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风水界的祖师爷郭璞,在《葬书》中曾有这样一段记载:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”

这是风水第一次以明确的定义出现在历史上,虽然只是指殡葬位置,但是随着时间的发展渐渐也衍生出了房屋风水、地势风水、摆件风水等分支,其中尤以房屋风水最得大家重视。

毕竟人类作为一种高级群居动物,对房屋的居住还是有一定要求的,特别是在对神有敬畏之心的古代,更加注重房屋的风水问题,总想着为自家寻一块风水宝地。

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在浙江武义县下就有这样一个小村落,名叫“俞源古村”,也叫“俞源太极星象村”,坐落在金华武义县西南,距县城20公里,是全国规模最大的俞姓生活地之一,也是首批中国历史文化名村。

该村是由元末明初的政治家、文学家、风水大师刘伯温按照星象所设计的,数百年来太平无事,但却发生了不少令人无解的怪事,即使众多专家学者齐聚小村落,也无法解开这一迷题。

俞家村的诞生

相传南宋期间,有一位在松阳任教的大儒名为俞德,俞德在逝世前将儿子俞义喊到窗前,并嘱咐儿子在自己死后要将自己的棺材送回杭州老家好好安葬,俞义含泪答应了父亲。

果不其然,当晚俞德便逝世了。也许是交代好了后事,俞德走得十分安详。俞义则遵循了父亲的遗嘱,在停棺三日后,带着父亲踏上了前往杭州老家的道路。

就在俞义带着一众家丁,途经浙江金华武义县西南部的一个古村时,发生了一件奇怪的事。当时,他们到达这个名为“朱颜村”的村落时,已是傍晚时分。

山间夜路难走,俞义在和村民协商后将父亲的棺材停放在村边的小溪旁边,然后便跟着愿意收留他们过夜的村民走了。

第二日,大家吃饱喝足后打算即刻启程。谁曾想,昨天还能轻松抬起的棺材,今日怎么都抬不起来了。

俞义赶忙上前查看,发现原来是一根紫藤紧紧地缠住了棺材,仿佛是在挽留俞德。

俞义大吃一惊,既害怕这紫藤是上天之意,又害怕没有将父亲送回老家惹得父亲在天之灵不快。

两个想法在脑海中天人交战之后,俞义决定就地埋葬父亲的棺材,顺意老天的心思。

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俞德生前是杭州一代有名的大儒,桃李天下,他曾经的学生们听说老师葬在此处,纷纷前来祭拜。祭拜的人多了,在这里定居的人也多了。

就连俞义自己,也都因为与当地一姑娘喜结连理而在此定居。渐渐地,这朱颜村也就变成了俞家村。最神奇的是,这座至今有800年历史的古村非常完好地保留了下来。

村落里到处都是精雕细琢的古建筑,完全没有经历过炮火的洗礼,甚至被列为国家文物重点保护单位,更被封为中国历史文化名村、中国民俗文化村。

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房屋坍塌之谜

但就是这样一个风水宝地,曾发生了一件非常离奇的事件。话说,在民国初期,村上有一个名叫俞祖芳的村民,想要将自家的房子进行重新装修调整。

奈何,门前的水井十分碍事,而且大家日常也不从这水井取水,便自作主张地将这口水井给填了起来。水井填起来后,施工队的进度也肉眼可见地快了起来,不久一座干净宽敞的二层小楼便拔地而起。

不过,建好当晚,俞祖芳并未直接入住,由于刚刚建成,屋内摆设混乱,俞祖芳一家便去了同村亲戚家借住。谁曾想,一夜之间漂亮的复式小楼变成了一堆废墟。

俞祖芳呆呆地望着眼前的这一片废墟,反应过来后便瘫坐在地上嚎啕大哭,引得一众村民前来围观,但大家都说不出个子丑寅卯来,只能安慰安慰房倒财空的俞祖芳。

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这时一名极具威望的老人站了出来,冲着俞祖芳就是一顿骂,给原本就伤心的俞祖芳都要骂傻了。

原来,这口井是俞源村风水布局中十分重要的阵眼。俞祖芳莫名其妙地将这阵眼给填了起来,能不遭殃嘛。

听完老人的一席话后,哭得一把鼻涕一把泪的俞祖芳也来不及捯饬自己,连忙喊人把水井恢复原样。

神奇的是在恢复原样后,俞祖芳家的房子再也没有坍塌过,非常稳固地留存至今。

面对这一神奇的事件,村里人都十分好奇,是哪位高人为俞家村布下此等精妙绝伦的风水阵?

哪位老人再次出言为大家答疑解惑。

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刘伯温的好意

原来,俞源村并不太平,在1349年刘伯温设计改造这个村之前,俞源村旱涝不断,并常有火灾,村民很是苦恼。

俞家的第五代传人颇有几分本事,在南京时结识了当时大名鼎鼎的刘伯温。

此次俞家村旱灾,俞家人写信向刘伯温寻求帮助,刘伯温看在好友的面子的份上欣然前往俞家村。来到俞家村后,刘伯温四处走访调查,将俞家村大大小小的平地、山脉、溪流摸了个遍。

根据天象的指引,刘伯温决定先从村外的那条小溪下手。

刘伯温命村民们挖出了一条贯穿整个村落的沟渠,并将村外小溪中的活水引入沟渠之中,让远水成为了近水,也成为了村民们的救命水。

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在引入水流的基础上,刘伯温又命人在房屋与房屋之间,挖了七口水井与七方小池塘,也许从平面图上看不出什么端倪,但在俯瞰图上这七口水井与七方小池塘,呈现出来的乃是北斗七星的形状。

