社会需要人们工作,并非不让他们休假,也并非不让他们得病接受治疗,而是需要不生病的人。在很多制度的设计方面,缺乏对生病职工的关怀,也缺乏福利补贴,有的只是不重视,不提起,甚至以为他们自动退出了竞争,也就没什么前途可言了。或许,这种强势语态来源于资本的推动,也来源于权力的竞争。
在远古时代,人们生病了,就有可能危及生命。要是一个普通人生病了,不会受到人们的关注,而要是一个部落酋长生病了,就会获得人们的普遍关注,甚至人们要求酋长赶快把权力移交给儿子,而不能等到死后再移交,以免发生矛盾。到了国家建立的时候,出现了禅让制,后来出现了继承制,无论如何,在政治舞台上活跃的人不能生病。要是生了病,权力就有可能被别人窃取,即便不被窃取,也不能正常办公,正常临朝,甚至让权力空置,不能发挥效力。于是,政治人物要有健康的身体,还要活得够长久。不然,手中的权力就会出现变动。政治方面的生态影响了民间生态,人们深受官本位思想的影响,要以做官为人生的终极目标。只要做了官,就算是获得了人生的最大成功。能在官位上享受几年,和身体的健康状态有着直接的关系。
有人做了皇帝,却整天病病歪歪,不理朝政,于是,皇权落到了宦官或外戚手里,有时候还要母后垂帘听政。毕竟,权力是好东西,谁都想牢牢攥在手里。要是皇帝身体健康,英明神武,就不会让权力旁落,而是会运用皇权治理天下。也就是说,正常的政治制度是为那些不生病的皇帝和官员设计的,而不是为生了病的皇帝和官员设计的。于是,在政治方面,皇帝和官员要尽量保持身体健康,即便有病,也要隐瞒,秘而不宣,甚至皇帝吃仙丹吃死了,也要秘而不宣,隐瞒不住了,才会宣布皇帝病死了,而不会说出真相。大臣们也是如此,要是身体不健康,有病在身,就不能很好地执行公务,就要被降职或免官。而那些丁忧三年的官员回到朝廷之后,发现自己的官位已经有人占据了,并不能官复原职了,只能降低官衔品级,慢慢升迁。
深受官僚政治影响的人们似乎并不待见生病,而是要不停地奋斗,要挣钱,要谋取上升通道,不是变得有权,就是变得有钱。他们往往认为,要想挣钱,就不能生病,而生病就绝对挣不到钱,还要花钱。那么,生病就成了人们讨厌的事情,也是赔本的买卖。而资本雇佣人们之后,早就设计好了不生病的制度,让接受雇佣的人变成可以替代的螺丝钉,而不是不可替代的灵魂级人物。即便是工程师,也会被替代,毕竟工程师们很多,而不可替代的工程师比较少见。我们的教育培养的就是大多数可以替代的人,而不是不可替代的技术天才。要想成为不可替代的人,就要到外国学习深造,或者自学成才,成为灵魂级人物。但是,这样的人很少,并非很普遍。即便有了灵魂级人物,也是要生病的。但是,他们生病也成了政治事件,秘而不宣,以免影响公司或企业的股价。对于一般人来说,从学校教育开始,就要正常上学,正常写作业,正常考试,而不能由于身体原因,三天打鱼两天晒网。那些生病的学生,不被老师重视,也不被同学重视,会觉得自己因为生病丢下了课程,要在身体好了之后,迎头赶上。可是,很多生病的学生好了之后,并不能赶上进度,成绩越来越差,除非请老师单独辅导,花费不少的银子,不然靠自己自学,总是不能赶上去。
生病成了被学生和老师讨厌的事。到了社会上,也是如此。社会需要强者,甚至需要一天二十四小时连轴转的人,不需要经常生病请假的人。经常生病请假的人会被扣除工资,会挣不了多少钱,甚至不能获得升迁的机会。他们成了弱势群体,成了不被关注的人,逃避主流竞争,逃避拼搏奉献,只是顾命还顾不下来呢,哪里有心思去竞争呢?不过,要是官二代和富二代生病了,甚至身体一直不好都能受到重视,能轻松获得别人一辈子也获得不了的资源,当然也就不会去拼搏奉献了。和官员有关系的人,和富人有关系的人,也能获得一些上升通道,甚至有些事业单位的员工整天因病请假,也照样获得升迁,照样平步青云。而对于大部分职工来说,只能认真工作,拼搏奉献,要是生病了,能带着药坚持工作还好说,要是不能坚持工作,到医院住院或者在家养病,就会被人看不起,也就主动退出了激烈的竞争,自怨自艾了。
社会主流是竞争,是要人们奉献劳动力,而不是躲在医院或家里养病。但人吃五谷杂粮,是要生病的。只是权力和资本不喜欢生病,需要健康并能持久工作的人。于是,生病的人就成了被区别对待的人,也成了被瞧不起的人。当他们试图参与社会竞争的时候,竟然发现没有实力竞争了,要首先养好病,才能竞争。
曾经有一个人刚刚提拔到省里工作,就查出了绝症,只能到北京看病,政治前途也就一片渺茫了。但没人可惜他,权力会重新寻找对象,托付给新的对象。还有人成了厂长之后,腰缠万贯,却查出了大病,只能花钱看病,却无福消受那么多的财产,不禁让人唏嘘。最惨的就是有人前半辈子拼命挣钱,后半辈子拿钱买命,到医院长期住院,花光了积蓄,也就无牵无挂了。
或许,社会应该给予得病的人一定的人文关怀,同时减少激烈的竞争,让人们都能平等地挣钱,有尊严地挣钱,而不是为了挣钱去拼命,有苦也敢说,有病也不敢说……、
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