昨天和几个同事瞎扯，突然脑洞一开，讨论起了这么个问题——如果突然爆发了核大战，人类的工业文明毁于一旦，各种电子产品和工业设施全都不复存在，整个地球再次过上古代那种以农耕为主的生活，你将会如何谋生？
先是一位大哥，属于最早的那批80后。MBA学历，有丰富的海外工作和生活经验，教授职称。手里有心理咨询师等一系列专业资格证书，普通话一级乙等，精通国内外民俗。孩子妈在市医保局工作，也是体制内人员，夫妻俩均为城市独生子女，肩不能挑，手不能提的那种。
这大哥说自己口才和知识面还是挺能顶用的。善于东拉西扯，要谋生的话，可以给人算卦，靠忽悠，赚钱养孩子老婆。
还有一位大姐，80后，名校工科硕士，焊接专业。她自己都说，虽然焊接属于一门专业技术手艺，但如果没有工业文明的话，劳动环境和劳动对象也就自然无从谈起了。这门手艺，算是白瞎了。
好在，他们两口子长得高大健壮，都是农村出来的，如今老家还有地。一旦回归农业社会，男耕女织的田园生活，应该也能过得不错。
再看我这边。我先生有全球top50高校的生物物理学博士学位，但放到那个农耕环境下，似乎也没法靠对口专业吃上饱饭了。不过，别看他长得细皮白肉，一副书生样，但身体强壮，劲大，跑得快，耐粗饲料（不挑食），还有点木匠手艺，即便干体力活，应该也有能力保持一个不错的生存状态。
我自己呢，估计就比较尴尬了。无论是工作和教学，还是搞自媒体，全都依赖着信息化和工业文明的支撑，一旦断电断网，基本就等于没了谋生的手段。那么，要想吃饭穿衣，似乎就得依仗着力气大的男人了。
这时候，别说他买东西须经我同意，就是我想花钱，估计都得忐忑地跟他商量了。
很明显，这就是因为，从事农业、游牧业生产的体力或者一线肉身搏杀的战斗力，女性通常都是比不上男性的。
但在农业社会，体力则是决定强弱势的最主要的标准。所以，在漫长的古代，无论东方还是西方，体力方面占了明显优势的男性都一直掌握着经济基础，是社会的主宰。
同样，在拼体力的环境下，社会留给女性的工作机会，也非常有限，她们为了生存，只能依靠男人，把男人当权威供奉。
从历史上看，整个人类文明，在生产力不发达的阶段，体力方面处于劣势的女性都曾被当作男性的附属品。
这样一来，女人最被看重的，似乎就是生育价值了。
这就是对女性的“物化”——她和家里的牛羊、骡子马一样，都属于男人的“财产”，甚至会像牲口一般，经常遭到男人的谩骂和殴打。
而到了工业社会和如今的信息化时代，当体力不再对强弱势起决定作用的时候，女性则才有了更多的工作机会，才产生了鲜明的平权意识，并逐渐掌握了争取平等地位的能力。
好了，咱们再看阿富汗。
阿富汗，它是全球唯一的一个女性人均寿命短于男性的国家。
而这个国家的落后状态，也是世界上少有的。
阿富汗北部的一位父亲正带着他的孩子们骑驴回家，这是21世纪的大部分阿富汗人的生活状态
至今，阿富汗的大部分地区一直处于前现代状态，在崎岖又贫瘠的山地上，一直未能发育出健全的农业和工业文明，以及具有强大执行能力的中央集权政治体系。
此地民族成分复杂，更像是一个由大量部族所组成的“地区”，而非一个完整统一的现代民族国家。
阿富汗并没有一个占有绝对人口优势的主体民族
因此，长期以来，阿富汗各民族以部族为核心山头林立，大小纷争和混战不断，期间还有各种外部势力的教唆甚至直接插手干涉。
可以说是，无论是自然环境还是社会环境，这样的情形，都能算是最恶劣的了。
你可以换位思考一下。
如果你是个阿富汗山民，家就有几只羊，在光秃秃的，还可能埋着遗留地雷的山坡上艰难啃食；大部分人没有土地，土地在族长地主手里，由于缺乏现代农业设施和好点的种子农药化肥，打出来粮食连自己家都不够吃，即便有了盈余，因为交通不便，也卖不出去，还容易被半路抢劫；再加上无休止的战乱....你和你的家人大字不识几个，遇到难处，真的不知道该怎么办。
怎么办呢？可能，生活之艰难，如果不每天念一念经，恐怕是很难撑的下去的。
这就很形象地诠释了马克思说过的那句名言——“宗教是人民的鸦片”。
几个世纪以来，伊斯兰教如同一块巨大的幕布，笼罩着阿富汗整个国民的精神世界。
不过，曾经一度，这块幕布，可不仅笼罩着阿富汗，更笼罩着整个中亚。
当1920年代，苏联刚开始接管中亚各加盟共和国的时候，如今的五个“斯坦”地区，女性的卑微程度和遭遇的各种禁锢，几乎跟阿富汗无异。
