《幸福到万家》中，何幸运在姐姐的婚礼上遭到猥亵。

婚闹作为一种社会现象，不是 " 风俗 " 能搪塞得过去的，如果仅仅对当事人作一点不痛不痒的道德批评，并不能使风气焕然一新。

每隔一段时间，你大概都会听到各地传出一些堪称恶俗的婚闹事件。有些婚闹的尺度之大，真可说突破一般人的想象力。这种奇葩的婚闹之风，究竟是怎么来的？

山东泰安，一名伴娘被人们以婚闹的名义扒光衣服；

陕西西安，伴娘被两男子按在车内强行摸胸；

江苏盐城，公公在婚礼现场强吻新娘；

贵州遵义，新郎被捆绑后不慎致残 ，3名“好兄弟”赔偿9万元！

山西太原，新郎被伴郎团群殴致死 ……

2013 年，山西太原，年仅 24 岁的李瑞佳在新婚当天被殴打数小时，5 天后被送往医院抢救，40 多天后不治身亡。

2011年，西安，一名女孩参加闺蜜的婚礼，婚礼结束后男方5个朋友提出送她回家。之后，5人强行将女孩拉进一间民房，其中一名男子在其他四人协助下强奸了女孩。

2012年海南，伴娘被男方亲戚强行带走，四人对其实施轮奸。

2013年山东，16岁女孩做伴娘，被七八名男子脱光衣服并进行猥亵。女孩精神受到严重伤害，多次自杀。

2017年广东，一名22岁的伴娘被伴郎团不断推搡，直接坠楼身亡。

2018年，一位新郎在接亲路上遭到好友“围追堵截”，无奈之下转身跑上高速，结果被一辆宝马车撞倒致颅骨骨折、颅内出血。倒在高速路上的新郎浑身上下只有一条内裤，身上满是鸡蛋、啤酒、墨汁，甚至还有竹条抽打的痕迹……

不清楚年份，新郎被一群戴着口罩的人手持灭火器攻击，白色的粉末将其笼罩，新郎呼吸不畅倒地，人事不省。虽然后来新郎醒过来了，看上去没有大碍，但是明显心情不怎么样……

一名新郎的朋友在当天婚礼结束后仍然觉得不过瘾，索性把新郎拉到一旁继续闹着玩。几个人抬起新郎，在他腰下放了一个凳子，然后抬着他开始用他的腰砸凳子。几下之后，新郎一声惨叫，直接不行了……

结婚当天，新郎被一众朋友以惩罚为名进行殴打，直到凌晨人才散去。新郎开始出现身体不适，到了第二天情况越来越严重，送医之后确诊为气管破裂。家人花光了全部积蓄都没有留住他的什么，一个月之后新郎在医院去世了……

闹洞房的人强行扒光新郎的衣服，压在新娘身上起哄。等到新郎挣脱后爬出来才发现新娘早已没有了呼吸……

贵州小伙接亲途中被闹婚朋友泼油漆，情急之下他选择用汽油来洗掉，结果导致全身烧焦……

汉字 " 婚 " 源于 " 昏 "，因为古代 " 士娶妻之礼，以昏为期 "（《仪礼 · 士昏礼》）。那为什么要在黄昏时举行婚礼？从世界各地古代习俗推测，极有可能是因为此时光线昏暗，便于下手抢亲。

英国社会学家爱德华 · 甄克思在《社会通诠》中提出，男女傧相原本分别是古代抢婚时协助男方抢婚、帮女方抵御的助手。古人在黄昏抢劫女性之后，随即立刻举行婚礼，而协助新郎抢婚的宾朋也一同参与闹洞房。

到社会文明化之后，这种强抢的色彩逐步淡化，但男女傧相、闹洞房戏谑、婚礼在晚间举行这些却依然保留了下来，成为传统婚俗的组成部分。

闹洞房实际上是初夜权的残余。

原始时代初夜权的方式之一，是由亲友和宾客行使初夜权，因而 " 闹洞房者其实是注目于新娘今天的作为‘性对象’的身份，内心深处恨不得参加对她的集体强暴 "

虽然总有人将婚闹归咎于 " 传统 "，但儒家其实一直强烈反对民间这些 " 不合礼法 " 的做法。

有人觉得没了婚闹，参加婚礼就少了很多乐趣。但和年会上恶搞老板不同的是，在婚闹时针对的不是权威，而是最难以反抗的新娘、伴娘这样的女性。

从恶性婚闹中不难看出，地位低的不只是女性，也可能是当地的每一个人。因为闹到那样的地步，新人、伴娘即便再三抗拒都未能阻止，可见个人意志被完全无视。不然，太原那位不幸的新郎，何至于在婚礼上被活活暴捶数小时至死？

这正是中国近些年来多起恶性婚闹中最缺失的地方：这些事之所以闹到不可收拾，其共同点是边界感的模糊和对个人权利的漠视。

过去，婚闹或许能在社会中起到类似狂欢节的作用，促使社会凝聚。但在如今这个注重个人权利的时代，它可能适得其反，导致各方关系破裂。毕竟，婚闹对个体造成的侮辱和损害，始终存在。

旧社会包办婚礼两个人一次面都没有见过就结婚了，双方自然有陌生感，被一些亲朋好友闹一下缓解尴尬，消除彼此的陌生感。而现在的婚姻双方都是两情相悦，大家又不是不认识，完全不需要别人来为他们打破彼此之间的壁垒。

加之这些年婚闹得越来越不像话，就该彻底禁止了。