“深山寻水喝，喝之前一定要往水里撒点杂草”，在山区农村确实有这种说法，实际上，这只是此类做法中的一个方面。

另一方面是在山里寻到水井后，还有一种做法，就是喝水后、或者洗井后，在水里放几个草标，不能喝的水则在井边放几个标草。

下面分别介绍一下这两个方面是什么用意。

1、喝水之前一定往水里撒点杂草

有过深山生活的人都知道，深山寻水喝，分两种地方，一种是没有人烟的地方，或者没有道路通过的地方，也就是很少有人活动的地方；另一种是有人烟，或有道路通过的地方，也就是经常有人活动，或路过的地方。

没有人烟的山里溪水或泉水。在我家乡的没有人烟的深山老林里，要寻水喝，很简单，一是下到山涧喝山溪水。这种地方一般是没有水井的。山涧水因没有受到人们生活与畜类粪污的污染，很干净，可以直接喝。二是山凹处渗出的泉流、岩石等处渗出的小泉流，这种水也很干净，可以直接喝。

过去，一些有经验的猎人，在狩猎时，往往在这两种地方寻找猎物踪迹，比如山鸡、山羊要喝水时，总是走一条路，走的次数多了，痕迹也就很明显了。猎人就在猎物经过的地方下套，或设下陷阱。

这些地方的水是流动的，按村民的说法是活水，喝水时用不着往水里撒点杂草，或者树叶，撒了也没有任何意义。

有人活动的山里水井。这种深山，有人活动，山脚下就有农田、旱土，也有道路，路边或者距离路不远处会有水井。

这类水井，大多放有供路人喝水的竹筒做的水勺，至少有一个，有的放了两三个。乡村民众公益心比较强，除了定期更换水勺外，还经常洗井。

所谓洗井，就是把井里的水排干，清除泥沙和杂物，有时还撒一些石灰消毒。

因此，山里路边的这类水井，通常都比较干净和卫生。在这类井里喝水，也用不着往水里撒点杂草，或者树叶，如果撒了，反倒污染水井，给洗井的人加重负担。

在深山里，人们通常是碰到荒废的水井，而且不见水井内的水流出外面，又正是口渴难耐之时，没有其他的水可饮，在喝这种井水之前，要往水里撒点新鲜的杂草，或者新鲜树叶。

这样做的目的，有两种说法。

一种是可除去井里的“瘴气”。古代，科学不发达，染上多种疾病的原因归结为“瘴气”，甚至把多种疾病统称为“瘴气”。《岭外代答》卷四《瘴》记载：“南方凡病皆谓之瘴。”

人们认为，如果水里撒点新鲜的杂草，或者新鲜树叶，就可以将“瘴气”除去，达到清洁井水的目的，免得病从口入。

另一种说法是向山神爷报信。过去山里人进山，要敬山神爷，而这种山中水不向外流的水井，相传是山神爷居住的地方，为了不触犯山神爷，喝水之前要撒点新鲜的杂草，或者新鲜树叶，等于是向山神爷请示报告了，山神爷就不会怪罪喝水的人。

这种说法实际上是第一种说法的迷信化，显得荒诞不经，不足为信。

2、往井水里或者水井边放草标

山里的草标，多用芭茅草，或其他的草打成结的一种语言符号，所打的结不同，草标所表达的含义也不相同。比如，有指路的草标，有免打搅的草标，有占有某物的草标，还有提醒某件事的草标。

放在水井里和水井边的草标，就属于一种提醒某件事的草标。

通常来说，某人看到水井的水被污染了，比如，有蛇在水井内洗澡、牛喝了水井里的水、水井里掉进了脏物、水井突然变得浑浊等。

这个人没有时间洗井，就会打三个草标，放罢在水井边显眼的地方，来井里喝水的人，见到草标后，就知道井水脏了，暂时不能喝。

如果一些人喝了井水后，不小心把井不搞浑浊了，但没有弄脏，也会打三个草标放在水里，提醒前来喝水的人，井水虽然浑浊了，但水清了后可以喝。

民间相传，水里放标草，可以让浑浊的井水清澈得更快。

过去农村，具有公益之心的人很多，一有空闲时间，就义务做好事。

洗井属于公益之事，过去农村经常有人做，而且抢着去做。做好事的人洗完井后，打三个草标放在井水里，意思是说，这井我刚洗过了。提醒别人，不要枉费力气做重复事，当然，他们也是希望井水清澈得更快。

老人的话里，让人回忆起乡村有趣的往事，通过往水井撒杂草这件事，让我们重温山里人那份淳朴的乡情。希望这种公益之心能够代代相传，仍然保存乡村那种淳朴民情。