清末民初时期，在京城有个小的修道门派，相传是一位姓李的教师留下来的，他们的当家人是拥有旗籍的福爽，人称“福四爷”。

福四爷性情耿直，有不平之事，能据理力争，无所顾忌。

福四爷在七十多岁时去世，死前就知道自己离世的日子，因此，葬礼等后事，都自己提前安排好了，到他说的日子，果然离世了。

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福四爷过世不久，他的一位徒弟，在京城南的采育镇竟遇到了他，那位徒弟还不知道福四爷已过世的消息。

福四爷同徒弟谈笑风生，与往日无别，徒弟问他去哪里？福四爷说：“我去南海，带着葫芦和鼻烟壶，多有不便，你回京时，帮我捎回去吧。”

那位徒弟还送他五两银子，当作路费，福四爷也接受了。

那位徒弟后来回到京城，把遇到福四爷的事告诉了同门，同门惊讶地说：“当家人已化去了，可不要乱说。”

那位徒弟说：“怎么可能呢？我明明见到的就是当家人，我们在一起交谈了很久，他还把葫芦和鼻烟壶交给我，让我带回。”

等他把葫芦和鼻烟壶拿出，众人一看，果然就是福四爷经常用的物件。

平时，福四爷静坐时，常把那只葫芦放在跟前，他称之为“遮眼木”，取意葫芦上半截为天，下半截为地，拿来遮眼，可以百邪不犯。

福四爷用这个葫芦多年了，因此众徒弟都认识，见到葫芦后，众人都很高兴，认为当家人是修道有成了。

有人建议挖开棺木验证，可是很多人反对，就没有挖棺。

关于福四爷的事记载在《洞灵小志·补志》中，是郭则沄从李晓峰那里听说的，李晓峰与福四爷相识，并未感觉到有异于常人之处，只是卫道独严，很是聪明正直。

福四爷这种情况，大概就是传说的“尸解”吧，遗憾的是，他的徒弟没有挖开棺木去验证。