1

天下事随处而安；

田舍翁问心已足。

这是赋闲在家的清代官员林青圃在其旧宅题写的楹联。

上联全句为：庭余嘉荫，室有藏书，天下事随处而安，即此是雕梁画栋。介绍其住宅的内部环境。“庭余嘉荫”，指庭院中有树木枝叶的庇荫，化用陶渊明“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”的句意；亦比喻前辈惠及子孙的恩泽。“天下事随处而安”，化用明代李贽“唯我能随寓而安，无事固其本心，多事亦可度日”的句意，意谓能适应各种环境，在任何环境中都能满足。

下联全句为：卜得芳邻，居成美境，田舍翁问心已足，漫言应列鼎钟鸣。写住宅的室外环境。“卜得芳邻”，“卜，择也”，“芳邻”，对邻居的美称。“田舍翁”，年老的庄稼汉，作者谦称；清史学家、文学家赵翼也有“怜他未惯蓬茅宅，笑我原来田舍翁”的诗句。“列鼎钟鸣”，列鼎即陈列置有盛馔的鼎器，列鼎钟鸣，指敲着钟列鼎而食，旧时形容富贵人家奢华的生活。

此联是说，选择好的邻居，住在优美的环境，我老汉已心满意足，更不用谈列鼎钟鸣那种奢侈生活了。随遇而安，知足常乐，旷达自适，这样的生活足矣。

2

与其十事九如意；

未若三平两满休。

上联为假设句。“如意”，为符合心意。“十事九如意”，实际上是不可能的，这里不过是假设而已。在现实生活中倒是“不如意事常八九”，“人生十事九堪叹”，这是人生体验的真谛。“与其”为连词，在比较两件事的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。即使十事九如意，不如三平两满休。

下联的“三平两满”，典出宋代陈叔方《颍川小语》：“俗言三平二满，盖三遇平，二遇满，皆平稳得过之日。”

宋代黄庭坚《四休居士诗三首并序》：“太医孙君昉，字景初，为士大夫发药，多不受谢。自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妨老即休。’山谷曰：‘此安乐法也，夫少欲者不伐之家也，知足者极乐之国也。’”按宋人的口语，“三平二满”即日子将就得过、平稳过得去的意思。

“三平二满”也好，“四休”也好，无非是提倡人们知足，不作非分的、无法实现的妄想，满足于可以实现的愿望，倒不是要人们仅过“粗茶淡饭”“补破遮寒”的生活，而在于保持心态平静安详、心情舒畅。

3

戒之在斗，戒之在色，戒之在得；

职思其居，职思其外，职思其忧。

此联选自清代梁章钜《楹联续话》。

上联语出《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里的“三戒”，是孔子根据人生的少、壮、老三个阶段不同身心状况，按其自然生长规律，对人们的品德修养提出的忠告，提醒人们警觉力戒，善于自动调摄，使其适中其度。即年轻时，血气还不成熟，要警惕迷恋色欲，到了壮年时，血气正旺盛，便要警戒争强好斗。

如果说上联是讲修身养性，下联则讲守职尽责。下联语出《经义述闻》：“家大人曰：职思其居，职思其外，职思其忧，皆谓常思之也。”这里的“职”，指职务、职业、职分、职责。意为要时刻想到自己的责任所在，想到自己份内的工作，想到应该忧虑的事情，居安思危，不可掉以轻心。

出个下联：昂日星官脱外套，一地鸡毛，请各位高手赐对！