宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天空云卷云舒。

很多人羡慕“宠辱不惊”的心境，可又发现自己做不到，生活中总有事情发生，牵动自己的情绪，而“宠辱惊心”。

老子在《道德经》第十三章中，解释了什么是宠辱若惊？教大家放下患得患失之心，得到真正的自在。

人感到宠辱若惊，是因为把自我看得太重。

老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。”

人的大脑，有一种稳定的脑回路：得到别人的肯定，夸奖，表扬，就会眉飞色舞，得意洋洋，心情舒畅；被别人否定，指责，责骂，就会怒气冲冲，自我防卫，心情沮丧。

宠而高兴，辱而沮丧，这就是宠辱若惊。原因是把“自我”看得太重了。

举个自己的例子：

我在农村读小学时，成绩优秀，是三道杠的大队长，考上县城的重点中学，和县城的孩子一比，自己变成乡巴佬。班上有大合唱，需要一个指挥，老师选了一个同学，没选我。我以前当过指挥，就毛遂自荐。老师让我们两个人都上台指挥一遍，最后选择了那个同学，没选择我。我就感觉很自卑，认为自己是乡下来的，比不过城里的孩子。

青少年时，有一个大大的自我，那就是自卑感，总觉得自己不好看，不优秀，家里条件不好。这种自卑感，限制了自己的发展，经历很多挫折和磨练，一直到33岁以后，我才打破“自我”，重新找回自信，得到脱胎换骨般的重生。

别把自己看得太重，打破“自我”，激活人的第二次生命。

西方哲学家说，人有两次生命，第一次生命是从娘胎出生，第二次生命，是灵魂的觉醒。

这个灵魂的觉醒，其实就是打破“自我”，重新找回自我本真。

我相信，身边很多人，都被自己的“自我”限制，觉得我怎么样，别人会怎么看自己。其实和别人无关，都是把自己看得太重了，别人都只顾着自己的事情，哪里有空理你？

别人即使说你，过后会抛之脑后。

人的悟性，提高到一个临界点，自然会放下自我。

老子说：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

宠和辱，是什么样的关系？

这要用先秦的黄老思想来理解。

《阴符经》说：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”

生和死，恩和害，是相反相成的关系。有生，才有死；有死，才有生，离开任何一个都不行。

同样的，宠生于辱，辱生于宠，二者是互为根的关系。

一个人，得到了宠，也必然会得到辱，只是随着时间的变动，交替呈现。如果你放下了宠，那么也放下了辱。这样才能宠辱不惊心。