县衙起始于秦代设立的郡县制，称“县治”，到明代称“公署”，清代称“衙署”，是最基层一级地方行政管理机构。

隋代开皇十六年（596年），即墨迁城于今址，县衙随之建立。元代至正年间（1341至1368年），县尹董守中扩建，后历经明、清12次大的修葺，形成了一衙三堂六房俱备的衙署建筑群。即墨县衙，是山东省唯一保存至今、三堂俱存的封建时代遗存衙署，弥足珍贵，被公布为山东省重点文物保护单位。

2020年7月6日，修缮后的即墨县衙正式对外开放，其整组建筑主要包括影壁、旌善亭、申明亭、大门、仪门、衙神庙、箴石亭、六房、大堂、二堂、三堂等。

影壁

影壁正中，绘有一叫“犭贪”形似麒麟的贪婪怪兽，传说能吞吃金银财宝，它的四周和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，自己却落个粉身碎骨、葬身悬崖的可悲下场。影壁绘“犭贪”，是明太祖朱元璋的首创，以图画为戒语，警戒官员要以“犭贪”为戒，切莫贪得无厌。

旌善亭

申明亭

是郑重宣明、辩解申诉、申明教化、惩莠显善的场所。旧时如不孝不悌、辱骂尊长、奸盗、赌博者，皆列于申明亭榜上。

大门

单檐硬山建筑，明间前檐上置匾书“即墨县署”四个大字，中柱间置广亮（梁）大门。门前一对石鼓，鼓外置雌雄石狮，西侧面南竖两块石碑，书“诬告加三等”“越诉笞五十”，东次间面南置喊冤鼓，硬山之外有“八”字形影壁（也有做张贴布告、诏书、榜文之用）。在古代，这里是告状人击鼓鸣冤的地方，日夜有守卫、门子居此。

仪门

仪门，是县令到任、迎送上级官吏出入之门。平时出入走东边的生门，西边的是死门，是解押死囚犯出入的，平时关闭。同时，仪门也是每日县衙衙役、官员们的点卯、报到之处。

仪门北面牌匾为“天理国法人情”，即做事循天理，断案凭国法，处事合民情。意在提醒坐大堂的知县，在处理政事时，能够冷静分析事情所涉及的方方面面，了解各个层面的利害关系。

衙神庙

位于仪门东侧，衙神庙内供奉汉相萧何，因其建立了汉初的法制，制定了重要法典《九章律》，因此被称为“定律之祖”。又因萧何曾经在江苏省沛县担任过衙门胥吏，衙门内的办事人员希望自己能像萧何一样飞黄腾达，故萧何被拜为衙神，素有“定律令，平刑狱”之名。

箴石亭

用来告诫县衙办案要光明正大，才能在老百姓心目中树立起威信的戒条。亭内为青白石碑，南向石刻“公生明，廉生威”六个大字；北向石刻箴石铭，参考赵匡胤的十六字“官箴”：尔俸尔禄 民膏民脂 下民易虐 上天难欺。铭文内容由北宋著名书法家黄庭坚书写，碑文均为阴刻字体。

六房

六房，即吏、户、礼、兵、刑、工房，是县衙的职能办事机构，也是中央朝廷六部之缩影，其办事人员称书吏、书办，统称典吏。他们是衙门内的文职办事员，没有品级和傣禄，靠领取纸笔费养家糊口。

复建后的六房东西各三间打通，各留三处进口，按照六房功能设置展陈。

大堂

大堂即公堂，也称正堂，是县衙最主要的建筑，建在与月台相连的台基上。封建政体中，法律结构“民刑不分，诸法一体”，知县是司法体系中最基层的执行者，大堂是实现这一功能的主要场所。

大堂的中间设有暖阁，上悬“明镜高悬”匾。暖阁是知县发号施令、审理案件的法堂，也是迎送圣旨、接待上宪和举行庆典活动的法定场所。暖阁前方有两块石板镶嵌于地下，名曰跪石。

知县升堂时由屏风东边进入暖阁，入座后开始堂训。用朱笔点名，刑书唱名，皂役传呼。原告跪东边跪石，被告跪西边跪石。有功名的举人、秀才、宦官之类，则面向外跪于大堂前的滴檐上，或者站着不跪，这就是所谓的“礼服君子，法治小人”。只有等到确实证明他有罪时，才可以命礼房师爷摘去他的顶戴花翎，革去他的功名，然后才能命令他面向知县跪石。

大堂内以三间为堂，大堂东西有两壁墙叫“序”，序外有空房曰“堂”，东为幕厅（官员幕僚审案中间休息或暂停会审的地方），西为库房（负责管理、储存县属档案卷宗）。

二堂

二堂，是县衙中轴线上主体建筑之一。在明代，二堂一般被称为“退思堂”或“思补堂”，是处理一般民事的地方。清代很重视“省刑爱民”的统治方法，主张恩威并济，实行刑罚与调处相结合的原则，凡因户婚、田土、债务等引起的民事纠纷，知县常常在此喻以伦理、道德、三纲五常之类内容，对当事人施以规劝、化解。

二堂的公案、陈设与大堂基本相同，但其仪卫、执事则简略得多。二堂东耳房为茶室，是知县办公中间临时在内饮茶小憩或与师爷、幕宾、僚属商议处理办法和对策的地方；二堂西耳房为招房，是招书办公的地方。二堂前两侧配房，东为会文馆，是接待外来文职官员的地方；西为会武馆，是接待外来武职人员的地方。

三堂

三堂也是县衙中的主体建筑之一，是知县的内邸，也是知县正常办公议政和接待上级官员的地方，同时也有一些涉及机密、隐私不宜公开的案件在此处审理。

据清朝同治年间《即墨县志》记载，自即墨县衙建成以来，主政的县官共有二百六十余位，其中童恢、董守中、汤明善、许铤、康霖生等颇具政声，为百姓做了很多实事，有十四位入祀即墨名宦祠。

“让历史活过来，让文化动起来”，巧借载体传播孝道文化、德廉文化，作为“青岛市德廉文化教育基地”的即墨县衙深挖衙署文化内涵，将即墨县衙那些世代传颂的故事赋予新的生命和时代内涵，拓展延伸加创新，先后推出《春晖难报》和《清丈福民》两部德廉情景剧，在县衙内进行常态化演绎，使其焕发新的光彩。

《春晖难报》

这部情景剧，主要讲述了明即墨代县官许铤审理县城南赵家庄村民赵二林和其妻胡氏不赡养寡母周亚婆案件的过程：通过恩威赏罚并施的手段，严惩教育了赵二林夫妇，最终使得赵氏夫妇诚心悔过，使得周亚婆老有所养，家庭重归和睦。

民生微实事，微处见知著，微不足道的生活小事，却体现出他“以德化民，教民以孝”的治理之术颇为有方。

《清丈福民》

这部德廉情景剧，主要讲述了清代康熙年间县官康霖生在推行惠民措施“清丈法”的过程中，拒收贿赂、不畏权势、清正爱民的故事。

语言幽默风趣，情节一波三折，而演员们的真情投入更是演活了每一个角色。采用这种游客和市民喜闻乐见的情景剧形式传播德廉文化以及孝道文化，让观众更有代入感和共鸣感，在寓教于乐的同时，还能受到德廉文化以及孝道文化的熏陶。也因此，这两部县衙情景剧自推出以来，受到广大游客和市民的一致好评。

来源：即墨古城