她们从有初潮起，外出就必须穿戴蒙面并需要家中男性陪同，否则会被指认为亵渎神灵的荡妇，招致毒打迫害乃至丢掉性命命。
在某些地区，只要征得毛拉的同意，丈夫甚至有权杀死不戴面纱的妻子和女儿。
《新郎与新娘》，乌兹别克斯坦塔什干婚姻登记处，1925年。这是乌兹别克斯坦塔加入苏联的第一年
直到苏联的政工干部们驻进了中亚各地。
伴随着轰轰烈烈的扫盲运动和工业化进程，有了文化和工作后的中亚女性，在1930年代，终于主动烧掉了最后一件蒙面罩袍。
这就是物质决定意识，经济基础决定上层建筑。
苏联不惜一切代价进行的工业化建设，就是妇女解放的经济基础。苏联正是运用了工业化的力量，从经济上提高妇女的话语权，彻底废除了其区域内穆斯林女性的罩袍。
1935年，乌兹别克苏维埃社会主义共和国的一个女工培训课堂。此时的中亚已经圆满完成了世俗化改造
而反观阿富汗，在农业凋敝，几乎没有像样工业基础的环境中，伊斯兰教“教法”和部族认知，往往远比建立在一定经济基础和教育水平上的“现代价值观”更具有基层影响力。
阿富汗各民族都善歌舞，服饰也很多彩，如今常见的蒙面罩袍其实属于一种宗教服饰，并非阿富汗女性的特有穿搭
因此，在现代阿富汗，体力占劣势的女性，依然被认为没有太大的价值，就是个生育工具而已。
这种环境中，面对那些世代文盲，连饱饭都吃不上，一辈子没进过学校、没见过工厂的山民，你上去劝他们——要让家里的女孩去上学、去工作，甚至去参与选举这些“现代价值观”...他们会觉得你在发疯。
于是，在传统观念和宗教限制的影响下，很多女性不得不放弃了对学业和工作的追求，没有自己的见识和思想，整日蹲在家里，出门需要男性监护人的陪同。
去年原本隔着帘子，阿富汗女大学生还能继续学业，如今随着一纸禁令，女性被剥夺了接受高等教育的权力
这样一代代下去，女人们脱离了社会，也不具备养活自己的能力，只能像商品一样，从父兄手中，被“交易”到了丈夫的手中。无论有没有感情，她们始终都摆脱不了对男人的依赖。
这导致，她们即便遭受虐待也很难主动反抗。这就很像旧社会那些被家暴的中国妇女，她们也没有几个会最终选择离开的——因为离开这个男人是可以不被打，但是会挨饿，儿女们也要跟着遭殃，离开，更难受，甚至连生存都成问题。
类似的，还有印度那个耸人听闻的高额嫁妆风俗。
照说，印度男女比例失调非常严重。甚至，有研究预计，到2030年，该国找不到对象的适婚男子将超过4000万人。
这是个什么概念——几乎等于整个乌克兰的总人口啊！
然而，在印度，女孩竟然越稀缺越廉价，结个婚要女方举全家之力，倒贴巨额嫁妆，买房买车，衣服首饰也得自己买给自己，并负担婚礼所有花费。
一个印度“大户人家”给闺女置办的嫁妆
即便嫁人后，仍要不断的给婆家“意思意思”，否则就是各种虐待，甚至被活活折磨死。
特别是那些女儿多的家庭，往往会被这种婚俗给折腾的倾家荡产还欠上一屁股债。
以至于在印度，“祝你生个女儿”，被认作了一种最恶毒的“诅咒”。
除了宗教和种姓制度的影响，这种“越稀罕越卑贱”的民俗，很大程度上就是因为，不少印度女性的受教育水平和职业能力都比较有限，她们不工作，有的甚至大字不识一个，被认为是个需要男人养活的“累赘”。
那么，女性结婚之前，她的父亲肩负着照顾这个“累赘”的责任，而婚后，这个工作就交到了丈夫的身上——女方给男方的嫁妆，就是为了补贴其丈夫接下了这个照顾“累赘”的任务。
为了让女儿在婆家生活有底气，女方总会尽可能多的提供陪嫁。陪嫁少的，则会被男方家嫌弃，遭到打骂，甚至是谋杀。
而且，在经济不发达的印度北方地区，彩礼均价要远高于更充分工业化的南方沿海各邦；印度的贫困人口比例分布和每10万人的嫁妆致死率分布，也总是惊人的重合。
因为，南印度的工业化和城市化水平要明显好于印度北方地区，能给女性提供更多的工作机会，以帮助她们自立，而不是成为某个男人的“累赘”和生育工具。
说了这么多，总结一下。
女性要真正实现被尊重和平等相待，都必须建立在经济发展的基础上。是工业化给了女性们奋起反抗，争取平等的勇气和能力，
所以呢，那些总幻想穿越到古代的小姐姐们，也应该先冷静思考一下，如果没有了工业文明，在封建社会那些条条框框的桎梏下，你不会针织女红，不懂五谷蚕桑，就真的能像电视剧里的女主那样活得风生水起吗？
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