谢朓言“好诗圆美流转如弹丸”（《南史·王昙首传附王筠传》），沈约转言“好诗圆转如弹丸。”这“圆美流转”不仅仅指语言、还包含艺术的风格。

而所谓“盛唐气象”不仅指唐代社会政治，亦包括唐代文学。

文学亦包含山水诗在内的“盛唐气象”不仅出现在唐代盛世时期，亦出现在初唐、中唐、晚唐时期。同时，不仅有“盛唐气象”，还应有初唐气象、中唐气象和晚唐气象。

这就唐代文学风格的多样性，也是唐代山水诗的多样性。唐山水诗精彩纷呈艺术多样性，首先可以简单的一分为三，即既有“热”风也有“冷”风，还有居于二者之间的“温”风。恰如一年气候，又犹生命周期。三态齐备恰好表明唐山水诗艺术风格发展到全盛阶段。

其一，激切壮阔。

此艺术风格最显见于李白、白居易、韩愈等诗作。

如陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》所言“骨气端翔，音情顿挫，光英练，有金石声”。它用语明快、气韵流畅、情绪高涨。如鹰击穹空、洪泄汪洋，读之气振情奋。李白最为代表。清代乔亿《剑溪说诗》言：“试阅青莲诗，如海水群飞，变怪百出，而悠然不尽之意自在，所以横绝高绝。”

李白这种“热”情历来被人高评。清贺裳《载酒园诗话》赞李白诗风“如大圭不琢，而自有夺虹之色。”明清特别欣赏李白七绝山水诗。

明代胡应麟《诗薮》言“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物”、“七言绝，太白、江宁为最。”明高棅《唐诗品汇》云“盛唐绝句，太白高于诸人，王少伯次之。”

明焦竑《诗评》称“龙标、陇西（李白）真七绝当家，足称联璧。”

明王世贞《艺苑卮言》比曰“七言绝句，王江宁与太白争胜毫厘，俱是神品。”

清宋荦《漫堂诗话》言“三唐七绝，并堪不朽，太白、龙标绝伦逸群。”

清叶燮《原诗》评语“七言绝句，古今推李白、王昌龄。”

这些都含诗仙李白山水诗之点评，足见其艺术之高超。

其二，内蕴醇厚。

此类作者最有市场。因其含蕴深厚，韵味无尽，历来被人奉为瑰宝。它用辞圆润，用句淳厚，字义中和，意重义复，如食香茗，余香满口。以杜甫、王维、孟浩然、柳宗元、韦应物、李商隐等为代表。

其中杜甫最著。杜诗这种“温”情风格，内涵丰富而又不露芒颖。

苏轼《书黄子思诗集后》言“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣！”而且其诗如王羲之书法“萧散简古，妙在笔墨之外”。内蕴醇厚的诗风历来被人称道。

钟嵘《诗品》赞曰“言在耳目之内，情寄八荒之表”。司空图所言“象外之象，景外之景”、“韵外之致”“味外之味”就是极力主张诗作如此。其《与李生论诗书》云：“王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中。”《与王驾评诗书》云：“右丞、苏州趣味澄敻，若清风之出岫”。

明杨慎《升庵诗话》卷三“司空图论诗”条引作“右丞、苏州趣味澄夐，若清沇之贯达。”其意类然。欧阳修《六一诗话》褒扬诗作“以闲远古澹为意。”苏轼提倡诗须“质而实绮、癯而实腴”。

《评韩柳诗》谓诗“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美”。“若中边皆枯淡，亦何足道？佛云：‘如人食蜜，中边皆甜。’人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一二也。”称道“子厚之流是也。”王维类似艺术风格也较突出。其诗《鸟鸣涧》《鹿柴》《辛夷坞》等亦含蕴藉。

其三，凄清孤寂。

孟郊、刘长卿、贾岛、姚合等可入其中。诚如刘勰所言“文变染乎世情，兴废系于时序”。由于时代、社会、个人生活和个人性情等多种因素共同制约，他们的诗作气短骨弱、冷落哀悴，用辞凄清暗淡，内容孤苦忧怆。

贾岛为代表，苏轼谓“郊寒岛瘦”，其山水诗亦如此。

“冷”诗凄清孤寂风格长期被人歧视。唐司空图《与李生论诗书》称“贾浪仙时有警句，视其全篇，意思殊馁”，“贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也。”

宋代亦不乏诮语，欧阳修《书梅圣俞稿后》称“孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气”。《六一诗话》言贾岛“平生尤自喜为穷苦之句”、“岛尝为衲子，故有此枯寂气味，形之于诗句也如此”（《诗人玉屑》载）。严羽贬贾岛最低，《沧浪诗话》言“下视郊岛辈，直虫吟草间耳”。

楼钥生同情之心，其《答綦君更生论文书》中称“若孟郊、贾岛之诗，穷而益工者，悲忧憔悴之言，虽能感切，不近于‘哀以思’者乎？”

明陆时雍较为冷静，其《诗镜总论》言“贾岛衲气终身不除，语虽佳，其气韵自枯寂耳。”

清王夫之亦贬贾岛，《姜斋诗话》谓之“枯寂”，满是寒“衲”气。清朱彝尊《唐诗采风》）愈加严厉：“晚唐若仝怪郊瘦岛饥,似冬之寒风。”亦有肯定贾岛苦吟者。

五代王定保编订的《唐摭言》称“元和中，元、白尚轻浅，岛独变格入僻，以矫浮艳，虽行坐寝食，吟味不辍。”可见岛真是用功之苦。

其后宋魏泰《临汉隐居诗话》言：“孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二赞“欲清深闲淡，当看韦苏州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、贾浪仙”。

