这里的丧葬风俗习惯与你那里有区别吗？
01
这里处于重庆市大足区，在大足区这一千四百多平方公里的土地上，全区各个镇上的丧葬风俗大部分是相同的。
但是，在各个小镇有些丧葬的风俗还是有一些区别，只是区别不是很大。
地处大足区珠溪镇、龙石镇、龙水镇、双路镇、邮亭镇、宝兴镇、铁山镇等地，从老人离世到入土为安，基本上是相同的风俗。
我们这里地属农村，离世的老人基本上没有火葬的风俗，都讲究的是离世后入土为安。
除非离世者非正常死亡，或无子女的孤寡老人，这些只有送到殡葬馆进行火葬。
因此，家里有年纪大的老人，大约七十岁以上，就事先把棺材买好，放在家里一些不显眼的角落，用一些布或塑料盖上。
而这些棺材里放一些寿衣、寿鞋、冥币纸钱，这些都是为老人准备的后事。
老人哪一天突然离世，家里就不慌了，因为已经给老人准备好了后事了。
老人一旦离世，家中的子女就把离世的老人放在农村的堂屋，用木板支起，放在两个长凳子上。
长凳子支撑在停放离世老人的遗体的木板，再让离世老人的子女为老人穿上寿衣。
穿寿衣也是十分讲究的，必须由离世老人的儿子来穿。
如果离世老人没有儿子，只有女儿，就由女儿为离世老人穿，外人帮着穿，死者这寿衣不属于自己的，在阴间被阎王爷脱掉。
穿寿衣一般以六件寿衣为标准，不能多穿，也不能少穿，可能是后人六六大顺的意思吧。
把离世的老人寿衣鞋子穿好后，就用寿被把离世老人盖住，还用一根布帕把离世老人的脸盖住，为死者最后一道尊严。
然后为老人点上灵灯，所谓灵灯，一般是用一个小碗，里面放上植物油，用灯草放在植物油里，点燃灯草，这就是灵灯，也叫地灯。
灵灯主要目的是，为离世老人在去阴间的路上照明，一路走好的意思。
02
老人离世那一时刻，子女们还要给亡人烧纸钱，那就叫“落气钱”，一般烧在一口废弃的锅里。
亡人得到“落气钱”后就去阴间的路上盘缠费，然后就是放鞭炮，为亡者送行。
一切就序后，这下家人就到当地去请风水先生和法师先生，风水先生主要是为亡人择期安葬，和选择安葬的地方。
一般情况下，法师先生又兼风水，他通过日历，按照易经八卦，推测哪一天可以安葬最合适，最后才选择安葬的地方。
风水先生为亡人择好了安葬最佳吉日后，亡人家属开始请丧葬一条龙服务。
请办丧事的厨师，在亡人家的院子搭起灶台，开始做饭，一些亲戚朋友吊孝的人才有饭吃。
同时也请法师到家里做法事，所谓法师，在这里都称“道士”先生，他们是一个团队，最少有四人，最多有六人。
这些法师为亡人进行念经，让亡人超度，早登极乐世界。其实按佛教，要进入极乐世界是相当难的。
这些法师在亡人的遗体旁边搭起灵堂，建起灵位，用锣、鼓、罄等乐器，大家一起念，用一个声调念诵念经书。
法师一般根据亡人安葬时间念经，一直念到亡人安葬入土，他们念经也随之结束。
为亡人念经的法师这个行业，在我们当地农村中相当盛行，每人每天按当地的劳动价值来算。
每人每天三百元，如果从早上八点到晚上九点结束，这要算两天的活，每人应该获取六百的收入。
这几个法师中，有一个是主持人，我们当地叫“掌坛师”，“掌坛师”必须是经过师父盖卦授予了才能当“掌坛师”。
所谓授予，就相当于成为和尚，要经过长级师父的同意，有授予权书的才能当“掌坛师”。
法师开始敲锣那一时刻，就为亡人打“开路”，意思是为阴间的路开路了。
亡人的子女们开始穿上披麻戴孝了，基本上是穿上孝衣，头上戴头孝布，腰间捆上麻绳。
只要亲友一来吊唁，亡人的儿女马上下跪，意思是给亡人请罪。
03
而我们农村，离世的老人家属在给操办后事时，一些亲朋好友前来吊唁，吊唁的礼金从一百到一千不等。
如果左邻右舍，关系一般的，有礼尚往来的，基本上是送一百，关系特别好的，就送上千元以上。
来吊唁的亲朋好友到院子前，就放鞭炮，表明有前来吊唁老人了，孝男孝女才来接应。
