650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。唐高宗李治得知此事后大发雷霆，下令要求吐蕃立刻把文成公主送回大唐。谁知，文成公主却坚定的说：“我不回去！”
贞观八年，松赞干布希望能与大唐攀上关系，派使臣来到大唐，向唐太宗求娶一位公主。
当时的大唐正值盛世，李世民不需要通过和亲来巩固地位，也不舍得把自己的亲骨肉嫁到吐蕃（西藏一带）那么偏远的地方，一口回绝了这个请求。
由于父亲早逝，松赞干布在12岁时就已经坐上了吐蕃国王的位置，虽然年龄小，在执政能力上却比一般人要敢想敢干。
短短五年时间，吐蕃在他的带领下，一步步发展强大，人民安居乐业，国家实力雄厚。
但是和当时的邻国大唐相比，吐蕃还是有些弱势的，为了长久的安定，他想到了和亲的办法，只可惜没有成功。
大唐对吐蕃和亲要求的多次拒绝，使松赞干布意识到大唐根本没有把自己的国家放在眼里。李世民可以将公主嫁到小小的吐谷浑和亲，却对实力强大的吐蕃视而不见，这实在令人气愤。
不久，松赞干布选择了一个合适的机会，对吐谷浑发起了进攻，他带领部队直逼大唐边境，还向李世民放出话来：如果不同意和亲，就要带领军队攻打长安。
松赞干布这波操作大概是为了在大唐皇帝面前刷存在感，不过他确实引起了李世民的注意。
唐王马上派出了一支勇猛的先锋军队浩浩荡荡前去迎战。两军对垒，双方都遭受了重创，为了避免更大的伤亡，松赞干布先行下令退兵。
这次交锋过后，他再次向李世民提出和亲的要求，列出利弊，一位公主换来两国的和平，臣民的安乐，这个代价显然是最小的。
本来李世民还有些犹豫，自己的亲女儿他怎么舍得送去和亲。好在身边有人偷偷给他出了主意，和亲未必要亲女儿，干女儿也行。
当时，江夏郡王李道宗有一个女儿，年方二八，聪明美丽，非常符合要求，李世民当即下了一道圣旨，将李道宗的女儿认为干女儿，赐号“文成”，封为文成公主，派去吐蕃和亲。
贞观十五年（641年），文成公主从长安出发，在锣鼓喧天，鞭炮齐鸣中坐着马车踏上征途。
文成公主这次入藏还肩负着汉藏文化交流的使命，给藏民带去了中原地区的医疗技术，种植技巧等，藏族人民把她奉为神仙，对她非常爱戴。
在吐蕃的九年里，松赞干布和文成公主相敬如宾，为了表现自己的诚意，他有时穿着中原人的服饰，学习中原人说话，还特意派人了解学习中原文化。
在西藏拉萨有一座宫殿——布达拉宫，就是松赞干布专为文成公主建造的，足以看出松赞干布对文成公主的重视。
公元650年松赞干布忽然染上恶疾，撒手人寰，彼时文成公主才26岁。同年，唐太宗李世民驾崩，唐高宗李治即位，文成公主的父亲李道宗被流放。
按照吐蕃惯例，文成公主没有子嗣，且是妃子，理应为松赞干布陪葬。这一消息传到了唐高宗耳朵里，他立即下旨召文成公主回长安。
不料，文成公主却一口拒绝。大概她也知道来到吐蕃的目的就是为了两国和平，当初是松赞干布经过不懈努力才换来如今的局面，她还不能回去。
还有一种说法是当时吐蕃人不愿意放文成公主回长安，因为当初唐王答应他们把文成公主送去，从此两国友好相处，如果没了这层关系，两国很可能早就刀兵相向了。
可怜的文成公主年纪轻轻守了寡，跋山涉水远离家乡，死后也不能魂归故里。
松赞干布死后，他的孙子芒松芒赞继承了王位，由于年龄太小，被摄政大臣禄东赞压制，没有实权。吐蕃在禄东赞的代理下，逐渐走向鼎盛，和大唐的关系却在逐步恶化。
十年之后，吐蕃卷土重来，再次对吐谷浑发动战争，这次的战斗中吐谷浑被吐蕃一举歼灭。吐谷浑是唐朝的附属国，吐蕃此举无视唐王威严，意在激怒唐高宗。
果然，此事让大唐朝堂上下大为震惊，李治觉得没有必要隐忍下去，派屡立战功的将领薛仁贵前去讨伐。
吐蕃已经不是当初的弱国了，在这次战争中，吐蕃的战斗力和唐朝不相上下，薛仁贵没有尝到什么甜头，吐蕃人更加嚣张放肆。
两国关系至此彻底决裂，文成公主努力维系的和平荡然无存。
26岁死了丈夫的文成公主在吐蕃独自生活了三十年，在56岁时不幸染上天花不治身亡。
文成公主去世，吐蕃人专门为她举办了隆重的葬礼，一切都以王后的礼遇来办，唐朝派来使者吊唁。为了纪念她，吐蕃人民还建造了文成公主的巨型雕像，一直屹立在拉萨，距今已有1300年。
在如今的西藏地区，依然流传着文成公主和松赞干布的故事，文成公主来到西藏传播文化，并带来植物种子和医疗技术，促进了中原地区和西藏地区的文化交流与经济繁荣。
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