1
异化
现代人的异化来自于对自我本真的背离，即人被物化，被物质奴役，心理产生异化变质。人成为了金钱和物质的工具，而人的情感和价值主体，在欲望面前变得脆弱，逐渐被削弱淡化。如此种种，人永远成为不了自己。
人性的失真失衡，让人过多地关注自己的小利益，以差别心对待万物，因此造成更大的心理失衡，当人的自由本质丧失，人只能沦为物质的奴隶。
2
人的无知与局限
很多人自以为知道的很多，一旦如此，就会用有限的知识去度量无限的世界，用有限去评判度量，结果就是互相攻击，都觉得自己是对的，这种情况下人会变得越来越无知，越来越狭隘。
只站在自己的角度上看问题，就会生出有对错、贵贱、高低、荣辱的差别心，这种差别认知在庄子看来，是种小聪明，不是大智慧。以物观察，以己度人，只能看到事物很小的一部分，只会让我们执迷于事物的差别性和对立性，其实，世界阔大圆融，地球是圆的，万物互通互融，互转互生，懂得这些，才能更加全面地认识世界。
3
自由选择的权利
做事虽带光芒，但不耀眼照人。生命最好的状态是温暖而朴素。舍弃人群带来的个人判断和私利荣辱观，生命就会回到本真。本真的生命，如阳光雨露，自由穿行于山间，滋润万物。
人性欲望杂多，庄子告诫我们，要放弃对名利、荣辱地位的追寻，过心灵安宁的生活。因此，不要屈从于社会和他人的评价系统。被外物所奴役，人的心灵就会不自由。
每个人都可以自由选择，选择做真实的自己，选择自己喜欢的生活或工作，选择什么，选择做一个什么样的人，关键在于自我对世界的认知。
4
向内求
用自身的价值衡量别人，是向外修，向外求。外修外求，不能徒增烦恼，往往不会体验到生命的快乐和智慧。
庄子提醒世人，面对身与心、物与情之间的矛盾，一定要摆脱掉心为物役的困境，让精神趋向自由，精神的最高境界是乘物以游心，不为物所累。
现代人迷失了方向，丧失了意义感，学习努力的目的是为了文凭，拼命挣钱是为了养家，抑或争做人上人，这些在庄子看来，都是沉重而繁琐的负重，不值得追求。
超越自我，体味时间的永恒，回归自然田园，与万物同呼吸共成长，这样才能让我们从世俗的名利欲望中解脱出来。世俗的荣誉头衔再多，不如自然的一草一木真实。心灵不受外物干扰，不受制于红尘拖累，心灵才能自在逍遥。
结语
热门跟贴