《经》云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人命恶见三刑，若月日时带刑而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别，刑若乃制，刑太岁君。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申，却制戊寅之土，本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。古歌云：三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉”。
《玉井》云：“相刑法聚敛精华，非刑不可，闭藏用神，非刑不可，财官气实，非刑不可，生合气绝，非刑不可。宜往宜归，非刑不可，或假或真，非刑不可，刃煞伏藏，非刑不可，鄙吝滞留，非刑不可。又云：“刑害之具或太过，又有支神转能刑，其刑害之具重者，俗而不秀，秀而不奇。或曰：三刑刑上刑下，自刑也。如子刑卯，卯为刑下，子为刑上。丑刑戌，戌为刑下，未为刑上。寅刑巳，巳为刑下，申为刑上。此说更好”。
《经》里说：命中通常怕见三刑。
但所谓的刑不刑，主要看太岁。
如果月、日、时遇上三刑，
但太岁没有见刑，也不算是命中带刑。
如果太岁受刑，
也就是太岁支元被刑了，
此时其他三柱的刑反过来克制刑太岁的支元，
那么此时是以煞制煞，主刑贵。
也就是说解了太岁的被刑。
比如：癸巳年生的人，
其生日为戊寅，
生时为庚申，
即 癸巳 ** 戊寅 庚申；
戊寅刑癸巳，为客刑主，本不吉；
但生时的庚申（石榴）木却来克制戊寅土。
命中此时有刑却变成了无刑，
这就是‘以煞制煞’。”
另外，三刑的位置上带三奇，天乙贵人在日时，
三刑不要聚齐在一起，四柱分配均匀带贵人，
自然是吉人天相。
天乙、三奇，天月二德，
可以解三刑。
如果这类贵人为喜用，
在命中透显，
那么官居极品。
《玉井》云：“相刑法：聚敛精华，非刑不可，闭藏用神，非刑不可，财官气实，非刑不可，生合气绝，非刑不可。宜往宜归，非刑不可，或假或真，非刑不可，刃煞伏藏，非刑不可，鄙吝滞留，非刑不可。又云：“刑害之具或太过，又有支神转能刑，其刑害之具重者，俗而不秀，秀而不奇。或曰：三刑刑上刑下，自刑也。如子刑卯，卯为刑下，子为刑上。丑刑戌，戌为刑下，未为刑上。寅刑巳，巳为刑下，申为刑上。此说更好”。
《玉井》中说：
精华聚敛，非刑不可开散；
用神闭藏，非刑不可挖掘；
财官气实，非刑不可得到；
生合气绝，非刑不可开发；
归往出入，非刑不可传送；
真假虚实，非刑不可探究；
刃煞藏伏，非刑不可制伏；
鄙吝滞留，非刑不可消除；
又有说：
刑害的程度或太过，
即使有其他支神可以转刑。
但因为刑害重了，
毕竟容易俗而不秀，秀而不奇。
又有说：
三刑，分刑上和刑下，以及自刑。
如子刑卯，卯为刑下，子为刑上。
丑戌未刑，戌为刑下，未为刑上。
寅巳申刑，巳为刑下，申为刑上。
子卯刑是无礼之刑，
主要指无礼节。
带此刑主门风差，无恩德。
个性上，多固执己见，常陷入困境。
日、时上带此刑，多主夫妻有疾，子病弱。
寅巳申三刑，是无恩之刑，
取像多表示无情无义，
代表被人坑害，
或者是被人恩将仇报；
或者是自己无情无义。
命局中有寅巳申三刑的人，
多主性情冷酷，薄情无义，有叛逆的倾向。
那么有没有又带此三刑，
又刑贵的呢？
如第一篇所说，
就是成格局，刑他人，
一般在公检法中掌实权。
大家可以想想公检法中掌权的人，
是不是需要冷酷无情，铁面无私？
是不是需要经常刑罚他人？
此时，三刑之缺陷反而变成优势。
包括恩将仇报，是不是在公和私中做抉择时的被人误解？
这些都是将刑之害转换到职务上的贵气。
申金为白虎象，也是暴力机关象。
更坐实了这些职业象。
丑戌未三刑，
乃持势之刑，
容易被人欺负，
不过当自己春风得意，事业有成的时候，
也可能欺负别人。
命局有此刑者(日干非土金者尤验)，
持势猛进，易受挫折，易成易败，身体衰弱。
身体主要是哪些方面容易受伤呢？
一个是身体不好，
地支丑戌未三刑全了，
必定土旺，水自然受克。
此时肾功能不好，内分泌容易失调。
土重了，必定埋金，
那么呼吸道相关的疾病也容易沾上。
土重了，木易折，
那么手足容易受伤。
土重了，失水养育，
那么容易脱发。
土多了，火容易晦，
那么容易在心脏和眼睛上出问题。
所以，全盘中，
如果一行的力量过大，
会导致其他四行的力量都会失偏。
与寅巳申三刑一样，
公检法司等工作人员、
妇产科医生、护士、外科医生等职业可缓解三刑。
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