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古人说：“成佛的法华，开慧的楞严。”佛在娑婆世界讲经四十九年，前面讲了很多的经，比如阿含、方等、般若，因缘成熟的时候才讲《法华经》，前面所讲的经都是带权说实，而《法华经》是舍权说实，所谓“正直舍方便，但说无上道”。佛即将涅槃，在法华会上纯谈实相，直示一心，以显示平等佛性，三乘同归，五性齐入，凡有心者，皆可成佛。
佛在大乘经论常说一阐提不能成佛，我们知道一阐提是断善根的，而在《法华经》中，佛讲一阐提也可成佛，并在经中以提婆达多做了一个例子。我们知道提婆达多造了五逆重罪，佛在《法华经》中为他授记，无量劫后，他善根成熟，精进修行而成就佛道，佛号天王如来。也就是说，佛在《法华经》中谈的一切众生皆能成佛。《法华经》不放弃任何人，主张人人皆可成佛，就像经中所说：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”在讲法华以前，很多阿罗汉们以为自己成佛无分，直到听了法华之后才放怀无忧，所以自古以来都说是成佛的法华。
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