并引张文潜语之“贾浪仙之徒，皆以刻琢穷苦之言为工”，是一种“清远闲淡”“清绝高远”风格。

清李重华《贞一斋诗说》亦言“孟东野、贾浪仙卓荦偏才，俱以苦心孤诣得之。”贾岛这种“冷”风也是诗界应有的存在。

就像气节有夏之热烈高扬，也必有冬之凄冷幽峭。

清延君寿《老生常谈》论诗时言“人于读王、孟、韦、柳后，不读郊、岛两家，犹是缺典。”贾岛愁苦、凄冷之风于刘长卿、孟郊山水诗作中亦是显眼。

其四，广博大度。

实质上，唐代众多山水诗不可绝对归类。他们之间多两可状态。

恰如严羽《沧浪诗话》言“盛唐人诗亦有一二滥觞晚唐者，晚唐人诗亦有一二可入盛唐者，要当论其大概耳！”“热”中“冷”，“冷”里有“温”。热-温-冷的浑混使山水诗呈现更为广博风格，此为诗歌艺术更加成熟表现。所谓“好诗圆美流转如弹丸”。

李白“飞流直下三千尺”炽热中兼“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”温情。贾岛寒“虫吟草间”亦含“志士终夜心，良马白日足”之浩气。

杜甫愈发含蕴上下。其诗被誉为“博大精深”“集大成者”“沉郁顿挫”，不仅指内容丰富，还指其艺术气象的浑厚宽广。

清陈廷焯《白雨斋词话》言:“杜陵之诗，包括万有，空诸依傍，纵横博大，千变之中，却极沉郁顿挫，忠厚和平。”

试以《登高》为例略言一二，此诗历来被人高评。

明胡应麟《诗薮》言此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一。”

清杨伦《杜诗镜铨》亦其言为“杜集七言律诗第一。”整体上它恰好能代表杜甫“温”的风格，但一诗之内又有“热”“冷”。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”丝毫不减太白“飞流直下”豪情，加上“万里”完全媲美“热”风；可是最后一联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”其困顿之态几同“日暮苍山远，天寒白屋贫”，配上“悲秋常做客”“多病独登台”，确见郊岛之凄寒。

可见，集大成者其风是混合博大的，一首之内居然众态齐备，可谓“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚”。（严羽《在答出继叔临安吴景仙书》）

元稹《唐故检校工部员外郎杜君幕系铭并序》中言：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”杜甫之众风格齐备，在于他善于“集大成”。

秦观《论韩愈》明确指出：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”杜甫自言“晚节渐于诗律细”、“老去诗篇浑漫与”。

宋吴沆《环溪诗话》挑明：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙。”“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。

故此，杜诗“恣肆变化、阳开阴合”。

贾岛的“冷”诗也含有“温”“热”。寒士贾岛开始亦有大志，即令在困蹇之际内心亦有温度。如其早期忆友诗作《忆江上吴处士》。

明王世贞《艺苑卮言》称“秋风吹渭水，落叶满长安”“置之盛唐，不复可别”。

明谢榛《四溟诗话》亦言“气象雄浑，大类盛唐”。

许学夷《诗源辨体》谓之“尚有初、盛唐气格，惜非完璧。其诗有‘秋风吹渭水，落叶满长安’。古今胜语，而不自知爱。”

持此观点者甚多。

清吴乔《围炉诗话》卷二言“贾岛《代旧将》诗，子美也。”

清贺裳《载酒园诗话》亦言“贾诗最佳者……使人读之，不胜抚髀顾影之悲，可与魏武《龟虽寿》篇并驱。”叶燮似乎很早就注意到韩愈欣赏贾岛之诗。

其《原诗》“卢仝、贾岛、张籍等诸人，其人地与才，愈俱十百之，而愈一一为之叹赏推美。”不拘一格，合成众家。

此为文学、山水诗家艺术风格醇熟圆美表现。要之，包含山水诗在内之唐诗呈现了高度兴盛，此后难有媲美者。

王维、杜甫等山水诗艺术手法、风格后人更是难有企及。

叶梦得早在宋代就有预言：七言难于气象雄浑……自老杜……等句之后，尝恨无复继者。（《石林诗话》卷下）叶梦得所论之例似乎还偏于山水诗。

其实，前贤唐人如王昌龄、李白、皎然、刘禹锡、司空图等论唐诗之伟已以山水诗为本。宋人更胜一筹，欧阳修、张戒、严羽如此，众多宋诗话亦如此，《石林诗话》赞唐山水诗只是冰山一角。

宋后之人踵武如前，元明清今均如此。清人王士祯以“神韵”论诗源于唐诗多以山水诗为妙，所举蕴藉含蓄、意在言外之例全在山水诗。其《香祖笔记》《蚕尾续文》最见其本心。

如：严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之。如王、裴……太白……常建……浩然……刘眘虚……妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。通其解者，可语上乘。”可见，从内容到艺术，山水诗于唐代处于巅峰。宋诗承唐诗而来，宋变唐，“然学唐诗者，莫善于宋”（袁枚《答沈大宗伯论诗书》），宋山水诗亦如此。

南宋山水诗于唐山水诗虽有异变，但艺术性毫无逊色。

（本文内容来源于网络 版权归原作者所有）