自刎，拯救陈塘关受苦受难的百姓的大格局。

最后，哪吒借莲藕重生，一路打到龙宫，捣毁了他们的老巢，破灭了他们年关吃童男童女的美梦，陈塘关又一次回到了往日的安居乐业。

这样一改编，哪吒的形象立马变得高大起来。

由《封神演义》中的顽皮不堪成了匹马一麾的小英雄，与《大闹天宫》中的孙悟空一起为反抗代言。

暗喻则是主义与革命。

其实，稍微仔细一看就知道，《哪吒闹海》绝不是表面上的反抗父权，对孝文化的颠覆，以及对抗恶势力。

其中的每一个主要角色都代表着一种主义或阶层，四海龙王是三座大山里的帝国主义和封建主义，李靖是官僚资本主义。

四海龙王在片中干得是什么勾当？吃人血馒头，不顾民间疾苦。

本为民间修庙供奉的神，但却不断地剥削人民，搜刮民脂民膏，恨不得食其肉，喝其血。

自己犯错在先，但因其势大就可以颠倒黑白，罔顾法规，不把低自己几等的人民当回事，还恶人先告状。

而那个高高在上的天，从头到尾隐身，既没什么作为，也没有发出任何声音，如同架空一般，任由龙王胡作非为。

李靖这个阶层，身居要位，只求安逸，不引火上身。

哪吒刚刚出生，他就因怀了三年零六个月，诞下个肉球而准备一剑劈了它。

龙王来降罪，他不听哪吒解释，并打骂伺候，哪吒制服了龙王，他却将哪吒绑起来，等到四海龙王都来时，他竟然想杀死哪吒谢罪。

李靖不是个有担当的父亲，一直想撇清关系，在自己的舒适圈不闻不问，过一辈子的安逸生活，甚至不惜舍掉亲情。

有了这层意思，再将四海龙王与李靖带入到那个半封建半殖民地的时代。

天形同虚设，帝国主义在他人的土地上耀武扬威，封建主义与帝国主义勾结，让人民的生活水深火热。

而官僚资本主义只想着中饱私囊，精致利己，为了一个安逸，甘愿跪着要饭，没有想过站起来反抗。

面对满城哀鸿遍地血的不堪，哪吒作为大救星挺身而出，但革命之路，从来不是一帆风顺，总要流血牺牲。

哪吒有过迷茫，不懂父亲为何三番两次的惩罚自己，哪吒有过天真，轻信东海龙王的鬼话，导致自己招来杀身之祸。

这是哪吒的命，必须经过一番彻骨寒，才能知道该拜哪座庙。

他在自刎前大声喊着“师父”，是他对主义的呼唤，而太乙真人则代表的是马克思主义。

太乙真人让哪吒在思想上觉醒，别被亲情牵绊，才能实现庶民的胜利，这是革命的第一步。

同时，也让哪吒明白，彻底的革命还要火尖枪和风火轮，枪杆子与主义结合在一起才能完全砸断铁链，拥有全世界。

所以哪吒重生之后，太乙真人只说了一句话：“哪吒，你长大了”，随后哪吒便一举打败四海龙王，被百姓夹道欢迎，骑着灵鹿解放下一个地方。

《哪吒闹海》为什么经典？后来者为什么难以超越？

因为《哪吒闹海》不仅仅在改编和艺术上无以复加，还在思想与内容方面卓尔不群。

这是现在只有娱乐、擦边和“我命由我不由天”的哪吒类动画电影所不能比的，难怪《哪吒闹海》能与《大闹天宫》并列。