岳飞是高宗时期的股肱重臣,他曾多次率兵讨伐金军、扫平盗匪,几乎每战必克,无往而不利。金人都感叹道:“撼山易,撼岳家军难。”
然而,如此猛人,如此忠勇的将领,却被高宗怀疑,被秦桧诬陷,以“莫须有”的罪名所杀害。岳飞的理想是报效国家,收复失地,哪怕被人陷害,他也不会背叛他的君主和国家,可是实现理想的前提是保住性命和权力。
有命才有一切,岳飞死后,一切都随风飘散,岳家军也随之解散,那忠贞报国的理想也只能化为泡影。单有能力是不够的,还要有权力,收复失地恢复宋朝国土,这句话说起来很容易,做起来则需要无数人的努力,要想调动大量人力物力去实现个人的目标,那就必须拥有无上的权力。
那么岳飞如何才能保住性命,如何才能实现他的理想和目标呢?
割据一方,既不背叛也不妥协
巅峰时期的岳家军数量超过十万,且都是以一敌十的精锐部队,且还有最强部队背嵬军,当时的岳家军足以在野战中歼灭金军。众所周知,在骑兵素质上,在历史的长河中,游牧民族的骑兵部队经常碾压中原政权的军队。
游牧民族逐水草而居,天天跟牛马打交道,这种先天性优势很难改变,而且优质战马大多产自东北、西北等寒冷地区。北宋时期,好的养马地都已经被异族占据,以至于宋朝一直缺少战马,宋军主要以步兵为主,面对契丹、金国、西夏的铁骑根本占不到丝毫优势。
可见岳家军能在野战中击败金军是多么难得。岳飞一生致力于收复失地报效国家,你让他自立山头,这几乎是不可能的。要想保住性命,保住军权,岳飞就必须割据一方。
南宋不同于北宋,南宋的将军权力很大,不仅有军权、行政权,还有财政大权,那是因为赵构他老人家也没钱,粮饷等问题只能将领们自行解决。换言之只要岳飞割据一方,理论上一点问题都没有,而且岳家军本身都是岳飞自己带出来的,指哪打哪,只要岳飞想要割据,谁也拦不住他。
岳飞大可以割据一方,并继续抵抗金军,对于高宗朝廷,采取敷衍对策,该听的命令听,不该听就不听,仍奉高宗政权为正朔,对外仍自称宋军。这样或许还有很多弊端,但足以保证岳飞的安全,他的这支岳家军可以发挥更大的作用。
不要和张浚作对,不要和高宗顶牛
赵构曾答应将王德、郦琼的部队交于岳飞掌控,这支部队战斗力不低,如果加入岳家军,足以让岳飞如虎添翼。但在秦桧、张浚等人的劝说下,赵构又改变了主意。
赵构这说了不算,算了不说的做派实着实令人愤怒,但岳飞得知消息后,做的也有些过火。岳飞和上司张浚产生了矛盾,张浚说要将王德、郦琼的军队交于他人指挥,其中列举了吕祉、杨沂中等人,岳飞全部给他否了,张浚怒火中烧,而岳飞也一怒之下,辞官不做。
史料记载“帝累诏趣飞还职,飞力辞,诏幕属造庐以死请,凡六日,飞趋朝待罪,帝尉遣之。”
明显岳飞有些意气用事了,他手握重兵,岂能说不干就不干了,事实上,的确是赵构忽悠了岳飞,但作为将领也应当容忍和退让,毕竟赵构为君,岳飞为臣,还是要讲究君臣父子之道的。
之后赵构命岳飞官复原职,岳飞就是不回去,赵构让岳飞的幕僚前去劝说,折腾了六天,岳飞才再次出山。这明摆着不给赵构面子,赵构贵为天子,却为了个将军如此大费周章,这让赵构情何以堪。
史料记载“九年,以复河南,大赦。飞表谢,寓和议不便之意,有「唾手燕云,复仇报国」之语。授开府仪同三司,飞力辞,谓:「今日之事,可危而不可安;可忧而不可贺;可训兵饬士,谨备不虞,而不可论功行赏,取笑敌人。」三诏不受,帝温言奖谕,乃受。”
绍兴九年,河南失地收复,宋廷准备庆祝一下,赵构授予岳飞开府仪同三司,岳飞却极力推辞,推辞的理由则是金国未破、燕云未得。岳飞三次拒绝封赏,赵构则好言安慰,岳飞这才接受。
在赵构看来,岳飞不是个听话的主,现在是尽忠报国不假,但不知道以后是否会有反叛之心,如果岳飞不好控制,赵构则会想方设法将其抹杀,作为君王,当然容不下一个手握重兵,还不听指挥的将军。
所以岳飞应尽可能减少和皇帝的冲突,减少和上司的冲突,最起码要在表面上迎合皇帝,减少不必要的矛盾,要让赵构认为他是个听话的将领。
放纵手下,放松军纪,给朝廷以假象
岳飞治军甚严,不论到了哪里,都不允许士兵抢掠,也不允许士兵骚扰百姓。人都是有贪欲的,要想放纵那太容易了,而要想约束,十分困难。岳飞则可以做到别人做不到的,军营中法纪森严,如有违背,即刻斩杀。
史料记载“卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号「冻死不拆屋,饿死不卤掠。」卒有疾,躬为调药;诸将远戍,遣妻问劳其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。”
军队的战斗力,一方面表现在素质上,另一方面表现在纪律上,最高级别指挥艺术,就是将军队变为一个人,对于军令绝对服从,这种部队才是最可怕的。除了严明军纪,岳飞待下属也是极好,士兵有疾病,岳飞可以亲自为其熬药,如有远征,则派人慰问其家属。
朝廷有了封赏,岳飞全部给了士卒,自己分文不留,岳飞在这一点上,犯了大忌。私自奖赏将士,会引起君主的不满,不论到了什么地步,岳家军名义上也是宋军,也要听从朝廷的命令,擅自封赏下属,那么把赵构置于何地?
参考资料:《宋史·列传第一百二十四》
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