一颗蚕茧能抽出1500米长丝，老祖宗的传承令人惊叹！更让人匪夷所思的是，中国的蚕神竟是一个身披马皮的女子！

种桑饲蚕起源于中国，据考古发现，在新石器时代遗址，就出现了茧壳和丝麻织物残片。在古代男耕女织的社会中，蚕桑有着重要的地位。到底有多重要呢？看看下面的例子：

《史记》记载：春秋战国时期，吴楚两国少女在边界桑田采摘桑叶，因归属权发生争斗，竟然引来两国军队参战。

起初，楚国战胜，不仅打败了吴军，还杀死了吴国的采桑女。

吴王得报大怒，尽起大军向楚国开战。一举攻下楚地两座城池，才息戈止战。可见，桑蚕经济在古代的影响力。

在中国古代，每当养蚕之前，杀牲祭神成为习俗。古代蚕神，称嫘祖，也称马头娘。为何有此称呼呢？

《搜神记》记载了一个离奇的神话故事：太古时期，父亲外出打猎，仅留下女儿和一匹马儿相依为伴。

时间一长，女儿思念父亲，便玩笑着向马儿许愿：只要你能接回父亲，我便嫁给你为妻。

马儿听后，绝尘而去。不久，载着父亲平安归来。

这下，女儿尴尬了！难道真要嫁给一个畜生？想想都觉得害怕！女儿便换了一种“厚加刍养”的方式报恩。

想反悔？马儿当然不同意！用绝食和发脾气来抗议！

父亲发现端倪，从女儿口中得知原因大怒，心想：癞蛤蟆还想吃天鹅肉，简直痴心妄想！于是，趁马儿不备，“伏弩射杀，爆皮于庭”。

有一天，父亲外出。女儿对着马皮斥责：你这畜生，竟然想娶人妇？招致此祸，纯属活该！

言未说罢，一阵风儿刮来，马皮卷起少女不知所踪！

几天后，其父在一棵大树上发现女儿及马皮尽化为蚕。邻妇怜而养之，得丝数倍。

自此，百姓塑“女人马皮”像，谓“马头娘”，以祈蚕！

《乘异集》记载：唐朝时，蜀地庙观画塑少女之像，披着马皮，谓之“马头娘”，以祈蚕桑。

在古代，这种图画和祭祀活动流传颇多，现代社会已不多见，最终成了中华文明的一个遗产被人们所怀念。

从种桑养蚕，到出丝成被，老祖宗传下36道工艺。选茧、煮茧、拉绵、翻绵……一根根超过千米的雪亮蚕丝在巧夺天工的传统工艺下形成……犹如艺术欣赏，令人叹为观止。

传统手艺若要经久不衰，不仅要“传”，还要“创”新！如何将老祖宗的玩意推陈出新呢？

通过网上直播的形式，让更多的人了解、喜欢、学习，是否是另一条将非遗技艺传承下去的坦途呢？