启功的大字没有小字精彩耐看，
这几乎是公认的事实，
对比启功手札和牌匾题字，一目了然。
启功大字为何不好看？
因为写大字和小字是有区别的！
颜真卿麻姑仙坛记
大字和小字有很大的差异，不要说启功，就是把王羲之的字放大做招牌也是轻飘飘的感觉；许多人都不懂这一点。以小字的标准来要求大字，动辄说颜体后期的作品都是丑书。现在的国展和古代经典法帖相比几乎全是大字，所以人们觉得中书协会员写的都是丑书。
大字和小字在笔法结体上有明显的区别。大字重气势，大多写的比较粗犷，要有一夫当关，万夫莫开的气势；小字要文雅，往往写的秀丽，可以写得像白面书生。
许多人不知这一区别，往往以小字的标准要求大字，把雄浑的大字当做丑书；所以有人怀疑颜真卿写《麻姑仙坛记》时可能患有帕金森。
帖学书法的经典是魏晋唐以来书法，因造纸术的限制，晋唐书法墨迹单字很少有超过3cm的，唐代楷书碑刻单字一般也超不过5cm，和当今的书法作品的单字相比，字迹就显得小多了。
汉晋时期，法书纸高多在24厘米左右，合当时一尺。唐五代纸比晋纸略高一些，大约为25厘米～27厘米，相当唐时的一尺。宋代书画纸尺幅更大，法书纸一般直高30厘米～35厘米，大约是现在的一尺。
魏晋时期帖学书法没有大字，可以说魏晋书法都是“小楷”，所以二王的书法都很秀雅。《兰亭序》纵24.5cm，横69.9cm，每个字大约2cm左右。
《蜀素帖》，为北宋书法家米芾的墨宝，纵长27.8厘米，"蜀素"指的是这卷仁宗庆历四年(1044年)在四川东方所织造的名贵绢，《蜀素帖》每字3cm左右。
《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书，纵28.8厘米，大多数字4cm左右。
颜真卿《祭侄文稿》行草 纵28.2厘米，每字约2.5cm.
从以上图片数据可以看出，晋唐法帖基本属于小字系列。下面我们看看古代的大字。
泰山金刚经》字径多在50-60厘米之间，最小的也有30厘米，最大的是第六行第15字“今”，高49厘米，宽75.5厘米。《泰山金刚经》书体在楷隶之间，偶有篆意草情，古拙朴茂，静穆安详，为历代书家所推崇，被冠以“大字鼻祖”、“榜书之宗”的美称。清杨守敬说：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”(《学书迩言》)
大字之祖陶弘景楷书《瘗鹤铭》水前拓本
北宋黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”、“其胜乃不可貌”，誉之为“大字之祖”。宋曹士冕则推崇其“笔法之妙，书家冠冕”。
颜真卿麻姑仙坛记
从图片我们可以看出，古人推崇的大字远远不及小字秀丽。下面我们看看古代出自同一个人手笔的大小字有何不同。
黄庭坚的《诸上座帖题跋》
《诸上座帖》纵33cm，题跋行书大约每字高8cm，在现在也属于大字。
朱熹的大字
朱熹的小字手札
文征明的大字学黄庭坚
文征明的小字行书学王羲之一路行草。
从上我们可以看出，古人写小字和写大字完全不同：小字文雅秀丽，大字粗犷有气势；最典型的就是文征明写大小字完全用两个套路。
古代书法家大小字用不同的结体笔法来写，是因为大小字的审美要求不同。大字因其实用及审美要求，要写的粗犷雄浑，要写的重、大、拙，才能压得住纸；所以不能写得像小字一样漂亮光洁。
当代已故书法家沙孟海先生善擘窠榜书，海内无匹，被世人誉为"真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一"。其作气势宏大，点画精到，富现代感，以气胜，且字越大越壮观，此非胸有浩然之气不能致也，为当代书风典范。论榜书大字，启功和沙孟海相比就弱爆了。有些人觉得沙孟海的字写得丑拙的原因就是以小字的标准来衡量大字。
沙孟海所题匾额
启功所题匾额
不明白大小字的区别，你就会觉得明清以来的许多书法家傅山、徐渭写的是丑书。文征明大字舍弃王羲之体不写，而去学黄庭坚更是笨得一塌糊涂。
王羲之圣教序
小字虽秀美，但即使是把王羲之的字放大做招牌也是轻飘飘的感觉。
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