内蒙古一男子为了躲债，钻进地窖里，突然想起父亲说过的一句话|内蒙古大学|国宝|帝师|忽必烈|躲债

在内蒙古，有一个叫李献功的男子，小时候家庭富裕，牛羊成群，在父母的呵护下过着无忧无虑的童年生活，然而成年后一个错误的抉择，让他从此背上了沉重的债务。

小时候的李献功，聪明伶俐，乖巧听话，让父母颇感欣慰。然而当他上中学后，进入叛逆期时，不仅时常顶撞父母，而且厌倦了在草原的放牧生活。
初中还没读完就辍学回家，告诉父母，自己要在外面闯出一片天地。无论父母怎么劝说，他就是不肯听，就这样李献功背上行囊走出了家乡。
他在工厂打过螺丝，在工地当过小工，在餐馆做过厨师，无论他怎么努力，结果离他的理想，相差甚远。更不能和他在草原上的放牧生活相比，倔强的他始终不肯低头。
几年后，朋友邀请他合伙做生意，李献功欣然答应，他觉得是自己施展拳脚的机会来了。他买了贵重的礼品回家看望父母，然后说出了自己的想法，父母拿出全部积蓄，表示支持。
临别前，父亲语重心长的对他说：孩子，在外面混不下去了就回家。此时意气风发的李献功，怎么能听进去老父亲的话？就这样匆匆离家去外面打拼。
因为经验不足，判断失误，全部本钱赔进去不说，还欠下了巨额债务，因此和朋友也反目成仇。他只好灰溜溜地跑回家。
父母把家里的牛羊全卖了帮他还债，然而还是杯水车薪。追债的人不断找上门，让一家人不堪其扰，一年之内搬了几次家，过着颠沛流离的生活，母亲一夜白头，父亲也因此身患重病。
因为无钱救治，错过了最佳治疗期，这件事让李献功愧疚不已。他父亲卧床半年后还是撒手人寰。在临终前，父亲廋得像鸡爪子似的手，紧紧抓住他，用尽最后一丝力气，虚弱地说：如果那天实在没路走了，地窖里有块金牌儿，以解燃眉之急。
话刚说完，脖子一歪，走了。此时的李献功悲痛欲绝，哪里还顾得上父亲这句话。处理完丧事后，他一边在附近做零工，一边照顾年迈的母亲。
有时候，躲是躲不掉的，该来的早晚会来，这天他刚干完活回家，一伙讨债人就追到了家里。情急之下他躲进地窖里。
他在地窖里一蹲就是几个小时，直到这伙人骂骂咧咧的走了，这才爬出地窖。忽然他想起父亲临终时的话，急忙又钻进地窖里。
全然不顾里面的霉味儿，蜘蛛网和呛人的灰尘。扒拉开一堆杂物后，一块金灿灿的牌儿出现在他眼前。让他激动不已，简直不敢相信自己的眼睛。

李献功向母亲询问金牌儿的来历，谁知，他母亲也说不清楚，就记得当年他父亲从外地回来后就有了这块金牌儿，好像是无意间在沙土里发现的。
李献功觉得这个金牌儿有些奇怪，顶端有个圆形的孔，金牌两面都刻有文字，一面是汉文，另一面是藏文。
正反两面还都刻有字，一面是汉字，另一面像是藏文。因为李献功急续用钱，所以他来到当地一个小金店和老板谈好价格。
金店老板当他面剪下一小块，熔后告诉他金牌儿纯度太低，故意压价，李献功气愤地夺回金牌儿，扭头就走。但是手上的金牌儿到底价值多少，他心里也没底。

突然，他灵机一动，想到一个好主意，这东西看起来有些年代了，上面还有两种不同的文字，不如找当地文管所的专家看看，反正就说的祖传下来的。
当文管所的专家看到，上面写有“张字九十六号”的简体汉字时，觉得这就是现代工艺品。元朝的时候哪有简体字？
然而，金牌两面的文字，和金牌的工艺手法又不像现代工艺品，于是文物专家对材质进行了分析。结果，这块金牌含金量高达58%，足以称得上是金牌了。值得一提含银量也有42%，其中金银巧妙地配比，使得这块金牌的强度增加，令人叹为观止。
看起来像藏文的文字，在场专家居然没有一个人认识，为了揭开其中的奥妙，文管所的专家带着李献功一起找到了，内蒙古大学，藏文化研究专家包祥教授。
包祥教授不愧是研究藏文化的专家，当即解读出那段藏文的含义：皇帝的命令是不可违抗的，违令者，杀无赦！”而金牌上的藏文为八思巴文。

这种文字是忽必烈时期，帝师八思巴创建。因为笔画繁琐，推广等因素，并没有在全国范围统一使用，随着元朝的灭亡，这种文字一同消亡。
正在李献功高兴不已时，包祥教授的一句话让他顿时沮丧不已。原来，包祥教授告诉他们：这金牌儿极有可能是国家一级文物，不能私自买卖，应该交由国家妥善保存。
像这种刻“八思巴文”的牌符，曾发现过3块，分别是内蒙古清水河县以及河北廊坊出土。还有一块被作为圣物收藏在西藏的扎什伦布寺。
但这些“八思巴文”的牌符有铁质的，有银子质的，而李献功的这块，是唯一一块元代八思巴文的金质牌符，堪称是无价国宝。
李献功表示自己非常愿意把金牌儿捐献给国家保管，不过自己确实也有困难。包祥教授听闻后，慷慨解囊，自己拿出5万元，买下这块金牌，然后捐赠给内蒙古大学。