《左传.春秋十五年》中记载了这样一则故事：
郑国大夫祭仲因为帮助郑厉公夺位有功，所以明目张胆地把持郑国的朝政，想打谁屁股就打谁屁股，想给谁糖吃就给谁糖吃。
身为正牌老板的郑厉公，失去了打屁股和给别人糖吃的乐趣之后，感到非常之郁闷。
于是郑厉公就想着找人干掉祭仲，夺回自己打屁股和给糖吃的大权。
他找了谁呢？
郑厉公找来帮自己除掉祭仲的人，是祭仲的女婿雍纠。
本来郑厉公找女婿杀老丈人的行为，在很多人看来已经够奇葩了，但雍纠随后就证明了什么叫“强中更有强中手”。
这个雍纠啊！
用现在的话说，他不但眼睛里能透露出一丝清澈的愚蠢气息，他的一言一行都能愚蠢到令人窒息。
雍纠在接到郑厉公对付祭仲的密令之后，不但没有守口如瓶，反而他把郑厉公的谋划告诉了自己的妻子，祭仲的女儿雍姬。
几千年后的今天，我们已经得知当时雍纠是怎么想的了，毕竟“过几天我要弄死你爹，我的老丈人”这种话，不是谁都能对老婆说出口的。
雍姬在知道了郑厉公和丈夫的图谋之后，心里觉得十分的纠结：一边是丈夫，一边是亲爹；这可如何选择？
于是她秉承着“遇事不决，跟亲娘学”的态度，去咨询了祭仲的夫人，自己的亲娘，这真是个千古难题：亲爹和亲夫哪一个更亲？
祭仲的老婆无疑智商是在线的，她听到女儿的问题之后，立刻明白了这个问题背后肯定有更大的问题，所以她立刻回答一句千古名言：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
天下两条腿的男人那么多，哪个不能当老公，可是亲生父亲却只有一个，这两者能比吗？
雍姬听了老妈“人尽可夫”的千古名言之后，当即下了决心，把自己所知道关于郑厉公和雍纠对付祭仲的一切计划，都告诉了母亲。而她的母亲连想都不想，就把一切都转告给了祭仲。
由于提前得知了郑厉公和雍纠的计划，祭仲立刻从被动转为主动，提前调集人马，运筹帷幄，反败为胜赶走了郑厉公，杀死了雍纠。
这个故事告诉了我们什么？
古人的评价是：雍纠要办大事儿却跟女人商量，活该他失败掉脑袋！
但古人这话我是没法认同的；这个故事中主要的问题是雍纠要杀的对象，而不是参与谋划者的性别。
要杀人家亲爹，雍纠要跟他小舅子大舅哥商量这事儿，估计人家当场就掀桌子把他剁了！这压根儿就不是性别的问题，而是雍纠太太纠结的“亲疏之别”。
但是不管怎么说，雍姬应该是有明确历史记载的第一个“告密者”。而“告密”这种事情，也天然和雍姬所纠结的“亲疏之别”，有着密不可分的联系。因为所谓“告密”，本身就是报告知道的人很少，被刻意隐瞒起来的重要信息。
能做“告密者”的人，理论上必须与被告之人有相当亲近的关系，虽然不一定要像雍纠和雍姬那样的亲夫亲妻，但总体上来说也多以父子、师生、知交好友为主。
这个原理很简单：既然是机密要事，谁会闲着没事儿，去告诉一个外人？
所以人们说“能给你致命一刀的，往往都是你最信任的人”，至少从“告密”的角度来说，此言诚然无虚！
祭仲在历史上是一个功过不好评说的人：一方面他确实有治国之能，但另一方面他成功杀了雍纠赶走郑厉公之后，郑国君主在他手里换的跟一次性的套套似的，用一次扔一个。
但是他女儿雍姬作为第一个有信史记载的“告密者”，运气可就没那么好了。别的不说，单是给她本是祭仲的女儿，后世却以雍纠的“雍”字开头称她“雍姬”，就透露出浓浓的恶意。
然而雍姬的幸运之处在于，以郑厉公和雍纠的手段来看，这两个家伙确实堪称“卧龙凤雏”，才智和谋略比祭仲差的太多了。她虽然告了丈夫雍纠的密，但总体来说结果还是相对比较好的。
