“禅”是一种修持方法，又叫“思维修”或“静虑”。“思维修”是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。“静虑”是依体立名，其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身，即是“禅”。故而，禅诗不能解释，只能自悟。
1.示法证悟诗
[唐·神秀]
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2.示法证悟诗
[唐·慧能]
菩提本无树，明镜亦无台。
本来无一物，何处惹尘埃。
3.我向前溪照碧流
[唐·寒山]
我向前溪照碧流，或向岩边坐磐石。
心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。
4.留壁
[唐·龙山禅师]
三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
莫把事非来辨我，浮生穿凿不相关。
5.春风偈
[当代·与无尤]
春风一度四禅天，寂灭寂生弹指间。
事心常离有为法，无为法界在哪边？
6. 插秧偈
[唐·契此]
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方成道，退步原来是向前。
7.嗅梅
[宋·杨妙锡]
尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
8.赠药山高僧惟俨·其一
[唐·李翱]
炼得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
9.赠药山高僧惟俨·其二
[唐·李翱]
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
10.无题
[唐·鸟窠]
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
11.颂平常心是道
[宋·慧开禅师]
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
12.对酒
[唐·白居易]
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
13.禅悦
[清·张问陶]
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
只要心光如满月，在家还比出家闲。
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