山东章丘三德范的扮玩，要穿大街演出，参演演员数百，观众上万，一年一次家门口的闹春闹元宵节目，让整个村庄沸腾起来。
扮玩节目是传统非遗文化，据记载传承了千年。
济南章丘千年古村三德范扮玩形式多样，声势浩大，参演人数众多，全村出动，老的少的都要参与为荣！

每逢大型活动春节和元宵节是“扮玩”最活跃时段。扮玩的形象多以家喻户晓的传统剧目为扮演题材，譬如：王小赶脚，走亲戚，回娘家，扮丑角以及舞台戏为主打。

不仅充满了乡土气息，表演和化妆都以夸大为好。

在春节、元宵节时扮玩方圆百里路的群众都慕名而来观赏，扮玩不仅具有群众基础，更有极高的观赏性。配合年味增添了快乐元素。而三德范以“抬芯子”、“转芯子”见长。

章丘也是有着千年历史的古道之地，家家户户保留着老祖宗留下来的过习俗，包括扮玩也是老祖宗留下来的文化传承。

许多土生土长在章丘大地的农村娃娃，都有着深刻的记忆，甚至自己也参与过扮玩演出，一些小孩子被大人绑在芯子几米高处，跟随着演出“大部队”到处走大街演出。据说，那些被绑在芯子高处的小孩演员，其实是很辛苦的，一天下来累得要命，但是，过去的生活不好，许多家长还是忍着狠心，让自己的孩子参加芯子演出，为的就是演出完毕都换回几块钱的报酬。

如今日子好了，家长们更是希望自己的孩子参与到芯子演出的队伍里，就是为了传承老祖宗留下来的非遗文化，像东北二人转一样，芯子演出的群众基础性非常高涨。

三德范芯子和扮玩的演出都是以胡同，街道，东村、西村、南村、北村汇聚一起，逢年过节围着关帝阁跑圈演出，配合耍狮子跑龙灯，将春节的年味推到高潮。而且各个演出队都在暗自较劲，以自家门的“绝活”为荣耀。

现在看到的抬芯子跟过去还是有很大的差距的，过去，抬芯子的大汉耍起来的步伐要“颤巍巍”的齐步走，让芯子上的小演员跟着一起颤才是亮点。一天下来抬芯子的爷们会累个半死，也是一件力气活。

而三德范除在本村玩耍外，亦串乡表演，以显村威。串乡前，先有“解马”报信，所谓“解马”，即是有一扮成丑角类的人，反穿皮袄，或骑马，或骑驴，马或驴上披挂串铃，有的已将串铃挂在人身上，拿着本队的标志旗，敲着破锣，策马穿村而过，所走路线即是“扮玩”队伍的路线。

今天是正月十三，三德范的扮玩和芯子要去文祖的窑头村串演。【斩云剑原创，严禁盗版】

据老人介绍，“扮玩”队伍每到一村，该村要敲锣打鼓迎接进村，送其出庄。 从鼓队碰头开始，即形成竞鼓场面，各自尽力发挥本村的优势，都想以热烈的声势压倒对方，以显示本村的鼓威。此时，鼓声震天甚是好听，所敲鼓点大体相同，有“九龙翻身”、“狮子滚绣球”、“宜昌”、“胡萝卜钻天”等。队伍进村后，村民见有龙灯之前，亦烧元宝、放鞭炮、此刻龙灯必舞。条件好的村庄，还要备茶水、赏钱，以款待“扮玩”的队伍。

解放后，村民“扮玩”兴致更高，用传统的形式表达对新生活的热爱。在“扮玩”内容上增添了“秧歌队”、“腰鼓队”等。队伍中又增添了“彩车”、“军乐队”等新内容。从 “偷芯杆”到“扛、转芯子”习俗演变 过去民间有“偷芯杆”的风俗。芯杆即抬芯子所用之木杆。基本上是用鲜杨木或鲜榆木，自己村里没有及时，发现邻村有，可去偷来做成芯杆。但玩“芯子”时，串乡表演区的第一个村必是被偷芯杆的村，这样，丢树的村便知树被弄去做抬杆了，不但不责怪，反而认为是吉祥之兆。

后来，木芯杆逐渐被铁芯杆取代。村民凭借打铁的优势，创造了铁制“扛芯子”。铁匠根据人的体型，打出适合肩扛的铁架，附在一青壮男子身上(外罩彩衣)，将幼童男子演员固定在铁支架上，扮演出各种人物。表演时，扛芯人随锣鼓伴奏相互串花，演员在上面做出各种动作。

配有旗、幡、伞、扇等，望去别有生趣。 扛芯子是受“搓傀儡戏”的启发，逐渐试制发展起来的，距今有300余年的历史了。”发展到了铁制“芯子”，表演者的安全性增强了，表演难度也增加了。

现在观看的演出虽然已经简化了很多，只是在渐行渐远惨淡的年味中，能有这样的扮玩和芯子演出，已经很好了，农民兄弟有如此的文化情怀也值得点赞。