贵州瓮安县银盏镇下店子村的李富民，是当地的一位普通农民，家里养了一群鸡，几头牛，种了几亩薄田，在夫妻俩勤劳的双手下，日子过得红红火火。
经过和老婆商量，李富民打算把以前废弃的猪圈进行修缮一番，然后养几只小猪，因为肉价不错，养到年底，既有肉吃，又是一笔不错的收入，用剩菜剩饭来喂猪，又可以节约不少粮食，何乐而不为呢。
李富民准备好沙子，水泥和砖块后，开始动工。谁知，他一锄头下去，挖出来的全是黑色的泥土，挖着挖着一块青黑色的石板渐渐露出来。
随着黑泥土越挖越多，青黑色也一块接一块排列得整整齐齐。然而当他用锄头撬开中间的那块石板时，顿时傻眼了。
只见一口雕刻有龙纹，鲜红如血的棺材出现在他眼前。李富民一个老实巴交的普通农民哪里见过这种场面。一时间不知所措，瘫软在地上，嘴里嘟囔着“晦气”。
从他记事起从来没听谁，提起过红棺材的事，就连村子里一把年纪的姚大爷都不知道，这猪圈不建了是小事，但雕刻着龙纹的红棺材，该怎么办呢？让他有些感到为难。
这时，他在高中教书的弟弟提议，找文管所的工作人员来看看，这口雕刻着精美龙纹的红棺材，来历肯定不简单，极有可能是古代墓葬。
李富民见他说的有道理，便给当地的文管所打电话汇报情况。文管所非常重视这件事，由数名经验丰富的考古专家组成一支的考古队来到李富民发现红棺材的地方。
贵州瓮安这一带地方比较偏僻贫穷，气候又多雨湿润，酸性很强的红土地对古代墓葬的破坏性巨大，所以就算有墓葬也难以保存下来，这不是信口开河，而是专家们根据在当地多年的工作经验做出的判断。
然而，当考古队员看到石板下的红色棺材时，极为震惊。在瓮安当地并没有使用红色棺材的习俗。那么李富民发现的必然是古代墓葬无疑。
经过对实地的勘察和历史文献的记载，这是一座典型的明代双室墓风格。为了保护妥善保护文物，考古队展开了发掘性工作。
虽然说是双墓室，但是让所有人不能理解的是，只有一间墓室有棺椁，而另外一间墓室除了一只破碗，别无他物。那么另一口棺椁去了哪里？破碗到底有什么神秘之处？
经过专家鉴定，破碗只是一件极为普通的瓷碗而已，不具有文物价值。
反而倒是墓主的棺椁，引起了考古专家浓厚的兴趣。只见棺椁上雕刻着精美的纹饰，在纹饰中间是一方八卦图。
青龙、白虎、朱雀、玄武，四大古兽守卫着中间的八卦图，难道墓主信奉的是道教？但是棺椁一侧雕刻的五爪金龙时，让专家立即否定了这个想法。
龙在古代是皇权的象征，只有古代帝王才能使用五爪金龙，但是根据历史文献记一载，贵州并没有出现过皇帝，为了揭开谜团，专家对棺内进行了清理。
居然，发现了多达20余件精美绝伦的随葬品，其中一支金花钗，做工精巧，材质采用纯金打造，上面镶嵌着各种宝石，构思大胆，一看便知是宫廷之物。
考古队员在墓室中发现一块青石板，原本以为是墓志铭，没想到确是墓主的“买地券”，相当于古人在阴间的“不动产”。
通过买地券上的文字记录，专家确定了墓主身份。这座双室墓的主人是明朝万历年间，四川播州草塘安抚司毛赵凤和他的夫人毛氏田玉。
在当时，草塘安抚司是管辖瓮安一带的行政官署，拥有很大的权力。
让人无法理解的是既然是宋代双室墓，那么为什么极有毛赵凤的骸骨，他夫人毛氏田玉的遗骨去了那里？其中有包含着什么隐情？不得而知。
而曾经叱咤风云，雄霸一方安抚司毛赵凤，在漫长的历史长河中，经过岁月的洗礼，早已化为尘埃，正如古人所说：英雄也罢，常人也罢，百年之后不过一堆黄土，
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