有个说法，是命越算越薄，这句话有道理吗？在一定程度上，是有道理的，为什么呢？下面会讲讲这个原因，并且谈谈如何避免命越算越薄。

先说一个丘祖的故事，也就是长春真人丘处机。传说，在丘祖中年的时候，遇到了一个很有名的相师，相师对他说：“你的一生会贫贱到了极点，面相是腾蛇锁口，所以你注定会饿死。”原来，丘处机的鼻子两边的法令纹一直延伸到了他的嘴角，这在相术里是注定要非常贫困和饿死的面相。这个面相在古代也颇有验证，历史上都有记载。《神异赋》中说“法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上”。

这预言和当时丘祖的经历的确符合。他本身出身贫寒，幼年时失去了双亲，少年时就住在山上吃松子为生。而在师父王重阳仙逝后，丘祖没有烛火没有锅碗地在磻溪隐居修行了十几年，生活非常清苦，所以这时的面相，多少有瘦骨嶙峋之相。丘祖听到自己的面相后，当时就染了心魔，总想破了此格。直到遇到一个采药人的开导，他说“即使真有那相定终身，也定的是庸碌之人。只要心念坚定，不被动摇，那么命相也是定不准。况且相也分内外。外有面相，内有心相，面相不及心相，命好不如意坚。再说修道本就是了生死，做个逍遥神仙。本来神仙就是逆天而行，如果被面相困住，那还修个什么道，成个什么仙？”此时丘祖被这一番话破了心魔。

到了晚年，丘祖又一次偶遇了那位相师。相师早就不记得曾经给丘祖看过相，这次看到丘祖后，说道：“你的一生富贵到了极点，面相是蛟龙出海，所以你注定尊贵无比。”原来，丘处机原来在鼻子两边的法令纹已经离开了嘴角，并且向上翘起，这种面相在相术里是注定要富贵至极的面相。

而这次，相师又一次说准了，丘祖晚年为全真掌教，并掌管天下道教，千里奔赴至蒙古一言止杀，蒙元入中原时因全真保全无数生灵，其历史地位尊贵无比。

所以说前后差异之大，非常明显。对于普通人来说，不赞成普通人经常算命。因为占验人本身的水平如何不好说，如果这个人信了，在潜意识层面就产生了影响，本来具有了很多可能性，都随着“术士”的判定而限制了格局，最终在做决策时有了心魔，首鼠两端，不敢放手，反而困死在命局之内。

更何况，很多江湖术士做的是江湖买卖，比如民国时的江相派，和命理卜筮本身水平关系不是很大。而是综合了看人，心理，话术的技巧经验。特别是为了赚钱，会把小问题说成生死大劫，往严重里说，直到现在都是如此，让你做几万的法事消灾，只要你信了，必定就被拿捏了。

命越算越薄的核心道理就在这，算的越多，外人给自己设的限制也越多，干扰也多，忧虑也多。当然，“正向”的也不少，比如我碰到有些粉丝说算命的说他是帝王命，这种粉丝还不少。他自己也信了。所以说，要么被限制的这也做不了，那也没法干。要么被吹捧的飘飘然，最终活在虚妄中，自己活成了悲惨的结局。反而不如那些不常算命，好好过平凡生活的普通人。

当然，我前面讲过，命也是可以改的。这里面的道理讲过很多次。人们的信念愿力本身也是有推动力的。所以发大愿，立大志，对突破自我的限制是非常必要的。“人发杀机，天翻地覆”，人的主观能动性，在一定程度上是可以突破本身的命格。当然，有这种心性的人，也匹配了相当的命格。很多时候，不知道是人定了格局还是格局定了人。

利用命理术最好的是指导自己，改变自己的底层思维方式，知道自己适合什么，不适合什么。在此基础上，规避风险。但不建议处世中处处拿命理八字来约束自己。我自己平时不太用八字六爻来考量自己的事。只在关键时刻有疑惑了用八字六爻来解决，不疑不占。即使起卦，卦辞说来说去无非还是叫你怎么走正道而已。世间的事理明则卦理明，事理清则卦理清。