大地湾彩绘符号，七千年前，汉字源头的神秘面纱
先民的智慧程度，往往超出现代人的预想。七千多年前，先民们就已经用一些刻划符号，来表示某些独特的意义。如今，那些有着刻划符号的残片，就静静地躺在甘肃省博物馆的展厅，等着人们去解读。
七千年前，甘肃东部暖温带半湿润气候
文字是因记录而产生。也就是说，先民们因为需要记住某些事物，便用各种不同的符号加以区别。
“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，最初先民用结绳记事的办法来区分，需要记住的事情。事物简单的时候，这种方法管用。人们就在绳上打大小不同的疙瘩，表示不同的事物，然而需要记住的事物多了，或者事情复杂了，就会发生混乱。
于是，先民们就用烧黑树枝，在山崖或大树上或其他器物上，画上不同事物来区分。这就是先民在结绳记事后，发明的符号记事法，文字由此而来。
大地湾先民在距今7800年的时候，就在彩陶上彩绘符号，用来表达某种含义。
我曾经近距离接触过，那些彩陶片。它们是细泥红陶，陶片表面似乎有颗粒状细粒，有些地方的表皮脱落了，露出里面浅色陶体。看起来有点粗糙的陶片，带着饱经沧桑的气息。绘制着彩绘符合的陶片，有10厘米，有7.8厘米，有7.2厘米，暗红色颜色绘制着“↑”“＋”“×”“↓”等符号，大约有十余种。
大地湾一期距今（7800年----7300年），先民在三面环水，一面傍山，视野开阔的山洼，修建了他们的聚落。不过，此刻他们的房屋多呈现，散点式分布，相互之间距离也比较远。房屋的样式是比较深的半地穴式房屋中，屋顶上用茅草覆盖，形状如同圆锥，屋内也进行了初步的硬化，便于活动生活。
古植物孢粉研究表明，这时候，甘肃东部地区，为暖温带半湿润气候，长着大面积的针阔混合林。可以说，林草茂密，水源充足，这为先民生活提供丰富的生产生活物资。先民们使用的工具还是比较的简陋。他们依旧使用打制石器，已经能大量生产制作陶器，彩陶占到陶器的三分之一。
彩绘符号，最早的文字源头
显然用结绳记事的方法，已经不能满足生活的需要。于是，人们就用把彩绘符合，标在彩陶钵上，标在彩陶罐上。按照一般思维，标在器物上符号，有两个目的，一是统计计数，二是区分分别。
那么，大地湾的先民们在彩陶上绘制的符号，究要表达什么意义呢？
在大地湾彩绘符号发现之前，比较早的刻划符号是西安半坡遗址发现的。半坡遗址位于西安市东郊的半坡村，距今有6000年——6700多年历史 。从1954年起，先后进行了五次考古发掘。人们在半坡遗址出土的直口钵的外口缘，发现了一些刻划符号，大约共有二十多种，有竖、横、斜、竖钩、箭头、T字形、倒钩状、树义状、乙字形、丰字形等。（见图）半坡刻划符号，有的在烧之前，有的在烧之后。
大地湾的彩绘符号，要比半坡遗址发现的符号，早一千年，它们对研究中国古文字的发展源流有着重要的意义。也将汉字的源流演变，绘出一条完整的发展脉络。
可以这样说，大地湾一期彩绘刻划符号，仰韶半坡刻划符号，马家窑刻划符号，夏二里头刻划符号，最终演变成有系统成熟的文字——甲骨文，然后是金文、大篆、小篆、隶书等等。因而，郭沫若曾说过，彩陶上的那些刻划符号，可以肯定地说是中国文字的起源，或是中国原始文字的孑遗。
它们是伏羲留下神秘符号吗？
这些刻划符号有的是箭头，有的是横折，有的如半直立的人字，有的是十字，有的水是波浪纹。
显然，这些彩绘符号，是按照象形方法绘制出来的，这是文字构成方法的“六书”之一。此时，对于先民而言，象形法是他们绘制符号的最主要手段，只能“见山是山，见水是水”，山似山，水似水。
在漫长的岁月中，人类在缓慢地进步中。千年后，伴随着先民们发明发现事物增加，在陕西关中地区发现的“刻划符号”也逐渐多了起来。西安半坡遗址有27种，113件。姜寨遗址出土27种，129件。有人统计整个关中地区的刻划符号达52种。而这些刻划符号有箭头、有十字，有T字等等。
这些，符号在大地湾发现的十多种彩绘符号中，有相同的，也有新增加的。而在关中地区，不少遗址间距百公里以上，符号却有不少相同的。河南龙山文化类型遗址也相似符号。而关中地区发现的刻划符号和大地湾发现的彩绘符号，相似或相同的，说明一个很重要的问题。
大地湾先民们使用的彩绘符号，在扩展，在流传，在发展。 那么，问题来了，先民们发明这些符号，究竟要表达什么意思呢？
有研究认为，这些符号大体分为两个系统，一个是刻划符号，为天文计数；一个是象形文字，为图画徽铭文字。如果有相同的文字系统，表明他们之间是同一个血统的文化族团。
大地湾在古成纪地区的中心地带。 而华夏民族人文始祖，三皇之一的伏羲，就是生于仇池，长于成纪。人们推测，伏羲就大地湾先民的部落首领，生活在新石器时代早期。闻一多考证神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身，其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”，即葫芦。大地湾遗址就在葫芦河支流清水河南岸的二、三级阶地和相接的缓坡山地上！
茫茫岁月，悠悠山川！数千年来，先民们筚路蓝缕，从荒蛮走来，创造出灿烂中华文明。
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