锣鼓艺术（开封盘鼓），河南省开封市传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

开封盘鼓原名“大鼓”，是开封市特有的一种民间广场鼓舞乐，它与宋代至明代四百年间流传于开封的迓鼓乐密切相关。开封盘鼓一般在集市、祭祀或节庆活动中表演，清代曾广泛用于抗旱求雨等民俗仪式。开封盘鼓有十几人至几百人的表演队伍，表演者在令旗手指挥下，或击打挎在身前的大鼓，或击打大镲、马锣等铜器，在行进中边击边舞。整个表演气势宏大，节奏强烈、热烈明快、威武壮观，展现出中原儿女粗犷豪迈的气概，具有较大的艺术感染力。

2007年3月，开封盘鼓被列入河南省第一批省级非物质文化遗产名录；2008年6月7日，锣鼓艺术（开封盘鼓）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅱ-123。

开封盘鼓与迓鼓乐密切相关，考古发现证实，早在北魏时期，北方地区的军队中就已经流行一种叫“迓鼓”的鼓乐。迓者，迎也；迓鼓，意为迎接仪式中演奏的鼓乐，其含义有二：一是说明这种鼓乐主要用于迎送仪式，古代军队中用于迎送贵宾及凯旋庆典，民间则用于迎神求雨等风俗仪式及节日庆典；二是说明这种鼓乐有在行进中演奏的意思。迓鼓都是些大扁鼓，是用襻带挎在肩上或绑在腰前演奏的，可边走边擂，民间称之为“走街鼓”。

北宋时期，迓鼓在开封地区流行，据孟元老《东京梦华录》记载，六月二十四日，州西灌口二郎神生日。到了那天，一大早百戏表演就拉开了序幕，有上竿、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡、说浑话、杂扮、叫果子、学像生、倬刀、装鬼、迓鼓、牌棒、道术等。当时的迓鼓还只是纯器乐演奏，仍保留着早期迓鼓的特征。

到了明代，迓鼓就成了开封民间舞蹈的总称。周王朱有墩（明代杂剧作家）在《黄钟醉花阴》散套中就提到了开封城表演迓鼓的情形：“放烟火，烘烘接太微；舞迓鼓，欢声恰似雷。”在这一时期，迓鼓已经与民间舞蹈结合在一起，人们装扮成各式各样的历史人物或神话传说中的人物，在迓鼓的伴奏下踏着节拍而舞，故称“舞迓鼓”。由于这种表演形式较受人们欢迎，舞迓鼓很快就在中原地区流传开来，甚至到了无鼓不成会的地步。

清代以后，因迓鼓的鼓面颇似磨盘，故人们又称迓鼓为“盘鼓”，“迓鼓”一词后来也就没人叫了。

20世纪60—70年代，开封盘鼓几乎到了没落的低谷，鼓谱大多丢失，队伍亦七零八散难以拼凑。

1991年，在开封盘鼓艺人刘震的努力下，开封盘鼓得以重新发展。

来源：中国社会科学词条库