获拜登认可，尹锡悦挤进西方核心圈子

作为一个正统东亚国家，韩国人一门心思要成为“西方人”，其实早已是所有人都见怪不惊的事实。但西方人，尤其是美国人对此表现出的欢迎态度，却真的是不多见。就在3月7日，美国白宫宣布，韩国总统尹锡悦及夫人金建希将在4月26日到访美国，而美方为此准备的接待规格，则是异乎寻常的盛大。

据目前透露出的消息来看，在4月26日这天，拜登将在白宫南草坪为尹锡悦夫妇准备一场极为隆重的欢迎仪式，到晚上还将有一场正装晚宴。考虑到自从拜登上台以来，能接受如此高规格接待的外国领导人仅有法国总统马克龙一人，尹锡悦能被抬高到与法国总统同等的位置，确实能够看出拜登对韩国的高度重视。

另据多名日本外交消息人士3月9日向共同社透露，岸田文雄政府拟邀请尹锡悦出席5月于日本广岛举行的G7集团首脑扩大会议。

这是什么概念？G7集团是西方国家中的精英俱乐部，仅有西方世界中真正的“西方国家”才能参与，而韩国上一次受到类似邀请，还要追溯到遥远的2008年。

而在稍早前，岸田文雄本人更是亲口表示，“高层将努力加强日韩之间以及两国与美国之间的战略合作。我将与尹锡悦开诚布公地交换意见，以改善双边关系”。

可以说，这一次日本人是给足了韩国人面子。

但这还没完。一名韩国政府高层人士于近日告诉韩联社，尹锡悦政府正在考虑以“渐进方式”参加美日印澳四国共同组成的“四方安全对话同盟”，而美国方面对此早已期待许久。

一时之间，韩国赫然成为备受西方世界欢迎的香饽饽，摆出一副马上就要成为西方核心小圈子精英成员的势头，大侠不觉惊叹，韩国人的“春天”，难道真要到来了么？

尹锡悦牺牲韩国得罪中国，换来西方“入场券”

首先是尹锡悦受到拜登热烈欢迎的事。明明是韩国的主子，拜登为何要对自己的小弟如此“献殷勤”？原因其实很简单：在反华这件事上，拜登急需韩国人充当炮灰；而在建立芯片联盟，帮助美国完成高技术产业调整、改善美国国内经济这件事上，拜登更是希望韩国人能放弃在中国的产业利益，全心全意为美国的芯片产业当基石。

而在早些时候，尹锡悦均对此进行了颇为积极的暗示，你说拜登能不高兴，设下盛宴款待尹锡悦么？

接着是岸田文雄欢迎尹锡悦参加G7的事。很多人其实已经注意到，就在3月6日，尹锡悦政府公布了解决日本强征劳工赔偿问题的“第三方代偿”方案，也就是由韩国政府出面，代替被起诉的日本企业赔偿二战时期被强征的韩国劳工。

那么在看到尹锡悦如此“识趣”后，岸田文雄当然得好好“奖赏”一下尹锡悦了。

再至于被美国盛情邀请加入“四方安全对话同盟”，其实所有人都知道，这个同盟的实质是一个美国主导的反华战略包围网，非要韩国也加入其中，无非就是要把韩国当做这张包围网的反华炮台。

也正因为如此，尹锡悦政府才会小心翼翼的表示，自己将会采取“渐进方式”加入其中，且也只是为了确保韩国在印太事务上的发言权。但这种估计连尹锡悦政府自己都不信的借口，就真能平息中国对韩国的怒火吗？

所以这才是事情的真相：这些面子，都是韩国人用自己的牺牲，以得罪中国为代价换来的。而这样的结果，能说是韩国已经挤进西方核心圈，从此成为西方精英俱乐部的一份子了吗？

大侠只能这样提醒韩国人：正视自己的身份，以不卑不亢的姿态面对每一个国家，而不是天天钻头觅缝的尽想着变成西方人，才是你们该走的正确道路。

中国为何称呼莫迪为“老仙”

韩国人不惜一切代价也要加入西方，但与此同时，西方人更感兴趣的，却是中国眼中的印度。大侠发现，西方人甚至已经注意到，中国的网民给印度总理莫迪起了一个非常有意思的绰号——“莫迪老仙”。

就在近日，美国杂志《外交家》上刊登了一篇文章，分析中国是如何看待印度的。其中就特别提到，中国网民给莫迪总理起了个“不同寻常的”绰号——“莫迪老仙”。评论还介绍说，“老仙”指的是具有“身怀异能绝技、上了年纪的不死之人”，中国网民是在暗示，莫迪不仅“不同于”其他领导人，甚至更加“不可思议”。

毫无疑问，按照这篇文章的这种理解，那么中国眼中的印度，理应是一个包裹着一层神秘主义面纱的不可思议的国度，而中国对印度的态度，也应该是一种带有些许敬畏的尊重。

但事实正是如此吗？

大侠注意到，在这篇文章中，作者也认为，中国人对印度的看法是非常复杂的。比如中国网民总会提到，印度是西方的最爱，而中国已成为西方的目标。印度是如何做到这一点的？为什么印度的国际朋友圈这么大？