离世老人只要有儿子的，就由儿子操办丧事，一切费用由儿子出，有几个儿子，就进行平摊所有的费用。
离世老人的女儿是嫁了出去的，是别家的人，女儿家只送礼就行了，家庭条件好的女儿，可送上万以上，同时还要请乐队前来为老人演唱。
如果亡人没有儿子，只有女儿，就由女儿家来操办丧事，费用就由女儿来出。
离世老人家称为孝家，请乐队前来为亡人演唱也是有讲究的，一般是亡人安葬的头一天晚上演唱，为亡者举行告别仪式。
那天晚上也称为亡人的“大夜”。
在大夜那天晚上，孝家为了给亡人举办丧事热闹一点，丧事厨师至少是三四个，为丧定办酒席，一般是九至十二个菜，菜品非常丰富。
有的来客多了的，一轮席坐不了，就开两轮席，或三轮席。
吃了晚饭后，大家就聚在一起看请来的乐队演唱。
演唱的乐队有的是亡人的女儿请的，也有侄亲请来的，孝家只管生活，演唱费用孝家一律不负责。
演唱队可没有多大的讲究，他们可以在台上乱跳，乱唱，演方言小品，也是乱七糟八的。
04
离世的老人的孝家，还必须请人为亡人修建新的房屋，这房屋不是真正的房屋，这种房屋是由竹子与纸构成，称之为“灵房子”
这种房子有的是请建造师到亡人家里亲自建造，也有是到店里去购买。
一般情况是请专门建“灵房子”的建筑师到孝家来，砍下竹子后，把竹子削成一片片的，然后就把这一些竹片捆在一起，构成一个两三层楼房屋的框架。
然后就用灵房子建筑师带来的花纸糊上，看起来色彩鲜艳，漂亮极了，这就是亡人以后在阴间住的。
这灵房子必须烧后才能管用，一般是亡人安葬后第二天早上，把灵房子抬到一个偏一点的角落进行烧化。
在烧过后的灵房子上，要用棚搭起遮住，在棚下面也必须点上灵灯，这让亡人在阴间那黑色的道路上看清自己的房，才能搬走。
05
亡人出殡一般都是早上，有的还是凌晨三四点钟就开始出殡。
出殡前，离世老人的遗体由子女装入棺材里，这是由风水师看了时间的，把离世老人装棺里，。
盖棺之前，让亡人所有的直属亲人来看最后一眼，为亡人送别。
亲人们看了后，就用柏树丫等用布袋装上，扎紧在亡人周围，以免在抬棺途中亡人翻来翻去。
装棺也有讲究，如果亡人是男的，头抵棺，如果亡人是女的，脚抵棺。
把棺材盖子盖上，用钉子把盖子钉好，那就叫“闭殓”
闭殓之后，由四个抬棺人把棺材抬到院子，放在两个长凳上放着，开始用两根长棒进行捆绑，主要是由八人抬方便，路程远的是十二人抬。
出殡那一时刻，法师先生用一个大公鸡，把冠子上的掐一点血，在棺材上从前到后沾些鸡血，让一些妖魔鬼怪让道。
法师一声令下“出殡”，八个抬棺人喊着号子，开始一步一步前行。
亡人的子女便在台棺的前面，一个端着亡人的灵位，一个端着亡人的黑白遗像，一人手拿着“叶灵花”。
端灵位的一般都是亡人的儿子，其他的可是是亡人的子孙都行，总之是亲人。
当抬棺的一停下，前面端灵位的，端着遗像的，拿叶灵花的，都必须跪下，等抬棺人再起步，孝子们才在前面走。
抬棺的后面一边是亡人的儿媳，儿媳必须撑一把伞，无论是天晴下雨，都要撑一把伞，跟在棺材后面。
06
当棺材抬到安葬地点，抬棺人把棺材放到埋葬的坑里，由风水先生“呼龙”，把棺材所向的位置扶正。
然后由亡人的子女先捧三捧泥土在棺材上，再由抬棺人们开始垒泥土。
而我们这里另外几个镇，却是先把棺材抬到安葬地点放正，再把亡人遗体用一个担架抬到安葬处，由亡人的子女在那里把亡人放入棺里，这也是闭殓。
这样减少许多不安全的地方，比如山路陡的地方，路途远的地方。
其他风俗是一样的。
亡人埋葬后，孝子们要进行三天送火，每天晚上把火送到亡人的坟头上，也就是把稻草放在坟头上烧了。
让亡人不感觉阴间的路黑暗。
第三天早上，亡人所有的亲人都聚集在坟前来看望坟，看坟结束，丧事就算完成。
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