绥宁县，由于各民族往来非常频繁，民族间和民族内部都非常注重礼仪。那么，按照清代和民国时期绥宁县境内婚嫁的礼仪，你想娶媳妇需要历经哪些过程呢？总的来说，需要经历“求婚”、“订婚”、“结婚”，这个看起来好像和我们现在的绥宁人结婚经历的阶段一样，但是各个阶段里面的规矩却是非常有意思的，比如“求婚”，过去绥宁境内的男女求婚有“跳月求偶”、“跳鼓择对”、“对歌恋爱”、“草标幽会”，不知道现在的绥宁年轻男女求婚还有没有这些故事。今天，我们就一起来熟悉一下过去在绥宁县结婚的那些习俗，欢迎熟悉绥宁当地情况的朋友们补充雅正。
1、求婚
清代和民国时期，绥宁境内苗族青年男女有“跳月求偶”、“跳鼓择对”、“对歌恋爱”和“草标幽会”等形式。“跳月求偶”就是夏秋月夜，青年男女在屋外唱歌跳舞，结识相爱，自由选择配偶。“跳鼓择对”就是每当椎牛祭祖时，青年男女聚会一起，击鼓吹笙，且歌且舞，“男外旋，女内旋，皆举手顿足，其身摇动，舞袖相闻，左顾右盼。”通过跳鼓，遇上意中人，互表衷情，定下婚姻。“对歌恋爱”是在村寨边、路途中、凉亭里或者劳动时，通过对唱山歌，增进了解，进而互表倾慕之心，最后共定终身。
“草标幽会”就更有意思了，男女青年约定幽会地点，先到者在来路的草尖上打个草结，草根指向幽会的方向。后到者，另外打一个草标横放在第一个草标中间，表示此地有人幽会，请旁人不要打扰。过往行人见了草标，自觉回避，若有误入者，那就必须向幽会者道歉了。初次幽会时，男女双方都邀请几个未婚青年作伴，互相了解以后就会单独幽会。通过多次幽会而情投意合者，相互许下诺言，互赠信物，定下姻缘。
男女青年定情后或男方父母看中某家姑娘以后，男方家就准备两包糖和红包，请媒人向女方父母求婚，如果媒人受到女方父母热情接待，表明女方父母有意。但是女方以多求为贵，媒人 第一次上门，女方父母往往不冷不热，待男方托媒人求婚多次，女方父母才会同意。这是过去绥宁境内青年男女求婚的大致历程，和现在的自由恋爱再加彩礼的方式还是有些区别的。
关于绥宁县过去的习俗礼约，建议大家找笔者分享一下《绥宁县志》，这版本的《绥宁县志》是新中国成立以后由绥宁县官方统一编撰的第一版《绥宁县志》，里面收集和整理了许多珍贵的历史素材。《绥宁县志》是研究绥宁当地习俗和绥宁人性格特点的百科全书，对绥宁县地方历史感兴趣的朋友很值得仔细阅读。
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2、订婚
男方择吉日送礼。订婚礼的数量有“若要发，不离八”之说，所送酒、肉、米、糖、衣服和喜钱，其尾数必须是八。用大抬盒装好，请担保抬送，担保一般由叔伯兄弟担任（隆回县那边叫郎客）。沿途吹唢呐，到女方村边时放鞭炮报信。女方父母及叔伯兄弟出来迎接进屋。女方父母请亲戚房族喝订婚酒（也称：开口酒），宣告女儿婚事。内弟内妹喊姐夫，侄男侄女喊姑丈时，男方要给赏钱，称为开口礼。新婿喊岳父母、叔伯父母时，长辈也要给未婚女婿开口礼。订婚后，未婚女婿逢年过节或岳父母生日都要送礼，表示尊敬。
3、结婚
结婚的头一天，由媒人、唢呐匠和担保等组成迎亲队伍，抬着酒、肉、米、糖果、面条和为新娘置办的衣服、鞋袜、首饰、礼钱等前往女家，花轿走前。到达女家门前，唢呐鞭炮齐鸣，但新娘家的大门仍然关闭，迎亲代表将开门礼从门缝塞入，以示秦晋之好和娶亲的诚意。大门打开以后，迎亲队伍进屋。晚上，女方把族人和亲戚朋友请来喝酒，饭后，新娘在父母、兄嫂、姐妹的陪同下唱《哭嫁歌》，以抒发对父母养育之恩的感谢和离别之情，往往唱得全场人员潸然泪下。第二天清早发亲，媒人用格筛（即篾筛）托着男方置办的衣裳、首饰、鞋袜，请新娘穿戴。
然后，新娘进堂屋拜别祖先和父母，由兄弟或者堂兄弟背进花轿抬往夫家。发亲时，女家还要将事先备好的一对红灯笼内的红蜡烛点燃，到村寨门楼口交给迎亲队伍中的一对童男（童男由男方家在自己家族中选定），灯童在轿前左右掌持。到男家后，由两位村中德高望重且儿孙满堂的长者接入红灯笼，挂在堂屋祖宗牌位两侧，以示接进珍珠，迎来光明。新娘进夫家，妯娌必须回避会热面（就是当时不能见面）以免今后不和睦。新娘步入堂屋时要踩格筛以隔邪。入堂屋后，立即举行隆重的拜堂仪式，新郎新娘喝交杯酒。晚上闹洞房，唱《洞房歌》。婚后3日，娘家打发人接女儿回家，称三朝回门，新郎陪同前往，在娘家住2到4天，然后返回男家，开始正常的生活。
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