古代统治者对于风水学讳默如深，这可表现在两个方面，一是对于风水学本身的禁锢，风水学至晋至唐已发展成一门非常严密和效用的理论体系。

古代统治者，禁止民间人们学习使用，先为禁书，因禁而不止，于是就召集一批文人，滥竽充数，写了大量的似是而非的风水理论充斥流传于民间，最著名的伪书不过于僧一行的《灭蛮经》，也即所谓八宅风水流派。以及三合法，三元法，九星法，天星法，翻卦法，三元64小卦法，四大局法，玄空飞星法，纳甲法，干支象数法，梅花奇门法，六爻法等等不一而足！致使中华国学瑰宝一线游丝浮沉今世。而民间各派又各自号称标榜自己为正宗。不求甚解，自欺欺人。真所谓明师难求。从另一方面也导致加深了人们对风水是迷信的认可，因为不灵，自然引起非议。或是得四失六，或是得三失七，有时对有时不对，全碰运气而已。

究其原因是：一来明师未遇，一是该理论本身有失传承，很多精华部分已失传人。目前在实践中比较有用的流派是大玄空风水。注：非《沈氏玄空学》。而《过路阴阳》法理正确但简单而有缺陷，它是用先天八卦之体看风水，准确度仅50%。南京总统府及北京故宫天安门的布局皆以此理。简言之：东，东南，北，西南，四方宜见秀山。西，西北，南，东北，四方宜见秀水。恒古不变。其他皆是伪学！另一方面统治者对风水地理本身进行破坏，如南京地理，位于长江下游，北临长江环抱，东依钟山，天然屏障，南控秦淮河，北临幕府山。其他小山如聚宝山，覆舟山，鸡笼山，清凉山等，分布其中，风水学上认为，金陵龙脉是从东南溯长江而西，数百里而止，西边是鸡笼，覆舟诸山，石头城虎踞，而钟山峙立于东，大江环抱，秦淮、玄武左右映带，两淮及诸山合沓内向，如玉帛而朝，符合天上紫微局，所以诸葛亮说：钟山龙蟠，石头虎踞。此帝王之宅也。战国时，就盛传金陵有王者之气，时楚威王令人以金人镇地。至秦始皇时，秦始皇以求长生不老，南巡至金陵时，其手下的知名方士告诉他，金陵有帝王之气。作为一心想传万世基业的秦始皇岂能容忍他处再有皇气。急询二位方士，如何处置。方士于是告许他在丹徒挖断龙脉。又复引淮水北流以泻王气。致使南京之藏风聚气之地成为泄气之地。厚聚之气既被泄之，故金陵之都只能创业而不能守业。始有六朝定都皆短命之一说。明朝虽不短，也只合迁都北京而后已。真正的风水理论大到建都小到建墓建宅，其吉凶无不应验如响！