之前在北京的公交车上,发生了这样一件奇葩事。

一位大妈脱下帽子,对车上一个女孩大声喊道:“我是地地道道的北京人!我还是正黄旗呢!你看看奶奶,有通天纹,看到没?旗人!你瞧瞧!”

随后,这位大妈一个劲地指着自己的额头,连续反问了对方5遍“你有吗?”

究竟发生了什么?通天纹又是什么,竟值得如此炫耀?

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手相中的通天纹

按照现代的说法,通天纹应该是长在手上,是指手掌靠近中指处的地方往下,顺着纹路,一直连续不断地延伸至手掌下方的外侧边缘。

在手相学上,通天纹又叫“穿钱线”,可见,有通天纹的人,这辈子都活得不会太差。倘若左手有通天纹,则将进四方之财;倘若右手有通天纹,则具贵人运势。

既然通天纹长在手上,那么北京大妈为何要自信满满地指向额头呢?

高不高贵,还看姓氏

这就要从大妈引以为傲的“正黄旗”血统说起,它源于大清王朝的“八旗制度”,也可以理解为八个“户籍”。

八旗制度的雏形,最早能追溯到清太祖努尔哈赤的势力还很微弱的时候。那时候的建州女真人,是以牛录制对部队进行编制。

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之后,建州女真愈战愈勇,连克数敌,他们麾下的将士也就越来越多,于是努尔哈赤在“牛录”的基础上,建立了一个更大的单位——旗。

随着建州女真所向披靡,到万历四十三年(1615年)的时候,努尔哈赤的军队已被编制成正黄、正红、正白、正蓝、镶黄、镶红、镶白、镶蓝旗,这标志着“八旗制度”的正式确立。

到了专权的多尔衮去世之后,顺治皇帝立刻决定对八旗排序,即:镶黄、正黄、正白为上三旗;镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗。上三旗由皇帝亲领,下五旗由旗主各自管理。

在清朝,旗人的地位非常高贵,他们有诸多特权,比如工作“包分配”、官爵可世袭,俸禄也远远超过汉人。

然而,即便是拥有特权的旗人,如果不姓爱新觉罗,实质上也是他人的奴隶。

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这就导致了一个有意思的现象:即便是风光无限的当朝宰相,对旗主而言,他们仍然是家奴。既然是家奴,就必须对主人尽到家奴该尽的义务。

嘉庆年间就发生过类似的事情。当时的大学士松筠,已是大清的宰相,可当蒙古镶蓝旗旗主家里办丧事时,松筠还是要乖乖跑去旗主家里哭丧、送葬。

可见,即便北京大妈果真如她所述,是一名“正黄旗”后裔,也不值得张扬,因为很可能大妈的祖先也不过是一名微不足道的小家奴。

而且,就算大妈祖上姓爱新觉罗,也没必要因此而自视甚高,毕竟,爱新觉罗家族的荣华富贵,早在111年前就已结束。

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用一条皱纹,征服所有汉人

大妈所理解的“通天纹”,跟康熙年间的一段故事有关。

康熙从小就对汉文化充满热爱,亲政后的他,试图缓和满汉之间的矛盾, 维护朝局的稳定。

于是,打算借助西汉董仲舒的“君权神授”说,来宣扬满人的皇权乃神之所授,以此证明清朝统治的合理性与权威性。希望能把“满人统治汉人乃天命所归”这一观念植入汉人的意识形态中。

因此,对康熙来说,他需要找个像样的方式,以显示自己身上或者清廷贵族的某种“神气”。而这种“神气”,便是与他的曾祖父努尔哈赤的画像有关了。

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古代,受一些在封建迷信思想的影响,有的皇子或者帝王的身上跟常人有些不一样,那么一些大臣或门客为了谄媚,可能会借用天命或者天意等理由去捧高他们,用以显示天命不凡。

同样的道理,康熙可能是发现了画像中曾祖父的脸上有某条皱纹与常人不太一样,于是趁机拿来“炒作”一番来证明清太祖有异相,是神灵委派之人,从而使得天下人信服——满洲人统一,乃神之授意。

至于那条皱纹长什么样,从今天复原的画像中我们是看不清了,只有通过以前在康熙面前的那幅画才知道。

这条皱纹,可能是现代所说的“天柱纹”或者“悬针纹”。

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天柱纹是从额头发际线处的中间开始,一道自上而下的凹槽,这是小时候在发育过程中颅骨闭合的痕迹。而悬针纹的位置也差不多,不过短了许多,这点从两条皱纹的名称上也能感受。

至于为何到了北京公交大妈这里就成了“通天纹”,也许是大妈听别人说起过上面这个故事,故事中的康熙为了神化努尔哈赤,将曾祖父脸上的那条皱纹取名“通天纹”。

而大妈所说的“有通天纹就是正黄旗”,也确实有些道理。清廷曾严格规定,旗与旗之间不得通婚,也就是说,正黄旗的满人只能跟正黄旗的满人结婚。

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这么看来,通天纹通过遗传而保留下来的说法,也是有可能的。

古籍却说通天纹开不得

然而,在古籍中,有记载说通天纹是开不得的。

通天纹在古籍中被视为一种不祥之兆,认为它的出现与人的情绪状态有关。如果一个人经常郁郁寡欢或者充满苦恼,那么通天纹就会出现在他的额头上。

因此,在古代,倘若一个人的脸上经常出现消极、沮丧的表情,古人便会认为此人“中邪”了,他的身体健康乃至寿命都会受到影响。

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此外,通天纹的出现,也会被视为家族的不祥之兆,因为当时的人们会把它当作是一种遗传标记。如果一个人有了通天纹,那么他的后代也可能有这个标记,这被认为是一种家族的“污点”。

不过,需要注意的是,有些古代书籍的编写往往带有个人主观情绪的色彩,甚至可能存在编写者针对某个阶级或群体的抹黑行为。比如,一些反清文人可能会特意编写一本针对通天纹开不得的书籍,来抹黑清廷。

不管怎么说,就算通天纹在清朝被视为正黄旗的标志,但在今天的社会中,已经没有了实际的意义,不应该被过度炫耀,更不该成为抬高自己以贬低他人的资本。

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