提到原始部落，你会想到什么？

没有衣服，没有庄稼，靠打猎和采集为生。

这确实是原始部落的生存状况，当年我们的祖先也是如此。从原始社会到今天的现代社会，我们的祖先经历了很多阶段，包括奴隶社会、封建社会等等，这个过程历时数千年。所以在人们的印象中，原始社会离我们很远，但其实我国还有这样的部落，几十年前还是原始社会，直到1956年才从第一次进入森林。

这些是苦丛人。他们世代生活在云南哀牢山、无量山的原始森林中，那里到处都是毒虫瘴气。

木聪人被认为是古羌族的后裔。早在《新唐书》时，唐人就把这个原始部落称为“郭佐蛮”，又名“古宗”，后来慢慢演变成了“苦聪”。

所以一直以来，附近的居民都知道在附近的原始森林里有这样一个神秘的部落。然而苦丛人几乎不离开森林，与外界隔绝。他们似乎远离社会，自给自足。

这种情况一直持续到新中国成立。1956年，驻滇南边境的蒙自军分区从村民口中得知，附近的原始森林中仍有人类居住。

他们迅速派出边境民族工作组寻找踪迹，很快就找到了苦丛人的踪迹，只可惜，面对这些陌生的外来者，苦丛人非常警惕。就跑了。

工作组花了很多时间，带了食物、盐、衣服等，多次进山尝试联系他们。经历了几十次的失败，库聪逐渐接受了这些外来者。

由于长期与世隔绝，苦丛人的社会形态没有太大变化，一直处于原始社会时期：

赤身裸体，用兽皮树叶做衣服；

不能种植农作物，以狩猎采集为主；

没有文字，只有口耳相传的古语；

他们居无定所，一直游弋在大树之上，躲避树下的毒虫、野兽；

男人外出打猎，女人负责收养和照顾老弱病残，讲究平均分配；有不同程度的营养不良，再加上原始森林残酷的环境和极差的医疗卫生条件，使他们的平均寿命很低，遇到疾病只能认命。

苦聪人的衣着

在物质方面就更加匮乏了，别说温饱了，连新生儿出生时都要用芭蕉叶裹着，导致婴儿死亡率很高.

鉴于苦丛人艰苦的生存环境，工作人员劝说苦丛人走出森林，回归现代社会。这个过程同样艰辛，但在工作组的长期坚持下，苦丛人开始放弃狩猎，尝试安家落户，开垦现代生活。

为了帮助他们，当地政府为他们盖房子，提供食物、衣服、牲畜、农具等生产和生活必需品，并派专业人员传授知识和各种生活技能。

然而，由于社会形态的巨大落差，苦丛人从原始社会到现代社会无论是生理上还是心理上都难以接受。外面的一切让他们既好奇又恐惧。

而且他们对年、风俗、文化、二十四节气一无所知。他们就是这样种庄稼的。他们不在乎季节，所以也不在乎，导致收成很低。

这种事情每天都在发生，于是一些苦丛人开始拖家带口，回到了森林里。当地工作人员只好重新进山劝说。

这里，有一个名为“刘前村”的村子，因苦丛人六次回林又迁出而得名。

这种情况已经持续了几十年。苦丛人逐渐适应了现代社会，生活水平也逐渐提高。1985年，“苦丛人”被划为拉祜族，正式成为我国55个少数民族之一。

成员苦丛人被发现时，只有2177人。如今，苦丛人口已接近40,000人。根据不同的语言和风俗习惯，分为几个支系：

是拉祜溪，又叫黄枯丛；

拉胡那也叫黑苦丛；

拉合普又名白枯聪。

在政府的帮助下，现在的苦丛人正在大力发展旅游业。很多游客特意来这里是为了让自己的生活越来越好。

他们曾经居住的原始森林，成了他们致富的帮手。一望无际的森林是养蜂的绝佳场所。苦丛人酿造的蜂蜜营养价值高，香气醇厚。真是蜂蜜中的极品。

林中瓜果、菌类供不应求。每年，村里的年轻人都会上山采摘，成为他们的一部分经济来源。

随着生活水平的提高，苦丛人的平均寿命也大幅增加。现在的村子里，有一位90多岁的老人，她也是事件的亲历者。十年翻天覆地的变化。