明代陆治《二郎神搜山图》卷中侍从手捧木盆宋代《道子墨宝搜山图》卷中侍从手捧束带

4、明代陆治《二郎神搜山图》（波士顿藏美术馆藏）

本画为明代陆治《二郎神搜山图》卷，绢本设色，61 x 806 cm，美国波士顿美术馆藏。

从画面表现来看大致属于明代摹本。通过仔细观察可以发现，波士顿美术馆的这长卷所描绘的内容，正好弥补了上图宋末元初北京故宫博物院所藏搜山图所遗失的前半卷内容。在本长卷中，二郎神主尊的作战大本营以及海战降魔部分得以鲜明体现，因是明代摹本，无论是在造型还是设色上都与原作有或多或少的偏差。但其所提供的信息仍使这卷作品拥有较高的历史价值，让世人得以一窥搜山图全貌。

此长卷是一幅比较完备的二郎神搜山长卷。从图形中我们可以看到，二郎神主尊二郎腿游戏坐，三山帽，手持宝剑，左侧为伴当小厮，手持二郎招牌弹弓，身后有侍从，杂役，判官形态的存在，所以在此画卷中，二郎神的完备六要素，也都是足具的。

当然，在本幅《搜山图》的二郎神主题画面中，我们只看到了主尊二郎神、伴当、对手、侍从与杂役鬼神，似乎没有细犬的存在，但是我们要知道，这里截取的，只是几幅搜山图长卷的局部而已，而一直跟着二郎神的狗狗之所以没有出现在身边，上面我们也说过，原因也很简单，在搜山灭妖的紧张战斗中，如果这哮天犬还安静地趴在主人的身边，那还算是条狗吗？！那么细犬上哪里浪去了呢？请看——

人家，忙着呢！可见，在本长卷中，二郎神的完备六要素，也是完美地一一呈现着。

在本长卷中，二郎神主尊完备，海战陆战都有，陆战中有擒牛魔，海战中有擒苍龙，但是没有驾鹰追杀的细节。

同时，我们注意到一些细节，暗示了搜山图长卷在流转演变中的要素变迁与前后承接关系，比如，本长卷中二郎神主尊的身后 ，一个鬼神侍从手中捧着一个椭圆形的木盆，在硝烟纷飞的战场上，在本方战役大本营主帅的身后，举着一个木盆，这是要干啥？难道二郎神战场休息的时候要足浴大保健 ？

其实，这是作者对此前粉本的一个误会，因为在《道子墨宝》中，同样的位置，同样的鬼神侍从，手里拿的不是椭圆形的木盆，而是一条环形的束带。环形中间是中空的。那么二郎神的侍从为什么要在打仗的时候手里高举着一条束带呢？大概是因为这条束带非常珍贵，是二郎神的心爱之物，或者是他的招牌要素，但是一旦面临真刀真枪的战斗，束着它又怕弄坏了，所以专门让人托举着。

明代话本小说集《醒世恒言》中保存有一篇宋元话本《勘皮靴单证二郎神》，其中说到，“古宋汴京”有一座二郎神庙，供奉清源妙道二郎神，与北极佑圣真君一样灵应。那庙中的二郎神像的模样是：

头裹金花璞头，身穿储衣绣袍，腰系兰田玉带，足登飞风乌靴。

在《西游记》中，也有对二郎真君相貌的描绘：

仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

可见，二郎神的穿戴中，腰束玉带，是和他的团花袍服、金花幞头、三山帽弹弓一样重要的甄别要素。也是二郎神自己珍视的宝贝，所以需要在画面中强调。在《勘皮靴单证二郎神》中，徽宗皇帝的韩夫人与假扮二郎神的神棍私通，并且把皇上赐给自己的一条玉带，转给了“二郎神”佩戴，这是不是就意味着二郎神不仅获得的是一条玉带，更加是一条御带，所以从此在民间语汇中，就由此去强调他的玉带了呢？不得而知。但是这样的思维方式，的确非常民间。开个玩笑：）

综上所述，根据一条玉带演变为一只木盆的逻辑，由此可见，《道子墨宝搜山图》所遵循粉本的年份，大致当早于陆治版《搜山图》所遵循的粉本。也就是说，玉带版理应早于木盆版。

5、明代郑重《搜山图》（美国大都会博物馆藏）

明代郑重绘《搜山图》手卷，纸本重彩设色，纵27厘米，横847.1厘米，美国大都会博物馆藏。

此长卷中，主尊再次如同《道子墨宝》那样头戴凤翅盔，浑身披挂，手持宝剑，身旁持骨朵的戎装侍卫，至于判官打扮随从的存在，这点与美国罗原觉氏《搜山图》、以及明代陆治绘波士顿美术馆藏《搜山图》吻合。

同样，跟《道子墨宝》一样，因为主尊顶盔挂甲，所以没有蓬头小厮的存在。

本卷满山打手与妖精对手，总体上显然是承接的《道子墨宝》中二郎神浑身披挂戎装出战的粉本路径，所以，这次也跟《道子墨宝》一样，没有蓬头小厮的伴随。但是除了小厮，二郎神的其他五要素，都是完备的。同样，假设你要问狗狗在哪里，请看——

在本长卷中，我们可以看到，不仅水战陆战具备，而且水战有擒龙，陆战有擒牛，也有飞鹰捉魔的清节，是一个诸要素非常完备的长卷。

6、云南省博物馆藏明代本《搜山图》

本长卷绢本设色，纵44.3厘米，横606厘米，无款，无收藏印记，题跋。定为明代中晚期摹本。本长卷由于资料难找，毫不容易找到了一些要素，勉强拼凑着看。

从以上图像要素看，我们也可以知道，云南省博物馆藏明代本《搜山图》，基本上是沿袭《道子墨宝》、大都会博物馆藏明代郑重绘《搜山图》手卷的粉本路子，主尊二郎头戴凤翅盔，顶盔挂甲，手持宝剑，侍卫持骨朵侧立，鬼神满擒拿妖怪，细犬奋勇争先，也同时因为主尊浑身披挂的原因，应该没有蓬头小厮的存在。由此可见，在本长卷中，二郎神图形的主要要素也大致完备。