只不过从雍姬的身上我们也不难看出，人们对“告密者”的纠结态度；一方面大家对这种人没有好感，而另一方面却也不好说他们什么。
为什么大家会对“告密者”们普遍存在恶感？
其实问题的要点，还是在于雍姬她老妈那一句“人尽可夫”上。
如果“人尽可夫”的理论成立，那么推而广之的话，“人尽可老板”是不是也没有问题？再进一步“人尽可为主”是不是也没有毛病？雍姬母亲的这一句“人尽可夫”，其实是把血缘关系之外的所有社会关系都否定了。
一个人无论为了什么选择“告密”，其本质上都无法忽略其“背叛”的属性，让人无法对其产生信任。换句话说，“告密”这种行为不一定是错的，但“告密者”通常都会受到排斥。
如果雍姬一介女流说明不了什么的话，那么《后汉书》中的一个不怎么知名的人物唐周的经历，就很能说明问题了。
东汉末年张角自称“大贤良师”，准备造反，他的弟子马元义更是买通了汉室内庭中人为内应，打算里应外合一举推翻东汉王朝。
但关键时刻张角的弟子之一唐周向朝廷告密，不但帮朝廷拔除了内应们，还让朝廷先发制人灭了马元义，逼得张角不得不仓促地提前举事，可以说是为东汉王朝立下的大功，甚至改变了我国历史的走向。
然而黄巾之乱爆发之后，唐周这个人直接从史书上消失了，我们甚至不知道他立下这么大功劳之后，得到了什么样的赏赐。
唐周明显属于“迷途知返”型的告密，他身为张角的弟子，在察觉到张角的图谋之后选择向朝廷报告，这种行为从法理上来说毫无疑问是正确的，但是从道德上来说他却是在“欺师灭祖”，很难让人对他有好感。
一边是法理，一边是情义。
这种选择其实真的很做，尤其是涉及利益的时候，一不小心就会落个“两头受气”的下场。
武则天长寿二年（公元692年）的时候，老太太为了显示自己的“仁厚”，一纸诏书禁止了天下人杀生，连摸鱼抓虾这样的小杀生行为都被禁止了。
不说武则天虚伪不虚伪吧！你就想一想没有一点缓冲的余地，直接一纸诏书就让天下人都吃素这种事情，有没有可行性？
所以武则天在上面禁，大家在下边该吃就吃，不说完全不把她的禁令放眼里吧，但也几乎没有什么人认真对待这个禁令。
比如当时深受武则天信重的宰相娄师德在外出公干的时候，负责接待的官员给他上了一盘羊肉。
娄师德就问厨师：“现在皇上不准杀生，你这羊肉哪儿来的？”
厨师赶紧回答说：“这羊刚被狼咬死的。”
娄师德明知道厨师在撒谎，却也不揭穿，反而笑呵呵地说：“嘿！这狼倒是挺懂事儿啊！”
桌上的羊肉还没吃完，过了一会儿厨师又端来一盘生鱼片。
娄师德又问厨师：“这鱼又是从哪儿来的？”
厨师估计也是紧张了，又回答说是狼咬死的。
娄师德听了之后直接气笑了：“你个笨蛋！哪有鱼被狼咬死的？你说被水獭咬死的不就好了！”
宰相尚且如此，底下的人是个什么态度不问可知。然而即使是在这样的情况下，还是有人想不开，在这种事情上做了“告密者”。
京官右拾遗张德人到中年得了个大胖小子，心里美的不得了。于是就找了几个朋友，买了几瓶好酒，顺带犯禁杀了头羊，请朋友们一起乐呵乐呵。
然而张德没有想到的是，他请的朋友之中，有一个叫杜肃的同事，一边跟张德他们喝酒吃肉，一边偷了一块羊肉当证据，回去之后就跑到宫里向武则天报告，说张德违反禁令杀羊待客。
第二天上朝的时候，武则天果然把张德叫了出来，问他昨天晚上待客的羊肉是从哪儿来的。
武则天这个禁令虽然大家私下都不怎么遵守，可要是认真追究起来了，张德可是要掉脑袋的。所以张德当场被吓得冷汗直流，连忙跪在地上磕头请罪。
