古希腊哲学是西方文化的摇篮，他的理性和科学等特质，奠定了西方文化的基本特质。
基督教也是西方文化的重要标志，有人说：“西方文化是一种基督教文化，罪恶与救赎使他独特，通过信仰获得救赎，是基督教的基础教义。”
哲学是理想的，而宗教是信仰的。这两种几乎对立的因素，构建了西方文化的基本内涵。
而研究哲学与宗教执教的关系，在历史上发展和演变，也是对西方文化以及世界文化深层理解的重要方式。
浅析古希腊哲学
想要理解古希腊时期，哲学与宗教的关系，就要了解古希腊哲学意义和古希腊宗教的意义。
西方哲学的源头是古希腊哲学，而宗教神话又是古希腊哲学的温床。他们把自然的力量，解读为神的力量，又在此基础上创造出了神的体系。
古希腊早期的哲学家，也等同于自然学家。他们在例如水、气、无限、数等等本原的基础上，探究世界万物背后的永恒世界。
毕达哥拉斯的数，郝拉克里特的逻各斯，巴门尼德的存在，德谟克利特的原子等。这些哲学体系，也代表着他们用理性去看待事物的体现。
哲学是理性的，只有理性能带给人真正知识和快乐。而感觉直觉所了解到的东西，充满了虚伪和欺诈。在著名的哲学家苏格拉底时期，哲学的发展便以理性为主要地位来起源。
用当代西方人的话来说：“正是在这个希腊的古典时代，逻各斯中心主义达到了第一个完满的阶段。”
西方哲学史上，首次提出神学目的论就是苏格拉底。他觉得生活中的一切事物，都是神的杰作，他们有着相应的目的性，想要追寻事物的本质，就在这个目的性中进行思考。
这里所指代的神，也是宇宙中的理性神，是一种哲学思维的体现。苏格拉底所说的听神的知识，也是在告诉人们要遵从理性的思维。
苏格拉底
在最早的时期，哲学和宗教其实便有着某种相同的地方。而苏格拉底的著名学生，又在其基础上让哲学思维更进一步。
古希腊人在最开始，就赋予了哲学“创造”“至善”的特殊性质。在这个时期，希腊的哲学和宗教的信仰是对立的，为了反对传统神，推崇理性神，苏格拉底也因此付出了生命。
哲学神与宗教神虽然是对立的，但是两者之间一脉相通。而正是这种文化和思维，才使得后期的基督教被利用了起来。
简单解释来说，希腊哲学是在让人用理想神思维，摆脱宗教神的信仰。而另一方面，他又悄悄转变为了一种新的宗教信仰。
它提供了一种新的思维方式，一方面引发了人们的力量，却在另一方面诱导着一种新的信仰。
古希腊时期的亚派哲学之后，就一直在向着衰败过渡。当地的社会和政治环境，也发生了很大的变化和改革。
罗马征服希腊，这个时期的哲学体系，也体现了一种实用主义的心态。他们传统的理性思维还在，但是更多的哲学家，倾注于寻求个人幸福，摆脱痛苦的途径。
这种理论也为基督教所吸收，经过一系列的演变和发展，充满了科学理性的西方哲学，也开始向着宗教信仰进行发展。
浅析古希腊宗教
基督教起源于中东地区，是犹太教的一个异端支派。它抛弃了狭隘的民族特性，经过几个世纪的努力，最终于公元380年间，被罗马帝国皇室认可，将基督教认定为国家发展的主流宗教。
从此以后，基督教成为欧洲统治阶级的意识形态。圣经和早期的基督教哲学家，是非常反对希腊哲学之中科学理性这种思维的。
它们将希腊哲学看作为异端信仰的根源，又在这个基础上，吸收了哲学思维中大量的伦理道德观念。
比方说哲学家提出的禁欲主义，就发展为了基督教的教义基础。而古希腊哲学中的神秘主义成分，基督教却对其毫不拒绝。
在整体上来说，调和宗教信仰和哲学理性的工作，在古希腊早期哲学家手中，就已经完成了近乎一半的工作。
另一半的工作则在基督教的手里，使得宗教逐渐哲学化。比方说在论证宗教信仰的纯洁性为出发点，将希腊的逻各斯观念吸收了进来。
《约翰福音》中就曾经提到过：“太初有道，道与神同在，道就是神。”而其中的“道”指的就是逻各斯。
