——从而印证了笔者系统解读三星堆的理论的正确性！

一、经历了几千年“离别”终于再度合体，而且还被分在二个“坑”！

2023年新年开始，三星堆就带来惊喜消息，专家们利用数字三维模型实现了三星堆3号坑“铜顶尊跪坐人像”与8号坑“神兽”的成功拼对。

三维模型拼接成功后立即惊艳全国（见下图）！

两件文物均在三星堆遗址新一轮祭祀坑发掘期间出土。

“顶尊跪坐人像”造型奇特，人像呈跪坐状态，双手交叉合拢，头顶有龙形饰件的青铜尊（见下图）。

青铜“神兽”长达1米多，重量近300斤，是目前三星堆遗址出土的最大“神兽”。神兽大头、细腰，四蹄带有纹饰（见下图）。

二、为何三星堆出土的器物能够跨坑拼合？与笔者对三星堆祭祀的系统解析完全吻合！

笔者在前面的文章“破解三星堆之谜：1个祭祀核心、1套祭祀程序、1条祭祀脉络！”中全面、深入分析了三星堆的祭祀情形，如下：

1.祭祀顺序（大致）

第一，摆放：把制造好的祭祀物摆放于某个大型场所；

第二，祭祀师出场：并做出各种祭祀动作，如手舞足蹈、跪地、仰天、吐水等；

第三，参与人出场：若是国家祭祀则按人物重要顺序，然后进行叩拜，祭祀师则宣读各种祭祀词；

第四，焚烧开始：火烧祭祀物，能砸的在此过程被砸烂。当然按照一些讲究有的也不能砸烧，只能完好地放入祭祀坑，就如三星堆的木箱、象牙；

第五，处理祭祀残留物：盛大、隆重的祭祀活动完毕后，接下来是处理祭祀后的残留物：a.不能焚烧的、不能打碎的；b.打碎力度不够还留存全部或部分的；c.连同焚烧的灰烬、掺合进入的尘土、石块等；d.打扫装入古代盛装东西的工具里面（比如竹框、木框），然后用人挑或抬、用马车拉（假设当时已经有）或装入船舱，统统运到事先挖好的八个坑旁边。其中甚至还存在未燃烧完有余火的部分残留物，由于被灰烬和泥土包裹，已经没有燃烧的明火，但有的余火还被裹在当中。所以后来挖掘时会发现余热将下面的象牙烫坏熏黑。

●此过程只有少数人甚至几人参与。

若参与的人多，知道的人多，那么就会出现：

a.总有人会去盗挖。尽管古代绝大多数人对祭祀非常虔诚，但总有少数不信邪者。或者若有大量目睹者，总会代代相传，后代知道的人其中也会有人去私挖。而三星堆经过了三千多年能保存到现在，说明参与掩埋的人极少未透露出消息；

b.若参与的人越多，传播范围越广，民间肯定有流传，然后也会代代相传。然而至三星堆被发现前，民间也无流传更无史料记载，说明最后参与掩埋的人肯定极少。

●举行祭祀仪式的场所，离掩埋的祭祀坑肯定有一段距离。不然挖坑或掩埋时都难以保密。但距离也不会太远，在当时受交通工具以及道路状况的影响，远了也不方便运输。

2.最后是：入坑、掩埋、封土。

a.入坑。埋葬时有的坑是要经过挑选埋入特定含义的器物，除此外其他的就是随意地往坑里面倒入。

b.掩埋、封土。先把能用手拿的大件器物放入坑后，再倒入一些稍小的，坑内并不平整或有缝隙，就让人跳入坑中进行踩踏，空隙较大的又会加入一些小的进行填塞，有缝隙的会填入泥土或同时运来的灰烬。

