彝族的历史文化
彝族是一个县有悠久历史和深厚文化传统的民族。早在公元纪年以前，彝族先民就生活在以横断山一带，当时被称为“夷系部族”。
大致从西汉中期开始，向云南中、东部和四川凉山迁徙，当时多以“叟”、“昆明夷”称谓。1936年，在云南昭通一古墓中发掘一颗铭为“汉岁邑长”铜印，公元76年，汉封昆明夷头人为“破虏傍邑侯”，这一发现佐证了西汉时期，彝族人就被册封为侯。
公元347年到公元581年，云南东部氏家族称霸云南中部，建立了暴氏政权。
唐代出现了东暴乌蛮，西乌蛮、(古读Süǐ现在读Xī)州乌蛮东乌蛮主要统治云南东北部、东部和贵州西部，洱海乌蛮分为“蒙舍诏、蒙诏、越析诏等六诏乌蛮(此政权统治400多年)。
738年南诏兼并其余五诏建立了南诏政权。
793年，南诏王异牟寻率大军北上，到南诏王丰佑暑期，向北攻陷了唐蕉州，邛洲及成都外城。
由于连年征战，南诏874年后走向灭亡，统治传位十三代。
南诏疆域：东接贵州，南括西双版纳，西抵缅甸北部，北达大渡河，东南至越南边界，西南至缅甸中部。
大理国也是由彝族和白族先民建立的西南政权，大理段思平依靠“乌蛮三十七部”建立大理政权。
明朝贵州水西彝族掘起，明洪武初年，授水西彝族首领霭翠为宣慰使，贵州都督马晔(Yè)不满，欲挑起民族矛盾，霭翠死后，其夫人屠香上书朱元璋，智诛马晔，维护了西南的统一和民族的团结。
后来朝廷勒索西南各族人民激起民愤，永宁、水西彝族欣起反明斗争，1621年，永宁宣抚使奢崇明发动兵变，攻占重庆，进围成都，建立政权，自称大梁王。水西彝族首领安邦彦起兵响应，率军三次进攻贵阳。1628年，明调五省大军将起义军镇压，明王朝在西南的统治也由此走向衰落。
清时期推行改土归流，导致大量彝族迁入大凉山，1855年，哀牢山久旱无雨，受灾严重，而清政府催租逼税，激起哀牢山地区彝族的愤怒，在李学东、李文学的带领下，起义反清，控制了哀牢山、巍山一带3万平方公里，1876年因清与帝国主义勾结对起义进行镇压，加之起义军内部叛徒出卖，起义失败。
辛亥革命时期，苏州水西安健东渡日本，参加孙中山领导的同盟会，成为第一批中国同盟会会员，后参加河口起义、广州起义。
1928年龙云被国民党政府任命为云南省主席，此时，云南在龙云王的控制之下，云南人民没有经受战争的创伤。云南处于半独立状态。
1945年12月，卢汉继任云南省主席，1949年12月10日，卢汉在龙云的策划和支持下，云南宣布起义，云南顺利回归人民政权，为新中国解放下了光辉的篇章。
抗日战争期间，彝族将士为抗击日本侵略者者立下了赫赫战功。其中国民革命军三十军长卢汉，182师师长安恩薄，184师师长张冲等都是彝族将领。
1935年，红军北上长征，在国民党围追堵截，内外交困的情况下，红总司令刘伯承与凉山彝人首领果基小叶丹缅宁彝结盟，北上红军在彝族果基小叶丹等当地彝族首领的武装护送下，顺利穿越大凉山，北上大渡河，取得了红军长征的胜利，彝族人民为新中国的诞生立下了汗马功劳，为近代中国历史留下了一段彝汉民族团结的佳话。
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