徐旭浙江绍兴诸暨人 国家一级美术师、国家一级书法师、国家文化和旅游部授予《国宝级艺术大师》称号、中国美术家协会、中国书法家协会授予《人民艺术家》《人民书画家》称号、中国文化和旅游部频发《中国书画艺术名家徐旭书法工作室》牌匾、人民日报评论员认为“徐旭成为中国首位史学画家”、中国著名艺术评论家邵大箴评价《孔子诞生图》为中国首位史学画家徐旭完美地将史学油画与美术考古镶嵌并 融为一体的杰出作品，2022 年底人民日报、半月谈、新华社、文旅部等机关刊物官媒网站以及百度、腾讯、等几十家媒体报道了《孔子诞生图》创作成功。徐旭 2022 年中国当代书画创新全国大赛中荣获《金奖》。
中国汉画艺术发展研究院院长(终身)。
中国汉画儒道艺术研究院院长(终身)。
中国美术考古研究所所长中国博物馆职评系列美术考古研究馆员。
博鳌亚洲论坛艺术研究中心研究员。
一带一路文化研究中心专员(聘期五年)。浙江省绍兴诸暨市油画家协会名誉主席江苏师范大学历史系文博专业毕业
天津美院油画专业毕业
中央美术学院油画系首届材料油画研究生课程班毕业。
华东六省一市《中国考古绘图综合训练班》结业。
中央美院壁画系研修班结业。
中国美术家协会会员、江苏省考古学会会员、江苏省博物馆学会会员。
中国艺术研究院研究生院博士生导师。
清华大学美术学院客座教授
中央美术学院客座教授。
加拿大维多利亚皇家美术学院油画系客座教授。
中国孔子美术馆文教中心客座教授。
2022 国家文化和旅游部授予《特别文化贡献奖》。
2022 俄罗斯战略合作委员会授予《中俄文化合作交流大使》称号。
从美术考古工作者，中国首位史学画家的奋斗历程。徐旭毕业于天津美院油画专业经历了军旅画家地方新华书店橱窗设计美术创作后，又经历全国文化统考，考入江苏省师范大学历史系文博专业毕业后又经过多年的专业，考古田野发掘工作并系统在华东六省一市《中国考古绘图训练班》学习结业，得到了许多中国考古大家的教诲系统综合性得到了学习与训练，转入了中国美术考古工作有机地将多年来专业性西方油画功底与考古工作相合走出了一条跨界学科独特艺术道路。从事美术考古在中国国家级的核心学术刊物期刊发表多篇重要注文他与南京博物院副院长邱永生共同合作发表在中国核心期刊《考古》第 12 期〈山头元代纪年画像石墓〉引起中国美术考古界的高度重视成为中国首例发现的元代画像石刻墓葬意义非凡。同时还参加雁南京博物院长梁白泉主编地《国宝大观》一书的编纂工作其书再版十三次受到读者极大欢迎!同时参加了中国考古十大发现《北洞山王陵墓发掘报告》的部分器物图绘制工作，由于多年来对考古绘图精致描绘受到考古界一致好评被评为中国博物馆职评系列美术考古研究馆员，同时在多年的考古工作中为许多考古大家与考古同事的相关论文与发掘简报配图先后再《考古》《文物》《文物天地》《东南文化》等专业期刊杂志上发表，为以后的中国文物油画积累了大量的创作素材。也为今后创作《文物油画》《史学油画》奠定雄厚的知识技能储备!2020 年 7 月发表中国《文化创新比较研究》期刊的论文(试论基于中国美术艺脉的中国文化自信架构)(中国知网空间可查阅)引起了中国美术考古界的高度重视对于决策未来国家文化强国战略起到了参考作用受到好评!美术评论家史峰在《笔情墨趣见性情，品读当代艺术名家一一徐旭》一文中写到：“徐旭有非常好的文物考古研究能力，对历代文物的文化价值和艺术形态有非常周备的把握。用专业的油画技法和深厚的文物鉴赏修养去创作文物画，这既不会有损文物的价值，又开辟于了一条让大众看到文物鲜活的艺术道路，从古风而来，入时代而去，让油画的体系产生了文物画这个新法门。”。为了能够系统地创作《中国文物油画》《汉画百图系列油画》《中国青铜 100 号系列油画》《玉界系列油画》《中国史学油画》《中国现代古典人物油画》考入了中央美院首届油画材料研究生课程班在央美十四号楼(博士生研究生教学楼)系统地接受了潘世勋、张元等资深教授专业培训系统地学到油画综合材料的学习，多幅作品被院部摄影工作室拍摄成为教学所用如《汉宫赋》等!