如果你问“金庸全书战绩最傲人的高手是谁”，那么答案只能是“剑魔”独孤求败，这一点从他刻在剑冢石碑上的墓志铭就能看出。

“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

（独孤求败剧照）

毋庸置疑，翻遍金庸全书，你也找不到第二个做到了一生不败的人，可即便独孤求败的传人都十分强大，也只能证明独孤求败一生不败而已，并不能证明他是“金庸全书第一高手”，毕竟他所处的时代成谜，他击败过何人也无从考证，一个人的战绩是否出众，其实与他的对手也有极大的关系。

而金庸武侠世界观里至少是有四位高手的实力在他之上，若独孤求败是习武的巅峰，那四人便是触及了修仙的境界。

一、灵鹫宫旧主，浮于空中的能力

灵鹫宫的主人是谁？先前是天山童姥，童姥临死前将宫主之位传给了虚竹，虚竹之后则无从考证了，毕竟《射雕》时代已不见灵鹫宫中人活跃于武林之中，不过灵鹫宫的宫主并非只有他们二人而已，笔者所指可不是虚竹还有传人，而是在童姥之前，灵鹫宫还至少有一位主人，那人便是数百年前的旧主。

灵鹫宫的武功是谁创的？可不是逍遥子，而是数百年前的旧主，关于那人，书中是借梅兰竹菊之口提及过：“主人，灵鹫宫后殿石窟之中，有数百年前旧主人遗下的石壁图像，婢子曾听姥姥言道，这些图像与生死符有关，主人何不前去一观？”

（高人剧照）

不过你可别误会那旧主人只留下了“生死符”一门武功，根据书中的说法，童姥所用的武功几乎都是源自灵鹫宫后殿石壁之上，自然都是那旧主留下的，而在那些武功中，有一门就十分特殊，几乎可以归类为修仙之神功。

原文道：“石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么地方差了一点，以致没法离地。”

这不是轻功，轻功是要配合脚力一跃而起，而这里只是运功便能原地浮起，这不是修仙么？

二、扫地老僧，轻如纸鸢的身法

如果说灵鹫宫旧主那漂浮之术是近乎修仙的能力，那么书中的另外一位高手也有类似的能力，那人便是少林扫地僧。

扫地僧在藏经阁中是碾压了天龙四绝，事实上从他的表现来看，他还未展现出自己的全部实力，哪怕萧峰将他打吐血，他也依旧能飞身离去，而他退场时所用的轻功就几乎不像是“轻功”，更像是前文提到的那种漂浮能力。

（扫地僧剧照）

原文道：“那老僧在二人掌风推送之下，便如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸身，三个身子轻飘飘的，浑不似血肉之躯。萧峰纵身急跃，追出窗外，只见那老僧手提二尸，直向山上走去。萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。”

萧峰也觉得那老僧“不似血肉之躯”、“如有邪术”一般，已不属于普通的习武之人，也算是半仙级别的存在。

三、逍遥子，不老长春之力

逍遥派的祖师逍遥子也是个近乎修仙之人，尽管他没有在故事中正式登场，但从他的三位徒弟的武功便不难推测他本人的武功，他那三位徒儿不过只各学了他一部分武功便已是当世绝顶高手，他本人又有多强？

（逍遥派剧照）

不过在笔者看来，逍遥子厉害的地方不仅仅在于他武功高，更在于他得到了不老长春之力。

关于逍遥子，书中有这么一段描述：“不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。”

若逍遥子能长春不老，他便能无限提升自己的武功，这不也是近乎修仙的存在吗？

四、八仙之一，金庸全书唯一真仙

如果说前文提到的三位还只是“近乎修仙”，也就是半仙级别，那么这第四位就是实实在在的真仙了，这人便是被称为八仙之一的张果老。

金庸的故事中真有这号神仙人物吗？答案是肯定的，而且金庸还不仅仅只是提到了这人而已，若只是书中之人提到其名，那可能张果老还只是个传说，而《笑傲江湖》中却有张果老存在的证据，那就是他骑的那驴子在见性峰上留下的蹄印。

（张果老剧照）

原文道：“那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子所踏出。如此坚硬的花岗石上，居然有驴蹄之痕深印，若不是仙人遗迹，何以生成？唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。”

金庸的武侠世界中本就杂糅了不少其他文学作品中的人物，比如郭靖的祖先就被设定为《水浒传》中的梁山好汉“赛仁贵”郭盛，毋庸置疑，张果老的确是存在于金庸武侠世界观里，这并不稀奇。

所以哪怕独孤求败再厉害，的确是做到了一生不败，但他始终只是个习武之人，哪能与上文提到的三位半仙和一位真仙相比？这四位高人就是他无法逾越的高峰。