让人没有想到的是，武则天却并没有责罚张德，反而一脸和善地说：“你人到中年生了个大胖小子，这样的喜事连朕听了都为你高兴！朕虽然下令禁止天下人杀生，但是涉及红白喜事一类的事情，朕还是知道通融的。你家这么大的喜事，杀个羊庆祝一下没什么大不了的。倒是你呀！张德！以后请朋友吃饭的时候看准点，别什么人都往家里请！”
杜肃告密举报张德，本意毫无疑问是想讨好武则天，给自己树立一个“忠心耿耿”的形象。但他很明显低估了武则天的智商，更重要是他还错估形势。武则天聪明的地方在于，她对人性的认识非常深刻，一个为了利益连自己朋友都愿意出卖的人，怎么可能会对她“忠心耿耿”？
而杜肃最愚蠢的地方在于，武则天之所以禁止天下人杀生，为的就是彰显自己的“仁慈”。如果她真因为张德违反禁令就把他杀了，让刚出生的婴儿没了爸爸的话，那不比“活阎王”还残忍了？
武则天对杜肃的态度，很大程度上反应出了上位者对“告密者”的态度：鄙夷不屑，该用还得用。而且武则天本人在使用“告密者”这种事情上，本就可以堪称是登峰造极的“集大成者”。
当年唐高宗李治驾崩之后不久，武则天为了排除异己抓住权柄，就大肆鼓励告密举报之风，为此甚至曾经做出告密举报证实之后，奖励五品官位的承诺。
我国历史上的第一个“检举箱”铜匦，也是在武则天时期，由一个叫鱼保家的大臣设计的。
有意思的是铜匦设计之后，这个叫鱼保家的大臣居然在第一波检举中就被干掉了，也不知道他会不会后悔自己的“奇思妙想”。
在铜匦制度下，武则天时期的告密举报之风十分盛行，而武则天本人却往往像处置张德和杜肃一样，并是不完全偏向“告密者”；甚至恰好相反，她时常会通过责罚“告密者”的方式，来显示自己的“仁慈”。
武则天时期的两大酷吏名臣来俊臣和周兴，都是靠告密起家，而且非常善于罗织罪名，替武则天诬陷政敌。
但是这两个的下场，却一个比一个惨！
周兴在来俊臣崛起之后，被来俊臣搞了个“请君入瓮”成了千古笑柄。但武则天毕竟还是没有杀他，只是把他流放到岭南，虽然他在路上死于仇家之手，可是宗族家人都没受到牵连。
而来俊臣就没那么幸运了。他虽然在周兴死后风光一时，但是后来同样被人告密举报，被判了斩首之刑不说。来俊臣死之后武则天听说天下人都非常恨他，以至于他砍了头的尸体都被人碎剐了的时候，为了收买人心直接来了个“杀一送族”，竟然下旨灭了他的族！
真不知道天下百姓盛赞武则天英明的同时，只是来俊臣一族人团聚地府会做何感想？
某个黑道大佬曾经提出过一个著名的“尿壶论”，他觉得所谓的高等人对自己就像尿壶，尿急的时候就拿出来用一用，尿完了就把自己扔在最角落里的地方，还说自己又脏又臭。
从历史的角度来看，上位者对于“告密者”的态度，其实大多都是如此。
甚至更多时候在上位者的眼里，“告密者”的地位还不如尿壶，更像用一次就扔掉的擦屁股纸——用一次就觉得脏了，赶紧扔掉才好。
最近的网络上很多人鼓励年轻人告密，甚至有人大言不惭地告诉年轻人“告密即正义”。这其实真不是什么好现象！
年轻人敢于斗争是对的，但最好能够以公开公正的方式，以翔实有力的理论来武装自己。最好不要试图用“告密”这种会招众怒的方式，来表达自己的诉求。
其中的道理很简单，如果你觉得自己是光明正义的，为什么要用阴暗的手段来打成目标呢？
人一旦被打上“告密者”的标签，即使短时间内能得到一些好处，从长期来看也往往是得不偿失的。
当然，举报本来就犯众怒的严重违法犯罪行为除外。比如举报个贪官污吏什么的，不论什么原因，大家肯定都会怒赞的……
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