随后该文章指出，中国网民其实已经给出了自己的结论：

印度受欢迎的原因之一是还不够强大，不足以对西方的主导地位构成威胁。而如果有一天印度成为世界第二大经济体，军事实力继续发展，那么美国势必会打压印度，就像现在对中国做的那样。

而这确实就是事实的真相：

美西方愿意在很多地方迎合印度，并不是印度真的有多强大，而仅仅只是因为多一事不如少一事，既然是一个不可能对自己构成真正威胁的“傻子”，那就多哄着点就是。而在反华这件事上，美西方更是需要印度去充当炮灰，当然更要好话说尽；

也就是说，作为一个虽然在高速发展，但各方面都还远不如中国的发展中大国，印度本可以虚心向中国学习，以尽早成为一个真正的大国。尤其在当下美国为巩固自身霸权不惜与全球化与多极化理念对着干的背景下，中印两国本应携起手来，为捍卫全球化与多极化理念起到表率作用。

但现实问题是，印度人总会有一种莫名其妙的“自信”——无论是面对中国还是美国，印度人总喜欢摆出一种“我才是大国”的奇怪俯视姿态，觉得整个地球都应该围着自己转。

所以，中国网民为啥要把莫迪称作“老仙”？这里还是让大侠给这些西方人解释一下“老仙”的由来：

在金庸先生的著名武侠小说《天龙八部》中，有一个角色叫“丁春秋”，其最擅长的就是以下毒和各种旁门左道的功夫，颇有本事，但却极其自私，尤爱别人阿谀奉承。而其门下弟子给其起的“雅号”，就是“星宿老仙”，江湖中人因不齿其人，则将其叫做“星宿老怪”。

所以，中国网民将莫迪喊作“老仙”，真的是在发自内心的尊重与敬佩这位印度领导人，以及印度这个“神奇”的国家吗？

大侠不想说邻居的坏话，但这些微妙的东西，大侠真心希望西方人能加深理解。而如果印度人也觉得这是在称赞他们，那才是真正的悲剧。

从特朗普到拜登，美国反华陷入癫狂

美国人对中国如何看待印度如此关注，真正的目的还是在于要搞清楚自己的反华政策是否能够顺利进行下去。而大侠注意到，如今就算是一些在白宫核心政策部门工作过的专家也认为，现在的美国，在反华这件事上，已经趋于癫狂。

杰西卡·陈·魏斯是一位美国的中国问题专家，其曾于2021到2022年间在美国国务院的政策规划部门工作过。在最近发表于《外交政策》的一篇文章中，魏斯充分表达了其对美国高层对华政策的种种担忧：

其一，战胜并打败中国是如今美国决策层的最优先共识，但这排挤了美国努力创造对未来肯定、包容的愿景。也就是说，魏斯认为，美国现在非要坚持霸权思维，拒绝接受多极化和全球化，“必须与中国竞争”这件事起到了主导作用；

其二，从一开始，美国对中国崛起这件事就充满担忧，尤其在经过特朗普时代的故意强化后，美国社会上下对中国的敌意被加强到无以复加，这直接导致了美国看待中国时，完全是站在一个不对等、也不愿考虑对方感受的态度上，情绪化的危机意识远大于理性思维；

其三，虽然之后上台的拜登政府愿意以理性态度缓和对华关系，但拜登的上台却导致对华政策与两党党争直接挂钩。结果就是，自拜登上台以来，争相反华反而成为两党之间的一种“竞赛”，任何试图与反华共识背道而驰的人都会被指责为“同情中国”，从而令美国的对华政策陷入了一种不断升级的旋涡。

很显然，今年2月初发生的中国气球事件就是这种旋涡的最好例证。而更加讽刺的是，这种旋涡不仅祸害美中关系，更对美国民众的切身利益造成了直接损害。比如在特朗普时代，受到民粹主义情绪驱使，特朗普政府宣布对价值数百亿美元的中国商品加征进口关税。尽管之后的拜登政府知道这很愚蠢，但一想到如果自己宣布取消这些关税，共和党和反华阵营反而会指责自己“不顾大局”，拜登也只能选择放弃。

这么做的直接结果，就是让美国的消费者与进口企业成为了唯一的受害者。而如今，类似的困局在台湾问题上愈发凸显，最终的受害者，也只有台湾岛上成千上万的民众，而若一个搞不好，就连美国自己都要付出致命的代价。

美国癫狂“无药可救”

那么面对如此危险的局面，美国有能力以及意愿改善这种愈发癫狂的趋势吗？大侠注意到，哪怕如魏斯这样充分意识到问题严重性的专家，也对此非常悲观：

现在的美国，其一是肯定必须与中国进行竞争，而不是携手共进，这是美国这个国家刻在骨子里的思维，是没法改变的；

其二是拜登政府已经进一步将与中国的竞争抬上了“民主国家对抗专制国家”的高度。无论如何，现在的美国，已经下不来台了。

但大侠认为，其实这样也好，因为比起指望美国能自己醒悟，中国以自己的力量阻止这种悲剧的发生，其实才是对这个世界而言最好的结局。毕竟一个已经陷入癫狂的美国，最后还被中国成功阻止，这必然就是美国霸权倒台的真正开始。