自古以来原是没有椅子的，古人均席地而坐，而现代所见的古代椅子，都是明清的椅式，主要有靠背椅和扶手椅两类，具有鲜明的时代特征。
根据《诗经》记载，椅子的出现当在汉灵帝时期，其前身是汉代时由北方传入的胡床。
南北朝时出现了四条腿的扶手椅，唐代中期以后，因椅子逐渐增多，椅子才从“床”的名称中分离出来，始有椅子之称。

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交椅，原始古代北方少数民族折叠坐具，叫胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，可以折叠，便于携带。

这种椅子的结构上很像马扎，摆放时，采用方框形结构制成的椅腿，沿一个铁轴拉开，呈交叉状而得名。

交椅普遍被认为是彰显特殊身份的坐具。

宋人张端义在《贵耳集》中有载：“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样……”“校椅”即为交椅，“栲栳样”即为圆后背交椅，等级要高于直后背交椅，普遍被认为是彰显特殊身份的坐具，多设于中堂显著地位，这也是俗语所称“第一把交椅”的由来。

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圈椅，是因靠背与扶手相连成圈形而得名。

圆婉优美的椅圈通过后立柱，从高到底一顺而下，成为扶手，靠背板向后凹曲。

圈背连着扶手的扶手椅，圈背和扶手从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀倚着圈形的扶手，十分舒适。

造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我国独具民族特色的椅子样式之一。

一般陈设在正屋八仙桌的左右两侧（注意放法，不是正对着放）。

圈椅是交椅的改进，圆婉优美的椅圈通过后立柱，从高到低一顺而下，成为扶手，靠背板向后凹曲。

坐靠时，人的臂膀倚在圈形的扶手上感到十分舒适。

从结构上看，四条圆腿略为四挖，前腿的上端叫“鹅脖”承托扶手。

扶手下装有向外弯曲的联帮棍（又叫“镰刀把”），座下装壶门券口牙子，腿跟处装有不在同一平面上的管脚枨，叫步步高管脚枨。

圈椅在明代曾称为“太师椅”。

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四出头官帽椅，是明式家具典型式样之一，这种椅子的“搭脑”两端出头，扶手的前端也出头，所以叫“四出头”。

“官帽”是“搭脑”的形状，为正中削出斜坡，向两边呈八字形微微下垂，然后又挑起，两端出头，形似官帽。

四出头官帽椅最大的特点是背板多为“S”形，且多用一块整板制成，造型朴素大方，圆形立柱与后腿一木连做，两扶手正中下接连帮棍，以下粗上细直立，人坐在椅上比较舒适，符合人体功能学，是明式椅具中的精品。

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南官帽椅，是明式家具中椅子的代表式样之一，因流行南方，故在“官帽椅”前加一个“南”字，以示区别。

南官帽椅和“四出头官帽椅”的区别是“搭脑”的两端和两个扶手的前端均不出挑。

南官帽椅从造型上看，不如四出头式大方，但南官帽椅在装饰手法上比较容易发挥，可以采用多种形式装饰椅背及扶手，用材可方可圆，可曲可直。

一般来说，南官帽椅要比官帽椅的年代要偏晚一些，到后来还出现了两出头南官帽椅。

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玫瑰椅，上承宋制，辨识度极高，矮靠背、直扶手、小座面，短其倚衡，构件细小，文雅娟秀，框架简至几无再减可能，可以轻松挪动，其名取美若瑰玉之意。

《鲁班经》中有“瑰子式椅”，片言记载，江浙常称文椅。

古画中常见，置于闺房窗前，或文人置于画案旁，随意布造，有别于庄重的中式礼制，故宫上朝，颐和园等侯歇脚处，亦有留成排使用，常见直棂、冰裂、劵口、攒靠背、雕花靠背、独板围子等类型。

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六方椅，这种宽大的扶手椅以南官帽椅的做法为基础，将座位的前缘加宽后做成六角形座面，故相应设有六足，扶手前端不出挑，六足之前装有管脚枨，北方称“六方椅”。

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灯挂椅，是历史悠久的一种椅子，据朱家溍先生考证，它的出现只稍后于交椅，约在唐宋时期。

灯挂椅在古人意象中是最接近“倚”字本意的椅子，最是轻灵简便，所以适宜侧身倚靠，身体侧靠在椅背上，一只手挂在搭脑上，自有一幅怡然自得的模样。

靠背椅是最基本的椅具形式，简单的一张方凳，上面再接一个靠背，便是靠背椅了。

在靠背椅中，又有种常见形式，其搭脑出头且常向上弯曲翘起，可以顺手把油灯挂在上面，所以名为“灯挂椅”。

五代顾闳中《韩熙载夜宴图》中可见灯挂椅，一人正斜倚在一张灯挂椅上怡然观舞。

台北故宫博物院藏《宋高宗皇后像》中，赵构的皇后所坐的一具也是典型的灯挂椅。

南宋刘松年《笙乐图》中，一位文士也是侧身倚靠在正中摆放的灯挂椅上观舞听曲。

灯挂椅轻灵小巧，所以平易近人，它易于搬移，也最容易和其他几案搭配。

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太师椅，是古家具中唯一用官职来命名的椅子。

它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。

在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅也称为太师椅。

到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，俗称屏背式，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。

这些特征都是为了显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。

清式太师椅按椅背结构基本上可分为整屏式与三屏式两种，而且普遍采用靠背与扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人体自然曲率设计靠背、扶手的做法已很少见。

到了清代晚期，清式太师椅的制作越来越繁琐，单纯地追求“新颖”，装饰繁重，成为附加品，造型出现了不伦不类、融东西方艺术特征、繁琐累赘的风格。

清式太师椅，再也没有明式太师椅——圈椅的那种尺度合体，造型简练、挺拔，耐人寻味，细致精密，手感舒适的艺术水平。

清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为晚清以后这种屏背式椅子的装饰多用狮子纹样。

清式太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。后成为中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具，在陈置上都要求成双配对，或布置于供桌两边，或设置于厅堂东、西两边。

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禅椅，椅腿多使用圆形直材，椅背不是很高，也没有靠背，整体看起来简洁清爽，给人一种轻便之感，独具匠心，令人惊叹。

禅椅的椅腿多使用圆形直材，给人一种轻便之感，独具匠心，令人惊叹。

禅椅，被称作是拥有禅韵的一把椅子，空灵，极简，是中西方艺术界热捧的家具明星。

它似乎“随心所欲”不合常规，但又有“不逾矩”的匠心独运。

椅盘宽大，使扶手加长，盘上空间益加开阔，审美旨向益趋极致，一切又无悖谬之处，盘上盘下，左右进深，既合乎常规的使用尺度，又合乎人们的视觉审美尺度。

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躺椅，是一种休闲椅，特点是后仰的靠背很长，人可以很舒适的仰坐在上面。

躺椅有几种式样，有的可以折叠，有的是脚踏部分做成组合式。

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