古代的富豪人物或者富豪家族，往往会在相应地域内留下丰富的故事和传说。以胶东半岛为例，栖霞的“牟氏庄园”和黄县的“丁氏家族”都属于这一情形，而莱西市南部的“仲知府”，亦是如此。
笔者第一次接触到“仲知府”的传说，是几年前路过莱西市姜山镇烧锅庄村（原属李权庄乡）之际。当时，因为对“烧锅庄”这个相对特殊的地名感兴趣，笔者就进村探访了一番。而村名石碑后的简志和村里老人的口述，都提到了一位被称作“仲知府”的人物。
其中，简志这样写道：“清乾隆年间，周姓由即墨县八里庄迁此建村，因以牧羊为业，名村牧羊庄。后因本乡诵家庄‘仲知府’在此安锅烧酒，改名烧锅庄。”也就是说，烧锅庄村在清代诵家庄（距离不远，同属原李权庄乡）仲知府用来烧酒的庄子。
而村里的老人又补充了一些细节，大意是：“仲知府是个家大业大的地主，田产在原李权庄乡片区乃至整个莱西的东南部以及相邻的莱阳穴坊片区都有广泛分布，烧锅庄只是其中一小部分而已。”
听了上述介绍之后，笔者不禁对这位“仲知府”产生兴趣，因此又向老人请教道：“仲知府具体叫什么名字？是真正做过知府还是民间起的绰号？”
对于这两个问题，老人说不清楚，笔者回去后也没有查到详细介绍。“仲知府”的话题，就此悬之高阁。
前几天，因为其他的题目，笔者需查询《莱阳县志》。而在翻阅清代莱阳官宦人物时，眼前忽然闪过一位仲姓人物，其下面标注着“诵家庄”。笔者马上联想到此前未竟的“仲知府”话题，便临时放下手头的题目，重新探讨起“仲知府”。
查询县志可知，清代莱阳县诵家庄共出过四位官宦人物，分别叫作仲纯信、仲贻桂、仲绪塽、仲绪封。
其中，仲纯信原名仲振信，为乾隆年间恩贡生，历任四川南川、新都、巴县等地知县，崇庆州知州，夔州府知府，《莱阳县志》称赞他“抚民慈惠，所在感化。”
仲贻桂，是仲纯信的弟弟，功名出身不详，历任直隶清丰、清苑等地的知县，蔚州、磁州、冀州等地的知州，运河同知，也有政声。
仲绪塽，是仲纯信的侄子，监生出身，曾任四川盐亭县、南充县等地的知县。
仲绪封，看名字应该与仲绪塽同辈，曾任江苏太仓州的州同。
就上述四人的官职而言，曾任夔州府（治所在奉节县）知府的仲纯信与民间传说的“仲知府”最为接近。
不过，当地民间还有种说法是“仲知府”的官衔是花钱捐纳而来。而仲纯信是贡生出身，算是正途。他的弟弟仲贻桂则非贡生非举人非进士，功名没有详细记载，很有可能是捐纳获职。再考虑到民间有时会将知州和知府混淆，因此也不能排除“仲知府”指代仲贻桂的可能。
（▲诵家庄和教格庄的位置示意，根据史志记载，诵家庄的仲姓就是从教格庄析出，两村相距很近，但现在分属莱西、莱阳两市。）
但不管怎么说，“仲知府”的名头与仲纯信、仲贻桂兄弟有关这一点（也可能是两者事迹的杂糅），大体是可以确定的。
在古代，能当上知府、知州的人，家境也一般比较优越。民间传说中的“仲知府”家大业大的情节，应该也是有相应的现实依据吧。
实际上，“仲知府”的传说不仅流传在民间口头上，也在《莱阳县志》的字里行间留有端倪。该志在介绍“仲氏”时就如此说道：“仲氏，太守（知府）纯信之族，居六区矫格庄（现莱阳市穴坊镇东西教格庄村），析诵稼庄。”由此可见，“仲知府”的名头，在当地的确很响了。
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