大地湾彩绘符号,七千年前,汉字源头的神秘面纱
先民的智慧程度,往往超出现代人的预想。七千多年前,先民们就已经用一些刻划符号,来表示某些独特的意义。如今,那些有着刻划符号的残片,就静静地躺在甘肃省博物馆的展厅,等着人们去解读。
七千年前,甘肃东部暖温带半湿润气候
文字是因记录而产生。也就是说,先民们因为需要记住某些事物,便用各种不同的符号加以区别。
“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”,最初先民用结绳记事的办法来区分,需要记住的事情。事物简单的时候,这种方法管用。人们就在绳上打大小不同的疙瘩,表示不同的事物,然而需要记住的事物多了,或者事情复杂了,就会发生混乱。
于是,先民们就用烧黑树枝,在山崖或大树上或其他器物上,画上不同事物来区分。这就是先民在结绳记事后,发明的符号记事法,文字由此而来。
大地湾先民在距今7800年的时候,就在彩陶上彩绘符号,用来表达某种含义。
我曾经近距离接触过,那些彩陶片。它们是细泥红陶,陶片表面似乎有颗粒状细粒,有些地方的表皮脱落了,露出里面浅色陶体。看起来有点粗糙的陶片,带着饱经沧桑的气息。绘制着彩绘符合的陶片,有10厘米,有7.8厘米,有7.2厘米,暗红色颜色绘制着“↑”“+”“×”“↓”等符号,大约有十余种。
大地湾一期距今(7800年----7300年),先民在三面环水,一面傍山,视野开阔的山洼,修建了他们的聚落。不过,此刻他们的房屋多呈现,散点式分布,相互之间距离也比较远。房屋的样式是比较深的半地穴式房屋中,屋顶上用茅草覆盖,形状如同圆锥,屋内也进行了初步的硬化,便于活动生活。
古植物孢粉研究表明,这时候,甘肃东部地区,为暖温带半湿润气候,长着大面积的针阔混合林。可以说,林草茂密,水源充足,这为先民生活提供丰富的生产生活物资。先民们使用的工具还是比较的简陋。他们依旧使用打制石器,已经能大量生产制作陶器,彩陶占到陶器的三分之一。
彩绘符号,最早的文字源头
显然用结绳记事的方法,已经不能满足生活的需要。于是,人们就用把彩绘符合,标在彩陶钵上,标在彩陶罐上。按照一般思维,标在器物上符号,有两个目的,一是统计计数,二是区分分别。
那么,大地湾的先民们在彩陶上绘制的符号,究要表达什么意义呢?
在大地湾彩绘符号发现之前,比较早的刻划符号是西安半坡遗址发现的。半坡遗址位于西安市东郊的半坡村,距今有6000年——6700多年历史 。从1954年起,先后进行了五次考古发掘。人们在半坡遗址出土的直口钵的外口缘,发现了一些刻划符号,大约共有二十多种,有竖、横、斜、竖钩、箭头、T字形、倒钩状、树义状、乙字形、丰字形等。(见图)半坡刻划符号,有的在烧之前,有的在烧之后。
大地湾的彩绘符号,要比半坡遗址发现的符号,早一千年,它们对研究中国古文字的发展源流有着重要的意义。也将汉字的源流演变,绘出一条完整的发展脉络。
可以这样说,大地湾一期彩绘刻划符号,仰韶半坡刻划符号,马家窑刻划符号,夏二里头刻划符号,最终演变成有系统成熟的文字——甲骨文,然后是金文、大篆、小篆、隶书等等。因而,郭沫若曾说过,彩陶上的那些刻划符号,可以肯定地说是中国文字的起源,或是中国原始文字的孑遗。
它们是伏羲留下神秘符号吗?
这些刻划符号有的是箭头,有的是横折,有的如半直立的人字,有的是十字,有的水是波浪纹。
显然,这些彩绘符号,是按照象形方法绘制出来的,这是文字构成方法的“六书”之一。此时,对于先民而言,象形法是他们绘制符号的最主要手段,只能“见山是山,见水是水”,山似山,水似水。
在漫长的岁月中,人类在缓慢地进步中。千年后,伴随着先民们发明发现事物增加,在陕西关中地区发现的“刻划符号”也逐渐多了起来。西安半坡遗址有27种,113件。姜寨遗址出土27种,129件。有人统计整个关中地区的刻划符号达52种。而这些刻划符号有箭头、有十字,有T字等等。
这些,符号在大地湾发现的十多种彩绘符号中,有相同的,也有新增加的。而在关中地区,不少遗址间距百公里以上,符号却有不少相同的。河南龙山文化类型遗址也相似符号。而关中地区发现的刻划符号和大地湾发现的彩绘符号,相似或相同的,说明一个很重要的问题。
大地湾先民们使用的彩绘符号,在扩展,在流传,在发展。 那么,问题来了,先民们发明这些符号,究竟要表达什么意思呢?
有研究认为,这些符号大体分为两个系统,一个是刻划符号,为天文计数;一个是象形文字,为图画徽铭文字。如果有相同的文字系统,表明他们之间是同一个血统的文化族团。
大地湾在古成纪地区的中心地带。 而华夏民族人文始祖,三皇之一的伏羲,就是生于仇池,长于成纪。人们推测,伏羲就大地湾先民的部落首领,生活在新石器时代早期。闻一多考证神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身,其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”,即葫芦。大地湾遗址就在葫芦河支流清水河南岸的二、三级阶地和相接的缓坡山地上!
茫茫岁月,悠悠山川!数千年来,先民们筚路蓝缕,从荒蛮走来,创造出灿烂中华文明。
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