★填埋时，究竟如何掩埋祭祀余留物，灰烬何时倒入？如何进行铺设？除了应该遵守的一些规矩外，其余都是动手填埋的劳动者随意的决策：怎么方便操作就怎么填埋。

因为是填埋者们随意的决策，所以会出现很多文物遭打烂分开后被埋入不同的坑！

三星堆还出土了一件文物也是最好的证据：鸟足曲身顶尊神像（见下图）。此文物一段是出自2号坑，另一段却出自8号坑，就是因为处理祭祀后的余留物时随便倒入坑形成的结果。

这更加印证了笔者的理论分析。

三、“跨坑拼合”的器物究竟是什么？

不要对这种造型奇特的文物展开不着边际的随意猜测：以为又是什么外星人所制造！其实我国有多个遗址出土过与此器物的部分构造相同的器物，本质完全相同。

大家看上图，三星堆“铜顶尊跪坐人像”头上的A、“鸟足顶尊神像”头上的B与殷墟妇好墓出土的C、湖北曾侯乙出土的D，这四件文物大同小异，它们本质代表什么？（这是关键的内容，笔者只能通过论文分析，请见以后发表的论文）。

上图中C应该是传说中的麒麟，而麒麟只是神话传说中的动物并无实际存在吗？其实在上古时期它是真实的存在，就如笔者前面在多篇文章中分析过的上古时期的“龙”同样是真实的存在，本身是鲸鱼的两栖动物时的形态，麒麟究竟是什么动物？笔者会在相关的论文中对三星堆的很多动物作一个全面的分析，三星堆的器物涉及了很多动物，分析它们在上古时期的存在以及后来的演变、灭绝也是意义重大。

D应该是国王（商王），E是三星堆的祭祀坑按照“南斗六星”布局其中的一个“天机星”，在中国古代神话体系中为掌管帝王之星，也是益寿之宿。

“天机星”作为此种形态出现也与三星堆整体祭祀的核心相符：E的手势意思是他在保佑商王（这种手势应该是商朝流行的行礼手势）。

F应该表示与国王相关的“飞龙”，可以看出到了商朝时“龙”已经有了一些虚化，而不是早期的实在动物，如仰韶遗址出土的“龙”其实是“鲸鱼的两栖动物时的形态”。

很多史料记载，直到春秋战国时期，各地都修建了供奉“南斗”的庙宇，秦统一六国后，秦始皇下令建造南斗俯。从这些记载和奉祀的庙宇可以推测，有关南斗的文化还来自更早的时期，而三星堆的祭祀坑处于商朝时期，当时盛行“南斗”文化完全在情理之中。

四、对三星堆的解读应该是一个系统工程，而不是从片面或某个点，不然会出现：互相矛盾、与系统的历史记载不相符、无法进行全面解读。

从前面的分析我们已经看出，就是三星堆出土的“铜顶尊跪坐人像头”上的A、“鸟足顶尊神像”头上的B与殷墟妇好墓出土的C、湖北曾侯乙出土的D，这四件文物大同小异本质都是一致，而年代相差却很大，如果不能合理解释，那么将导致这些遗址的文物表达的本质互相矛盾。

三星堆的器物能够跨坑拼接，也印证了笔者的解读：8个坑是同一时间掩埋，随意的倒入祭祀物。并不是其他的各种猜测。

文物拼接后显示出的特征也更加显示是我国商代的特征，而不是其他种种猜测。从而也实证了：三星堆确实是完完全的华夏文明！并且也与正史记载的内容完全相符。

所以，对三星堆的破解应该是一个系统的工程，必须站在全面、整体的高度，而不是只从某个片面或某个点，瞎子摸象式得出结论，不然会出现：与系统的历史记载不相符、互相矛盾、难以进行全面解释的结果。

有人认为过去很久的事物，已经没有足够的文献，想怎么解释就怎么解释。但“人过留影”，历史事件总是互相依存，并不是孤立地存在，从留下的证据以及哪怕是只言片语的记载或传说，用人类逐步发展起来的科学技术，尽量会找到，然后还原出历史的真相！

作者简介：吴粲又名代蔚，毕业于四川大学，策划学（策划经济学）的开拓研究者，并致力于从自然科学角度研究时间。2021年3月偶然发现了与从事的工艺的相关性，进入三星堆的研究，提出了一些新观点。