拓印《汉画车马出行》被中央美院壁画系收藏。毕业后一直在索家村、费家村、马泉营、宋庄卡不奇诺等艺术区从事艺术创作活动，先后在中国美术馆、七九八、观音堂等艺术区举办过个展、群展，《中国红》《江山多娇…新新囡》个展受到好评与收藏界关注作品展览后全部售出。《美在中国》系列作品在美国德克萨斯州展现出来后也全都卖了。中国青铜油画在中图考古大家邹厚本《铸魂中国青铜》一文中写到：“徐旭青铜小油以正能量的艺术格律传导着中国青铜所铸入的仁义礼智信特有的中华传统美品信息，他思索着如何将中国青铜铸造近四千年中沉淀具有世界上独一无二厚重的历史、文化、观赏价值解读出来向国内外传导。”重点介绍写作的要求是史学画的代表之作《孔子诞生图》而此画的艺术格调是延着汉画像石的艺术形式来创作的。美术评论家江项在 2022 年 2 月 19 日《汉画百图审美奇观一一记著名画家徐旭》一文写到“作为美术考古专家徐旭掌握了大量的汉画资料，并且对这些一手资料有反复琢磨的机缘，这就让他对汉画像文化价值和艺术形态有非常准确的把握，是他能把汉画重新创作于笔下的坚实基础。这位美术考古专家所创作的汉画百图，拥有文物考证的准确结果，能够以笔墨当随时代的姿态创作汉画新传奇!他画的汉画百图，其价值是多元多彩的，一是可以复建汉画像石的学术价值;二是可以把汉画像石的文化影响力打破数千年的沉寂，再一次以惊艳的方式出现在当代审美的视野，三是因为他的汉画百图让文物的文化价值通过精彩的艺术表现力，成为文化弘扬的新力量。画出来的东西，如果大众不认可，那么就无法展示作品的文化魅力徐旭汉化百图可以把源于汉画的文化魅力非常有亲和力地传递给中国与世界大众!”今天徐旭所创作的《孔子诞生图》既有史学画的属性又有汉画研究艺术个性在两者结合过程中产生了独有地艺术感觉的特效功能!也是徐旭综合了前二幅史学画的创作经验的一次华丽转身!前一幅《伯乐相马图》描述了古人相马识人寓意画面效果，后一幅为《梧桐婕妤》背景古人母子相依，绣女待嫁，前面为现代拜金女的形象，古今女性不同的时代需求，具有批判主.义眼光。孔子诞主图则着重对中国传统文化人文情怀的解读!也 是要写的中心思想，孔子诞生图其创作目的就是纵向将“史学画”推向一个高度，横向将东西方文明有一个空间交叉将西方崇拜的耶稣与东方崇拜的孔子以诞生油画题材来一个艺术作品欣赏的对撞!西方国家现以焦点透视绘画方法创作了大量的耶稣诞生图而东方对孔子诞生无有艺术家以油画方式涉及，徐旭首次以散点透视并以汉画像石的艺术构成方式创作此画，塑造孔子诞生的瞬间天上人间欢庆的美好景情!一洗民间传说：“孔子其父母偷情野合而生苛且形象”，去污秽，颂清洁!徐旭经过多年历史考证，孔丘并非出生平民陋居，而是出生在家有万贯房有几曲院的家产颇丰、书简百卷的富有文化府邸。孔母也是识文断句富贵女，为此所创造出来的画面也有不同的贵族气息扑面而来!画面中描述了大户人家接生婴儿的生产过程，其母也以汉画像中所常有表现西王母形象出现，慈母抱子有光放射更显其圣人之像。两旁伫立侍女显示高雅之气。天出彩云飞天与飞鸟舞动空中，云端中左右两侧分别有童子与成人神仙们齐奏仙乐，来祝贺孔子降人间，屋脊之上皆有祥鸟瑞兽，三足乌高悬天空，画面下方则有民间传说中…富贵之气的祥树 石榴树.(结果有百子)松柏…长寿)桂花树(贵气)!为什么徐旭要创作《汉画百图》作品，主要从与当年共同考察汉画像石冯其庸老师谈起时任中囯艺术研究院副院长、中国汉画学会会长他非常看好徐旭既有很深油画功底，又有很深的美术考古经历鼓励他从事汉画像石题材类的创作：汉画像石、汉画像砖贮量着大量的汉代社会的政治、文化、经济、生活、风俗等方面的信息，希望你用美术之笔将汉画像石艺术以现实主义题材的用客观艺术手法表现出来一部完整的汉代社会学成人文学，将汉代工匠们用纯朴的写实性斧凿手法所创造出来国粹瑰宝再度提升创造出一部中国式画面效果汉代四百多年的绣像史将是功德无量事情!
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