2022年

12月

29日

陕北秧歌

一张靓丽的城市名片！

非物质文化遗产作为文化遗产中的活态部分，凝结、保留和传递着一个民族的历史记忆。矫健欢乐的舞步，踢踏起黄土地漫天尘土；灵动曼妙的舞姿，跟随韵律流淌而出；代代传承的记忆，串联起时代的印记。这是黄土地上陕北人对土地的爱恋、对命运不屈的抗争和对生活的美好向往，这就是陕北秧歌！

“情动于衷而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也” 。陕北秧歌以舞蹈的形式舞出了黄土地上的粗犷温柔，奔放绵长，将黄土地上的万物汇聚成一股绵绵流长、永不枯竭的泉，滋润着这块土地。2006年，陕北秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

传承黄土文明

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陕北秧歌是流传于黄土高原上一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”。“言时较阳，春歌以乐”， 陕北秧歌起源于古代祭祀活动时的庆典仪式，后来人们在劳动之余模仿着那些动作，载歌载舞抒发畅快的心情，逐渐形成了“闹秧歌”这一民俗活动。

秧歌一般分为“大场”和“小场”两种。大场是整个舞队在伞头的统一指挥和带领下扭出变化丰富的队形，有“龙摆尾”、“卷白菜”、“十字梅花”、“二龙吐水”、“十二莲灯”等数百种队形，参加表演的人数少则二三十人，多则一二百人。小场表演包括“水船”、“跑驴”、“高跷”、“霸王鞭”等。也可根据动作风格和内容划分为“文场子”、“武场子”、“踢场子”、“丑场子”等。

陕北秧歌，舞出了陕北人骨子里的乐观倔犟，扭出了陕北人精神中的坚韧顽强，摆出了陕北人生命中的风云飞扬。当秧歌器乐响起的那一刻，陕北人内心深处的精神印记即刻便被唤起，引起强烈的精神共鸣以及对这片土地无尽的依恋与热情。刹那间，山在舞动，河在舞动，人在舞动。

陕北秧歌过大年

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“正月里来正月正，锣鼓唢呐鞭炮声。五彩缤纷人欢腾，扭起秧歌迎新春。”要说过年必不可少的元素，那肯定是秧歌，彩扇、花伞、“排门子”，轮番上演的秧歌精彩绝伦，铿锵的锣鼓声从天而降，似千军万马阔步前行，千人共舞的画面，黄土飞扬的场景，张扬又独特。

每逢春节，榆林就成了秧歌的世界，人们敬阳祭祀、开泰驱邪、祈福求安。锣鼓唢呐一响，在“伞头”带领下，大家和着嘹亮的声音，踏着铿锵的锣鼓节拍起舞，脚下 “十字步”夸张的摇、摆、走、跳、扭，并变换着丰富的队形。一时间，彩绸飞舞，彩扇翻腾，尽情释放着陕北人的大气与豪放。

陕北秧歌是陕北人过年表达喜悦情感的最好形式，喧天的锣鼓声把浓浓的年味和喜庆挥洒到角角落落，跃动的步伐把新年的喜悦一次又一次的尽情释放。从正月初一开始到正月十五，人人都陶醉在热闹的秧歌阵容中，个个如喝醉酒般地扭着、跳着、笑着。陕北秧歌是深入陕北人基因里的精神印记，作为文化共同体凝聚着这片土地上的人们。

陕北人的精神世界

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陕北秧歌形式诙谐，风格独特，广阔的黄土地赋予了它纯朴而豪放的灵性和风情，将陕北人热情质朴、刚柔并济的性格挥洒得淋漓尽致。经过长年累月的发展，陕北秧歌已形成一套独特的“走、扭、摇、摆”的步法，每一个舞姿都表达了陕北人对黄土地的热爱，每一个舞姿都让人陶醉在这红火的氛围中。

如仙踏云的走

陕北秧歌以“走”为基础，在很大程度上释放出陕北人的精气神。春节闹秧歌时，在伞头的引导和大碗唢呐的伴奏下，人们忘记忧郁，放开心胸，随着节奏挥舞着手臂，有节奏的踏步向前，充满了自信和飘逸，这是一种难得的享受和自我陶醉。

自信乐观的扭

人们常把陕北秧歌的表演叫做“扭秧歌”，扭为陕北秧歌增添了很多光彩，散发出陕北秧歌的独特魅力。这是一种随心所欲的即兴演绎，在唢呐的伴奏下，千姿同源，身体随心而动，扭出了榆林美好的明天。

潇洒飘逸的摇

茫茫的黄土高原上，山连着山，沟连着沟，人们世代耕种，靠天吃饭，因此陕北农民被称为“受苦人”，后来慢慢发展，人们在扭秧歌时通过如烟飘荡的摇摆来发泄心中的不满，并将其作为陕北秧歌的一种独特的形式。摇，是自信，是乐观，是大度，是看淡，是潇洒，是飘逸。

如风戏柳的摆

秧歌演员在扭动的时候，手臂带动身体，前后左右大幅度的一字型和十字型的交叉摆动。摆，按音乐的强度和情感的波动分为小摆、中摆、大摆。摆彰显出了陕北人性格中的坚韧、突破和超越。

陕北秧歌把陕北这块古老土地千万年所孕育的“人性、神性、灵性”和无数载积淀的“土气、野气、豪气、仙气”凝聚在一起，幻化彰显在了秧歌表演的走扭哼唱中。它如阳光空气般，照耀着陕北大地千万年的薪火相传，滋润了黄土儿女璀璨光明的每一天。

来源：榆林文化旅游