经过基督教的发展和演变，以理性为特征的希腊精神逐渐淡化，成了以信仰为主的重要存在。
奥古斯丁认为，哲学是不可能获得真正的智慧与最高真理的，理想只能让人获得一些自然的知识。
但是基督教的信仰，是可以获得真正智慧的。在这种基础上，真正的哲学家必须是热爱上帝的人，哲学离开了神学就不是真正的哲学。
奥古斯丁所提出的“神秘光照论”和“爱”的原则，为后来几个世纪的基督教哲学奠定了立场和基础。
最早的安瑟伦，曾经提出了上帝存在的证明，后期又有托马斯，相继提出了五个证明上帝存在的依据。
基督教的神学，只是将信仰的对象进行片面地放大，将上帝进行人格化，也就有了所谓的耶稣基督。
这种宗教思维发展过程中，从排斥理性到容纳理性，又开始向理性主义回归，这也给自身埋下了很不稳定的种子。
在发展过程中，基督教内部也渐渐产生了分裂。其中原本教旨主义和理性哲学主义者产生了争论。
“白板说”中提出一切观念来自感觉经验，而“剃刀”中指出上帝只是信仰的对象，与哲学无关。
哲学已经不再满足于基督教之内，而是想要找到新的发展空间，在信仰之外建立自己的科学。
这个时期，哲学和宗教又走向了分离。近现代的理性科学和哲学，也在时代的发展过程中酝酿着。
哲学与宗教的关系
古希腊时期的哲学和基督教，都拥有着一个相同的信念，称为“整个宇宙都是个有机整体。”因此，哲学家们最大的梦想，就是用某种方式，来构建一个特殊的大全式体系。
哲学所追求的终极实在，最高实体，绝对者，是一种理想的存在。它可以给人精神上的安慰，是与神一脉相通的。
从另外一个角度看，哲学和宗教具备着相同的功能性。哲学也在追求着绝对的圆满，至善，它包含着对人生行为的规范和准则。在这里看来，他又具备着伦理道德的功能。
哲学和信仰之间的关系，在哲学家眼里的表现也发生了很大的变化。理性的传统遭受质疑，哲学家开始寻求发展，开启了多元化的哲学时代。
在学术界之中，喜欢将西方哲学分为两种主义，分别是科学主义和人本主义。科学主义以实证哲学为代表，强调对经验事实的描述。
它们抨击宗教信仰，从知识的角度去反对正统神学的理论，认为基督教是一种有组织的宗教，只会妨碍科学世界中的道德进步。
人本主义是一种非理性的思维，它们也对宗教持有批评态度，但是其中也包含了理性哲学主义。它们认为理性哲学造成了人性的扭曲，以及精神危机和生态危机。
它们承认利用的作用，但否认理性的重要性。它们反对着传统的宗教，却又向着另一个宗教极端主义进行发展。
古希腊时期的哲学发展进程中，理想得到了普遍的肯定，但是与宗教信仰一直存在对立。
其中两者都各有利弊，哲学并非万能的，而宗教也不能和盲目遵从一样。哲学如果在正确运用的方式下，会找到正确的认识与合理行为。
而哲学要是在极端片面地运用下，也会导致其错误和荒谬，甚至转变为另一种宗教的形式。在历史角度上看，理性是西方哲学的主流，占据着相对的主导地位。
古希腊哲学家在此基础上形成了理性神的概念，并将其融合进了基督教之中，历经发展后，将两者融合到了一起。
在人类正常的生活中，是没有办法一直保持理性哲学思维的，而宗教信仰思维也是人生中不可缺少的东西。
比方说，人们不具备水的理性知识，却信仰水给人带来的各种用处。这也是哲学和宗教体现的另一个角度。
古希腊时期的哲学都是理性的，但也都包含着宗教思维。在整个西方的哲学史中，一直都在进行着理性哲学意识和宗教信仰意识的运动交流。
这也形成了宗教和哲学之间，一直相互独立又相关交融的复杂局面。古希腊文明中的哲学与宗教之间的关系，对了解西方哲学是很有价值的。
了解了两者之间的内涵，也可以逐步把握住西方文化中哲学思想的重心。这也对社会发展和世界认识，有着十分积极的必要性。
参考资料：
1. 论前苏格拉底哲学与宗教的关系｛知网｝
2. 浅析宗教与哲学的关系｛知网｝
热门跟贴