【复次观世音菩萨。若未来世有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。】
这些都是世间的恶相。衣食不足是由于贫穷所导致的，很多上了年纪的老居士都经历过我们物质贫乏的时期，那种衣不遮体、食不果腹的日子。
求者乖愿，就是事与愿违，求不得。求不得也是一种苦，八苦之一求不得苦。或多病疾，就是身体多病，被寒热相侵突然生病。尤其现在末法时期，众生的贪痴重，自然环境所感招的恶劣，病的种类也多，身体上的、心理上的各种疾病，使众生多受病苦的折磨。
或多凶衰，就是指遇到饥馑、刀兵、瘟疫种种凶险的事故。家宅不安，由于种种的不顺心或者意想不到的变故，以致于全家人惶惶不可终日。眷属分散，有的是由于生活所迫要远走他乡去谋生，或者种种的原因骨肉分离。像台湾和大陆的亲人隔海相望，不能团聚，甚至还有拐卖妇女儿童造成的骨肉分离，眷属分散的现象也非常多。或诸横事，多来忤身。遭遇天灾人祸，以至恼乱身心。睡梦之间，多有惊怖。因为白天非常的恐慌，夜梦就不能安乐，晚上惊怖不能安稳，做恶梦。
【如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中悉皆安乐。】
如果这些被不如意事缠扰的人，能够得闻地藏菩萨的名号或者见地藏菩萨的像至心恭敬，念地藏菩萨名号满万遍，那么不如意的事就会渐渐消灭，就能得到安乐。
其实念一万声佛号圣号不难，我念一万声佛号是一个半小时，这不难，难的是至心恭敬，有没有用恭敬心来念佛号是最关键的。
青莲大师在《科注》中说：“闻名不惑，于名见相，不著于相，冥契真实中基，方曰至心。”就像念佛，要一心称念。什么是一心称念？至心恭敬。就是没有其他的念，一心都在这句佛号上，用口念，用心闻，这才是闻，念了之后心不散乱。嘴里念着佛号，心里想着别的东西，耳朵里肯定就没有佛号的声音，所以要口念心闻，这声佛号非常郑重的落在你的心里。
念地藏菩萨圣号也是这样，信心坚固，不著于相，一心称念菩萨圣号。什么叫一心？没有二念，只在这一句佛号上面，就叫一心称念，这样就会暗合道妙。如果以这种心念满万遍，自然万惑全去，万德圆显，一切不如意的事就没有了，得安隐快乐，衣食丰足，心想事成，乃至睡梦惊恐也转为身心安泰，夜梦吉祥。
摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲记
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