五大文明发源地之一的古埃及的文化，其造诣达到了一种后世难以企及的高峰，在当时科技并不发达的时期，在尼罗河的恩赐下，凭借智慧与人力创造了一个个奇迹。在古埃及的阿玛尔纳时期，文化的繁荣程度极高，在各方面都取得了优异的成就。

阿玛尔纳时期于公元前14世纪发生，文学方面建树极高。由于由于王室斗争，内部争权夺利，为了巩固自身发展、政权稳定，埃赫那吞改革出现维护政治经济文化等方面的稳定。埃赫那吞改革主张废除其他的信仰，将固有的崇尚的神阿蒙神放置一旁，几乎所有曾经象征着对阿蒙神崇敬的器物都被全部清除，要求彻底忘记从前地信仰，完全投入新的对阿吞神的崇敬中。让公民们只信仰“阿吞神”。所以文学书写的主旋律则是围绕着阿吞神发展的。是对阿吞神的敬仰赞美，各种形式所书写的对象相同。更多地起到了一种教化劝导作用，让公民耳濡目染阿吞神的权威，从此统一民心。

在文化中统治人民是一种最直接的方式，只要一个人有信仰那么思想就不会崩塌。只要能够完全信服于一种思想体系，那么拥有这种体系的政体便很轻易地完全掌握民心走向。所以在入侵一个国家的时候，文化渗透往往被放在了首要位置。所以当今我们也要警惕文化入侵，是自己主权内的思想宝藏就应该好好保护，不能任由其变成他国的，甚至直接完全崇尚其他的文化而丢弃自己的，这在哪个时代都是被唾弃的行为。

晦涩难懂的语言是只能服务一小部分群众的，只有看得懂了才能有更多人去传阅，所以易懂的语言也是阿玛尔纳时期文学影响力大的原因之一。为了传颂范围能够更为广大，阿玛尔纳时期的文学作品普遍应用的是本土化的语言体系。文字就是公民日常交流的必备品，所以更多是像现代杂文，但最为著名的是诗歌等即需要深厚文学素养又需要投入足够感情的文体。能将这些体裁都很好的口语化也是文学能力的体现，所以这样的文学能够被广大群众所接纳。来自生活，却高于生活。带有理想化，却不脱离现实主义。

埃及创造了一个个世界之最如最早的统一王朝，最早的农业，最早的数学在文化方面:世界上最古老的信件——阿玛尔纳书信集便是其中一个，根据地点赋名。在埃及的阿玛尔纳城，于是公元前1385--前1355年间，有一种书信交流时期跨越千百年，为文化的互通有无早期奠基发挥着巨大的作用。阿玛尔纳书信是用阿卡德语写成的，主要是埃及与其他国家在政治来往上的记录。

由于埃及在当时的西亚地位非常之高，西亚其他的国家在他面前变得非常渺小。与强者求和无疑是对自己有好处的，各个国家与埃及的交流便十分密切，在泥板上留下了这份文献。这部书信集的影响力十分之大，在对古埃及的研究里，大部分都是从阿玛尔纳书信集里得出的结论。无论是当时人们的生活习惯风土人情，流行的商品交易方式，古城发展模式等等都从中获得，在史学研究中极为关键。而且信中的交流不仅反映当时的社会，交流中对于史前的事件也有交待。

从阿玛尔纳书信集可以看出埃及是比较早的开放型国家，很早就开始意识到对外贸易的重要性，阿玛尔纳时期文化频繁互通也为后世的外交成果做好铺垫，交流地图得到扩展。西亚地区也是外交范围最先得到开拓的区域，打破国家间封闭的状态。在此背景下，独立国家走向世界一体的进程也得到了推进。

阿玛尔纳时期在艺术领域则是最为具有特色的文化发展了。与文学作品一样，有着通俗易懂的性质而非抽象艺术，本土化，真实化，是各个阶层都能欣赏也都愿意去欣赏的一种艺术类型。从生物世界入手，一切的选材都贴近生活，贴近真实状态。

艺术上基本上都是一种浪漫主义与现实主义的巧妙结合，这点是很难做好的。过多的浪漫主义则会失真，过于现实主义则会失去情绪价值。而阿玛尔纳时期的作品却能却两种概念都很好的体现。同时，其中也蕴含着人文主义，将人作为一种主体性。在此之前艺术形式多是以叙事记录或是自然题材为主。也是在艺术领域实现了开创性的意义。阿玛尔纳时期的雕刻艺术极为著名，将雕画发挥到极致，简单的形式做出了不凡的风格。传统雕画是刻板的，笔触也是较为锐利。但此时期则趋向多样化，法老的形象也发生变化，一切艺术形式不再拘泥于这一概念，不断创新，极具美感。

宗教信仰往往会对艺术造成一定影响，这是不可避免的。异教徒就算作品精美也会收到打压，甚至杰作会被销毁。要化这种森严等级制度下的压迫变成动力，成为一种驱动的物质向前，就像这样将宗教神学融入于艺术之中，制造出一个个的美的作品然后一定的结合自己的审美把要表达的精神内核表达出来。而且教义中有一条是阿吞神之下万物皆平等，这是促进艺术的发展的。而正是因为有了一定的约束，才能使其发展得条理清晰，井然有序。

阿玛尔纳的作品里面多数描写的对象是法老以及法老的家庭成员。法老也很支持阿玛尔纳作品的创作，甚至会经常建造一些专属于这些艺术家的场地，供他们使用。因为阿玛尔纳不仅是本国家可以利用的，他也对世界艺术有着重大影响。作为古埃及艺术的转折点，具继往开来的作用，将传统埃及的风格保留，并在此发展创新，对建筑，墓穴，神庙等的设计也有很深意义。