因此,这七口水井与七方小池塘也得名为“七星塘”“七星井”。

刘伯温除了利用小溪,改变了俞家村易遭旱灾的现状,还非常贴心地运用了“天罡引二十八宿,黄道十二宫环绕”的星象排布方式,对俞家村的房屋布局进行了改造。

令人震惊的是,自整个古村按天体星象黄道十二宫二十八星宿排列设计建造后,俞家村犹如神助一般,自此不但未发生过火灾,也再未发生过一次洪灾,村里高官贵人还层出不穷,先后诞生了几十余名进士、举人。

不过,改造后俞家村虽气运通畅,但却常有怪事发生,比如该村“商坐楼”边有口井称“气象井”,天晴水清见底,井水变浑浊定要下雨;

古建筑“声远堂”桁条上九条木雕鲤鱼更会随气候变化而变色;

每年农历六月二十六是该村纪念李冰生日的“六月戏”,这天必降喜雨,即使大旱年头也不例外……

据统计,该村的未解之谜多达三十多个。

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现在村内到处都是刘伯温的痕迹。俞源村建筑各种装饰中,太极图极为常见,足足有400处之多。

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一句话,走进俞源犹如踏入历史的迷宫,你会深深感到在如此广袤的大地上,竟然还有一个有如此特点的“世外桃源”。

村里文物古迹众多,目前保存完整的古建筑就有395幢之多,以宋、元、明、清四朝古屋为主,有堂楼、厅、阁、院、馆、 祠、庙等,木雕、石雕、砖雕做工精细。

其中,又以上、下“万春堂”、裕后堂、高坐楼、精深楼、声远堂、青峰楼、前宅祖屋、俞氏宗祠、石拱桥(2座)、清代石板(3座)、明代古戏台、元代“利涉桥”等建筑最具特色。

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有人说,走进俞源就如进入人类历史文明的大观园,它的一砖一石都极富人文色彩,每一条古巷、每一幢古宅都有讲不完的故事。

接下里,我们就说几个有特色的古建筑。

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俞氏宗祠,处州第一祠

俞氏宗祠建于明代隆庆年间,是俞涞的四个儿子为其所建,原称"孝思庵",后被兵毁,重建后改为宗祠。

俞氏宗祠还有个极富诗意的堂号,曰流水堂。此名为俞伯牙与钟子期的"高山流水"演化而来。

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俞氏宗祠为三进两院,第一进照例有装饰精美的戏台。

但同别的宗祠略有不同的是,俞氏宗祠第一个院落两侧有精致的两层楼房,并同通道门和二进大堂的边墙围成一个小院,怎么看都像是小巧独立的住宅。

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祠堂前后左右六大厅,二小厅,共51间,占地3176平方米,规模隆重,气势恢弘,不管是正厅、中厅或寝堂及两侧的庑厢、廊房,均高低有序,错落有致,犹如天成,被誉为“处州第一祠”。

祠内雕花戏台则有“金华八县第一台”美称。而古戏台对面正厅中央那块由明宰相严讷赠送的"壬林堂"大匾,更是把俞氏家族的当年的声望和地位刻画得淋漓尽致。

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声远堂的变色鱼

声远堂,也称大花厅、六峰堂,由俞继昌建于清康熙二年,共92间,1466平地方米。

厅堂正对六峰山,地伏全用砖雕,厅内桁条根根浮雕,沿口三根桁条雕三类动物:左边是天上飞的,曰“百鸟朝凤”;右边是水中游的,曰“蛟龙出海”;中间则是地上跑的,栩栩如生雕刻有四只麒麟及鹿、牛、羊等动物,寓意“百兽大梁”。

值得一说的是右边的“蛟龙出海”图,其中九条鲤鱼,活灵活现,会随季节、气候的变化,而发生黑、黄、红变换,可谓一大奇观。

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裕后堂

裕后堂建于清代乾隆五十年,原158间,占地2560平方米,现存120间,是全村最大的古厅,因而村里人也称“大大厅”。

厅内两扇大圆花窗直径1.5米,拼花精细,其窗心直径35cm剔空雕刻,外观分别是由双龙组成的“福”字和“禄”字,意为福禄双全。内侧则雕有武士决斗图案,别出心裁。

裕后堂是俞源三大“五无”奇屋:即梁上无灰尘、无蜘蛛结网、无苍蝇蚊子、无鸟雀过夜、屋内阴凉无夏天感觉,据说这与阴阳八卦的设计有关。

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洞主庙

俞源名胜古迹甚多,还有一座始建于南宋时期的圆梦胜地——洞主庙。

该庙因每年正月十三和六月二十六日两次盛大庙会而远近闻名。

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每年正月十三是“圆梦节”,白天,村里要组织240多人举行“擎台阁”民间文娱活动,以消灾撵祸,期望来年六畜兴旺、五谷丰登。

晚上,来自四面八方的善男信女纷纷进入洞主庙“清幽阁”席地而卧,希望能做上一个好梦。

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农历六月二十六日,传说是治水功臣李冰的生日。每年这一天,村民也要杀猪宰羊到洞主庙祭拜,以求风调雨顺百业兴旺。

为纪念李冰生日,村里还要请剧团演三日四夜古装戏,习惯的称作“六月戏”。

奇怪的是,每年演戏期间,即使是久旱未雨的天气,俞源也总是要下雨,至今仍是不解之迷。

若是你对俞家村的谜团心生好奇,不妨趁着假期时光,去俞家村来一场有趣的古村探险。

对此,你有什么看法呢?

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