人际交往中，在人前蒙羞，处境尴尬时，用自嘲来对付窘境，不仅能很容易找到台阶，而且多会产生幽默的效果。

所以自我解嘲，自己把自己胳肢几下，自己先笑起来，是一种很高明的脱身手段。

传说古代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上，一般人一定会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来说：

“亏我是石学士，要是瓦的，还不摔成碎片？”一句妙语，说得在场的人哈哈大笑，自然这石学士也在笑声中免去了难堪。

以此类推，一位胖子摔倒了，可说：“如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了？”换成瘦子，又可说：“要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了！”

所以应凡事乐观，即使身陷囹圄也要看到希望，而不是整天悲悲戚戚，愁眉不展，其宝贵的思维模式是“大不了就”，而不是斤斤计较，过分认真。

多想自己的缺点和无能，经常自我嘲笑，而不是老子天下第一，盲目逞能好胜。

这就是豁达。豁达往往意味着超脱，但又没发展到虚无，所以它仍是一种积极因素，是一种美好的人性的表现。

站在自己之外欣赏自己的创伤，就能产生一段时间的快乐。

一位名叫海伍德·布洛思的人曾把40年的积蓄投资于股票市场，在1929年的危机中全部丧失。

当他听到这个消息时，他的反应并不是失声痛哭，也不是大喊大叫，而只是说：“来得快，去得也快。”

一夜之间便丧失了，不能不说“去得快”，但真的“来得快”吗？不，我们知道那是他花了40年的积蓄。

显然，他这是跳出了自己的灾难之外来嘲讽自己。

《启颜录》上有这样的故事：刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问，因犯法而被捕，县吏不知道他们是大学问家，全给他们上了枷锁。

刘焯说：“整天在枷（家）中坐着，就是回不了家。”刘炫说：“我也是，终日负（妇）枷（家）而坐，就是不见妇。”

比起布洛思来，他们的自嘲更见情趣，也更讲究技巧。不见家人和妻子的孤寂而凄凉的生活也似乎显得并不严重。

和布洛思一样，他们嘲笑了自身的悲剧，实际上就是战胜了悲剧。

有一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短，这位学者笑眯眯地说：

“我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够著作等身吗？如果不是我身短力小，我们的战斗你能场场取得胜利吗？如果不是我矮，你能很优越地说我太短吗？”

话毕，全场叫绝。当然，自嘲不是自我辱骂，不是出自己的丑，这里要把握分寸。